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蔡瀾在回憶李翰祥時曾有過精彩描述：“在《武松》一片里李翰祥教臺灣明星汪萍演潘金蓮，最后被武松一刀刺死，汪萍怎幺演也演不出。李翰祥 講戲：「她一生愛武松，一直渴望和他來一下。這一刀，就像操進她的逼里！」說完李翰祥教了一個欲死欲仙的表情，汪萍照做，得到金馬獎女主角獎?！?
這好像是失樂園里才有的情節(jié)。我不知道潘金蓮在臨死時果真會有一種操逼的快感，不過雪天向火自己微微解開的衣裳，在這里復又被叔叔扯開。 記得《金瓶梅》在這里一連多了幾個字，但那是另一本書?？梢娎詈蚕閷а荽_實是英雄巨眼，雖然現(xiàn)在也有人這樣說，為什么操逼卻操出死亡來？我有時會納悶，不 過男人的高|潮的確如此，先是抽搐了幾下，然后就不動了。但更多的時候卻是，男人突兀的陽*具縱使和武松手中那把明晃晃的尖刀一起，成為中國女性*舊時無法擺脫 的命運。
但是金蓮第一眼看到武松，就想到他“必然好力氣”，接著又稱贊他的“這般雄壯”，這應該是她口中說的“平生快性*”所致。至于以前在清河縣 安身不牢，偷沒偷漢子那我就不知道了。不過看她挑簾裁衣那一時節(jié)，王婆的十樣光面前她仍能穩(wěn)坐釣魚臺，很像是一個慣家；當西門慶捏起她尖尖的一雙小腳時， 或許還能聽到她的心中冷笑；不過這一捏，早在雪天圍爐向火時，前門上栓，后門上鎖，三杯酒哄動春心的一捏之中。當日你捏叔叔，今日別人捏你，其實都在意 中，也都在愿中。
就如當今某青年作家模仿《洛麗塔》緩緩吐出“潘——金——蓮”三個字一般，潘金蓮的確需要性*，需要一身打虎的好力氣，因為武大郎這坨還不 能說成是濃縮的牛糞，還不夠滋養(yǎng)她這朵招眼的鮮花，潘金蓮的品貌顯然是不能和那一摞摞炊餅悄悄地劃上等號，這恐怕是天下有命無運之人的共同悲哀了。所謂沒 有法子，也就是說即使能逃脫張大戶的奸騙，卻不能逃脫世人“好一塊羊肉掉到狗嘴里”的惋惜，說是惋惜，其實是自己也想玩弄他。而在潘金蓮這里，不滿始終是 向上的車輪，當然是有條件就上，沒條件創(chuàng)造條件也要上，紅杏蜿蜒地爬上高墻了。
但是你看武松這個“不曉事的”叔叔，硬是不肯趟過嫂嫂的那條河。并不表示他也和其他的好漢一樣，為打熬氣力故?？此谑制律稀爱斝厍皳?住，卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似叫將起來”，并不是因為“這饅頭餡肉有幾根毛，一象人小便處的毛一般”，這明顯是精力 過剩的緣故。彼一嫂嫂，無話不說，無所不為；此一嫂嫂面前，“武二是個頂天立地、噙齒戴發(fā)男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗！”坦蕩胸懷，猶如白 雪，都只為中間夾著武大這塊炊餅的緣故。
這也難怪后來不少讀者會因此覺得惋惜，這很像紅學家里那些“為芹辛苦”的人一樣，翻案過來翻案過去，其實還是想去掉她們的膀子，仿佛多叫 幾聲潘金蓮姐姐就能夠永垂不朽似的。說不盡的這些男人，張大戶，武二郎，西門慶，都如走馬燈轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，或許還包括那個“也把些汁水與我呷一呷”的喬鄆哥。 一樁通|奸事件的發(fā)生，并不一定非得需要諸如王婆的五件事、十樣光那樣的指導，乃是事后“真實偷期滋味美”的體會。
武松的“這般雄壯”，西門慶“平素養(yǎng)的好大龜”，男人徹底到此為止，在潘金蓮的心里，并無多少不同。以后倘能用正當?shù)耐緩胶头椒?，爭取?那紙休書，倒不用白白地賠上一個武大，還有自己那掏去心肝五臟，割下頭顱的尸身。可是王婆不會那么想，武松不會那么說，西門慶不會那么使錢，武大郎不會那 么明白。至于潘金蓮怎么掙扎，都是無補于她還有那個時候和后來很多女人被迫接受的一種命運。
即使是在李翰祥的那部電影里，講臨近的死亡可怖地和性*交聯(lián)系在一起，怎么說都有些自欺欺人。也正如后來的《色*戒》，終于把強||奸看成是一種享受，然而也進化到更有意思的曲別針上面去了。我也許會想到死亡，也會想到人生中許多不舍的小興趣。
【潘巧云】
偷漢本算不得什么光彩事，但有時也未免因人而論起來，一不小心給湊出幾段佳話來。較為著名的有卓文君和紅拂女，直到現(xiàn)在還有人企盼這樣的一雙大眼，或許大眼常有，司馬長卿和李衛(wèi)公不常有。所以水滸傳里的這些女人，僅僅只能稱作“那婬*婦”。
婬*婦亦有不同，若閻婆惜還能稱作半個愛情至上者；潘金蓮雖然能識得武松，但更看重的是武松那一身打得老虎的絕妙氣力，“我本將心托明月， 不料明月照溝渠。”于是也只好退而求其次，講注意力轉(zhuǎn)移到“賣弄殺好拳腳”的西門慶身上，所以她只能算作肉食動物；至于盧俊義的妻子賈氏更加等而下之了， 她只要英雄員外“在家里收拾別室，清心寡欲”，暗地里卻和奴才滾成一路；諸般偷漢，卻更有楊雄的妻子，單單從和尚的光頂上扯下透進來，這似乎犯了惟獨和尚 偷不得的大忌，所以，最后死的更慘。
在丈夫常常加夜班不在家的情況下，她不知閑暇里單單就認得這個和尚，光認得不說，卻又熟知他的性*格，俗姓，掛搭，門徒，年紀，法名，還有 聲音，這自然是了不得的。卻沒想到楊雄這樣的昏聵丈夫，卻還有石秀這樣一個把細兄弟，十分瞧科，一步一步地將她釘死。我記得有一位叫做施蟄存的老先生在這 里比石秀看得還十分把細，一雙手術(shù)刀似的眼睛將潘巧云“從心窩里直割到小肚子下”了，當然少不了有人吞口水。幸好一部《水滸》的女角，幾乎全讓潘金蓮搶走 了風頭，她也當仁不讓地成為天下所有婬*婦的代名詞，同時也少不了許多許多的血。而潘巧云掛在松樹上的心肝五臟，一群老鴉成團打塊地搶著吃，還有那肢解的七 事件，我似乎都有些忘了。
那婦人的七事件算來算去總覺得少了一樣，總不該是舌頭，但那舌頭最先就已經(jīng)挖出來割了，又該會是什么呢？如此深究的確很沒道理，很像是犯 了紅學家們考證的毒，還好潘巧云不是秦可卿，她只是屠戶潘公的女兒，那和尚又是這屠戶潘公的干兒，一看卻有些離奇，畢竟和廢太子扯不上什么關(guān)系。還有那楊 雄雖然和殺豬沒關(guān)系，確實一個專管殺人的行刑劊子；石秀自小吃屠宰飯，在這里卻又省的殺人。一出翠屏山，幾乎全在石秀的意料和算計之中，庖丁之技，忽又現(xiàn) 于此矣！背后解之，當面復又解之，自解不暇，卻又用來解人。而楊雄在這里專成了他用來殺人的刀，成就他尖刻狠毒的名！真不知七月七日出生的潘巧云，難道也 是貪楊雄的一身好紋繡，或是行刑劊子的技藝，須知楊雄縱有一身好毛皮，但一個有當值二十多天，算來還不及一年，這日子就有些捱不下去了。
我算是不太懂得女人的。偏偏記得王小波的文字里，就有許多大和尚小和尚的話說，他應該是很懂得女人的，可惜已經(jīng)故去了。但婦人所要偷的， 我想并不僅僅只是一個和尚。而作為潘巧云，雖有些饑不擇食，其實是“看來拙夫不恁地計較”，于是便在家里為其前夫做二周年功果，看來這位不幸犧牲了的王押 司，一定有著許多懷念的東西在。于是一番水陸道場，便成了眉來眼去的鵲橋，而這和尚，想必是人物清爽，談吐風流，卻又懂得清幽靜樂，應該是一個好和尚罷。 正所謂不賊不禿，男人不壞，女人不愛也。
可見單一個字“偷”，并不是隨處見喜，囫圇了賬。也要如賊禿般“倒好見識”，但在古代，又沒有視頻網(wǎng)絡(luò)，電話通訊之類，所以往往看上去辦 法并不多樣，故筷子要不經(jīng)意地拂在地上，佛牙要深深款款地藏起來，酒要一杯一杯地哄動春心，叢林要一步一步轉(zhuǎn)到更深。就是那一把一捏的功夫，也是有著許多 高深的學問的。
盡管今天再來看這些，有如霧里看花，水中望月，未免雅之太甚，荒唐過甚了。
