?。ū寤屎?、甄皇后、郭皇后）
　　后妃傳，《易經(jīng)》中說(shuō)：“男正位乎外，女正位乎內(nèi)；男女正，天地之大義也?！本C觀古代賢明的帝王人主，無(wú)不明確地制定其后妃制度和禮儀，以順應(yīng)世間之道德倫理規(guī)范。故而堯帝將他的兩個(gè)女兒嫁給虞舜，使他的事業(yè)得以輝煌；太任、太姒兩位賢慧女人先后嫁給姬氏，周王朝也因此變得興旺發(fā)達(dá)。
　　一個(gè)王朝的興廢存亡，不能不說(shuō)與它的后妃制度有著直接的關(guān)系?！洞呵铩氛f(shuō)天子可以有十二個(gè)女子，諸侯為九個(gè)，從情理上講，這確是一個(gè)無(wú)可挑剔的規(guī)定?。∵z憾的是各個(gè)王朝接近末期的時(shí)候，為帝王者往往變得奢侈腐化，放縱婬欲，以至于遍地是曠夫怨女，傷損天地之和氣；惟色是崇，不分賢淑與潑悍。于是造成整個(gè)國(guó)家風(fēng)氣墮落，綱紀(jì)敗壞，終于把江 山社稷給斷送掉，這豈不是令人極痛心的事嗎？啊，身為人主而擁有天下的人，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，引以為戒。
　　漢代規(guī)定，皇帝的祖母稱太皇太后，皇帝的母親稱皇太后，皇帝的正妻稱皇后，其余的女官、妃嬪又分為十四個(gè)等級(jí)。魏王朝承襲漢代制度，太皇太后、皇太后、皇后等稱號(hào)不變，但自夫人以下眾妃嬪的叫法，各個(gè)時(shí)期卻不太相同。太祖建國(guó)之初，冊(cè)立王后，王后以下又為夫人、昭儀、婕妤、容華、美人五等；文帝時(shí)又增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝時(shí)除去順成稱號(hào)，但增加了淑妃、昭華和修儀。太和年間又開始冊(cè)封夫人，其地位列于淑妃之上。自夫人以下共分爵號(hào)十二等：貴嬪、夫人，地位僅次于皇后，其他爵位不能與之相比；淑妃地位等同于相國(guó)，爵號(hào)和諸侯王一樣；淑媛地位等同于御史大夫，爵號(hào)和縣公相同；昭儀爵號(hào)等同于縣侯；昭華爵號(hào)等同于鄉(xiāng)侯；修容爵號(hào)等同于亭侯；修儀爵號(hào)等同于關(guān)內(nèi)侯；婕妤爵號(hào)等同于中二千石；容華爵號(hào)等于真二千石；美人爵號(hào)等同于比二千石；良人的爵號(hào)和千石相同。武宣卞皇后，瑯笽郡開陽(yáng)人，是文帝的母親。本出身于倡優(yōu)之家，二十歲那年，太祖在譙縣納之為妾。后來(lái)隨太祖到達(dá)洛陽(yáng)。董卓洛陽(yáng)叛亂的時(shí)候，太祖?zhèn)}促間微服逃出洛陽(yáng)東行，不久袁術(shù)帶來(lái)太祖已死的噩耗，太祖身邊的一些人都是當(dāng)初跟隨他從故鄉(xiāng)來(lái)到京師的，聽到這個(gè)消息大家都吵吵嚷嚷要返回老家去。卞后這時(shí)候挺身而出，制止說(shuō)：“曹君吉兇現(xiàn)在并無(wú)確切消息，今天大家都跑回家去，明天若是他返回來(lái)，我們還有什么面目再見他？就是真的有什么大禍臨頭，我們一同擔(dān)當(dāng)有什么大不了的？”眾人佩服她，都愿意聽從她的安排。太祖后來(lái)聽說(shuō)了這件事，也非常贊賞。
　　建安之初，丁夫人被廢，太祖遂立卞后為續(xù)室。太祖把幾個(gè)兒子都交 給卞后撫養(yǎng)和照顧。當(dāng)太祖立文帝曹丕為太子時(shí)，太祖和太子身邊的一些隨從人員紛紛跑到卞后那里表示祝賀說(shuō)：“將軍被立為太子，天下都為之高興，王后您應(yīng)當(dāng)把府庫(kù)中收藏的金銀玉帛全部拿出來(lái)進(jìn)行賞賜?！北搴蠡卮鹚麄儯骸拔和跻?yàn)椴茇б验L(zhǎng)大成人 ，方才立他為太子承嗣王位。我沒(méi)犯教子無(wú)方的過(guò)錯(cuò)就已是莫大的榮幸了，又有什么值得大肆張揚(yáng)，賞賜眾人的呢？”人們把這些話轉(zhuǎn)告給太祖，太祖高興地贊揚(yáng)卞后：“怒不改顏，樂(lè)不忘本，這的確不容易啊！”
　　建安二十四年(219)，太祖封卞后為王后，并發(fā)布文書說(shuō)：“夫人卞氏，數(shù)年來(lái)辛勤撫養(yǎng)各位王子，大有慈母之 風(fēng)范。今特晉位為王后，命太子和各位諸侯王陪位，百官為之上壽。國(guó)內(nèi)犯人死罪各減一等，以示慶賀?！?br/>　　建安二十五年(220)，太祖病逝，太子曹丕即王位，尊王后為王太后。到曹魏代漢之時(shí)，尊王太后為皇太后，居處稱為永壽宮。明帝即位后，進(jìn)而尊稱為太皇太后。文帝黃初年中，曾打算追封皇太后父母。尚書陳群上奏說(shuō)：“陛下以自己的圣德應(yīng)天承運(yùn)，開創(chuàng)江 山社稷之大業(yè)，您所制定的種種禮儀制度，也應(yīng)當(dāng)永為子孫后世遵循。從歷代典章來(lái)看，從沒(méi)有因婦人之故而封王拜侯的做法，在禮儀上，婦人也只是隨著丈夫爵位升高而顯貴。秦王朝違背古代的禮法，漢王朝又照著秦王朝去做，但這并不是先王所規(guī)定下的?！蔽牡刍卮鹫f(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)，我前面的決定就不要執(zhí)行了。同時(shí)把你的這個(gè)建議寫下來(lái)，用我的名義形成詔制，藏于臺(tái)閣，以作為后世永久的制度。”這樣一直到太和四年(230)，明帝才追謚太皇太后的祖父卞廣為開陽(yáng)恭侯，父親卞遠(yuǎn)為開陽(yáng)敬侯，祖母周氏為陽(yáng)都君及敬侯夫人，并都贈(zèng)予印綬。這年五月，太皇太后駕崩。七月，與太祖合葬于高陵。當(dāng)初，卞皇后的弟弟卞秉，因?yàn)橛泄Ψ鉃槎监l(xiāng)侯。
　　文帝黃初七年(226)晉封為開陽(yáng)侯，食邑一千二百戶，拜為昭烈將軍。卞秉死后，兒子卞蘭承嗣爵位。卞蘭少有才學(xué)，官至奉車都尉、游擊將軍，加散騎常侍。卞蘭死后，其子卞暉承嗣爵位，又封卞秉的爵位及次子，封卞蘭之弟卞琳為列侯，官至步兵校尉。卞蘭之子卞隆的女兒后來(lái)做了高貴鄉(xiāng)公的皇后。卞隆以皇后父親的身份當(dāng)上了光祿大夫，賜位特進(jìn)，封為睢陽(yáng)鄉(xiāng)侯，其妻王氏被封為顯陽(yáng)鄉(xiāng)君，并追封卞隆前妻劉氏為順陽(yáng)鄉(xiāng)君，這是由于劉氏為皇后生母的緣故。再以后，卞琳的女兒又做了陳留王的皇后。這時(shí)卞琳已經(jīng)死去，因而封其妻劉氏為廣陽(yáng)鄉(xiāng)君。文昭甄皇后，中山無(wú)極人，是明帝的母親，漢太保甄邯的后代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令，但甄后三歲的時(shí)候父親就死了。漢末天下大亂，災(zāi)荒連年，百姓們?yōu)楹诨蠲娂娰u掉家中值錢的東西。當(dāng)時(shí)甄家有大量的谷物儲(chǔ)備，趁機(jī)收購(gòu)了很多金銀寶物。甄氏當(dāng)時(shí)才十幾歲，看到這種情形便對(duì)母親說(shuō)：“亂世求寶，可不是善策??！一個(gè)人本來(lái)沒(méi)有罪，但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪，這便是人們通常所說(shuō)的因財(cái)喪身。再說(shuō)眼下眾多百姓都在饑餓之中，不如將我家谷物開倉(cāng)賑濟(jì)四方鄉(xiāng)鄰，這才算是一種惠及眾人的德行?！比胰硕颊J(rèn)為她|說(shuō)得有理，是個(gè)好主意，于是將家中的糧食全部無(wú)償分發(fā)給鄰里鄉(xiāng)親。建安年間，袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄后。袁熙出任幽州刺史，甄后留在鄴城侍奉婆婆。冀州平定，文帝在鄴城后宮見到她，非常喜歡她的美貌，于是收為自己的妻子。她一度很受文帝喜愛(ài)，為他生下明帝和東鄉(xiāng)公主。
　　延康元年(220)正月，文帝即王位，六月率軍南征，甄后留駐在鄴城。黃初元年(220)十月，漢獻(xiàn)帝禪讓帝位給文帝。禪位以后，改封為山陽(yáng)公的獻(xiàn)帝把兩個(gè)女兒許配給文帝，另有郭皇后和李、陰兩位貴人也深得文帝寵 幸，甄后則日益受到冷落，為此她不免流露出一些怨言。
　　文帝聽到后大怒，黃初二年(221)六月，賜死于她，死后葬在鄴城。明帝即位后，朝中掌管禮樂(lè)祭祀的官員奏請(qǐng)為甄后追加謚號(hào)。于是明帝派司空王朗持節(jié)以三牲之禮到甄后陵墓祭祀，又專門為她修建寢廟。
　　太和元年(227)三月，明帝以中山國(guó)魏昌縣之安城鄉(xiāng)一千戶追封甄后的父親甄逸，謚號(hào)安城鄉(xiāng)敬侯，其孫甄像承襲爵位。四月，明帝下詔在洛陽(yáng)營(yíng)建祖廟，施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方，上面刻有“天子羨思慈親”六個(gè)字。明帝持璽而動(dòng)情，因而備下牲禮到宗廟祭告。此后明帝又多次夢(mèng)見母親，益發(fā)增加了對(duì)母親的思念之情。于是對(duì)諸舅氏按親疏排出順序，分別予以任用，賞賜累計(jì)達(dá)到萬(wàn)兩之巨，又擢升甄像為虎賁中郎將。是月，甄后母親病故，明帝披麻戴孝親自參加了葬禮，朝中文武百官陪同致祭。
　　紅潮網(wǎng)太和四年(230)十一月，明帝感到母親甄后的陵墓過(guò)于低矮簡(jiǎn)陋，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節(jié)杖到鄴城，祭告土神，改葬甄皇后于朝陽(yáng)陵。甄像完成使命返朝后，升為散騎常侍。
　　青龍二年(234)春天，明帝下詔追謚甄后之兄甄儼為安城鄉(xiāng)穆侯。夏天，東吳軍隊(duì)進(jìn)犯揚(yáng)州，明帝任命甄像為伏波將軍，持旌節(jié)代他督師出征。戰(zhàn)后，又再任命甄像為射聲校尉。
　　青龍三年(235)甄像死去，追贈(zèng)衛(wèi)將軍，改封魏昌縣，謚號(hào)為魏昌縣貞侯。兒子甄暢繼承其爵位。又封甄暢的弟弟甄溫 、甄韋華、甄艷皆為列侯。
　　青龍四年(236)，明帝下詔改變甄逸、甄儼的安城鄉(xiāng)侯封號(hào)，皆追封為魏昌縣侯，謚號(hào)敬侯、穆侯不變。同時(shí)加封甄儼的世婦劉氏為東鄉(xiāng)君，追封甄逸的世婦張氏為安喜君。
　　景初元年(237)夏，朝中掌管禮樂(lè)祭祀的官員議定七座宗廟的排列順序，分別祭祀列祖列宗。冬季，他們又奏請(qǐng)明帝說(shuō)：“作為一代帝王，既是受命于先帝的安排和重托，同時(shí)也有賴于圣妃神靈的保佑。在此基礎(chǔ)上，君王才能振興江 山社稷，成就一番王業(yè)。遠(yuǎn)古時(shí)代高辛氏預(yù)料他的四個(gè)妻子所生的兒子皆可擁有天下，成就王業(yè)，果然在他死后，帝摯、陶唐、商、周一代一代都興旺起來(lái)(他的四個(gè)兒子堯、摯都是自己做了帝王，后稷、契則分別是周族和商族的祖先)。周人擁有天下后，推舉祖先后稷的文德武勛可配上天，又追溯本族的起源，于是周王朝特地為后稷的母親姜嫄建立了宮廟，世世代代對(duì)她加以祭祀朝拜?！吨芏Y》中所載：‘奏夷則，歌中呂，舞大..，以享先妣?！敲枥L周人祭祀姜嫄的情形。詩(shī)人也寫詩(shī)稱頌道：當(dāng)初生下了我們周人的，正是那位姜..?。∵@更明白地指出了周王朝的起源和周朝民眾的由來(lái)。詩(shī)人們還寫道：姜嫄的神廟靜謐而詳和，充滿著莊重的氣氛。為周人建立了不朽功績(jī)的姜嫄啊，您的仁德還能再回來(lái)嗎？《周禮》和《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)祖先的贊美和推崇，達(dá)到了如此的程度。如今我大魏王朝繼承有虞氏的天運(yùn)擁有天下，自太祖登基以來(lái)已有三世繁榮昌盛的歷史。宗廟之?dāng)?shù)，實(shí)也與周王朝相同?？紤]到武帝和武宣皇后、文帝和文德皇后都已列入先祖之列祀廟，享受子孫萬(wàn)代的祭祀香火，而文昭皇后承受上天之靈符，生養(yǎng)了圣明的君主，可謂是功濟(jì)天下民眾，仁德充滿人世。大魏王朝的江 山社稷傳之有人，正是賴于文昭皇后的功績(jī)??！現(xiàn)在皇上為文昭皇后修建了寢廟，這正如同周人所建的姜妣神廟一般。但皇上卻沒(méi)有明確發(fā)布詔令，宣布文昭皇后的寢廟永遠(yuǎn)享受祭祀和保護(hù)，這樣如果論起甄皇后的功績(jī)和報(bào)答生母仁德，皇上您在歷史上可是要留下遺憾的。后人不能完全體察到您的一片忠孝之心?。〕嫉茸嗾?qǐng)皇上恩準(zhǔn)，文昭皇后的寢廟應(yīng)該世世代代享受祭祀，和祖宗神廟享受同等的待遇，并由朝廷頒布萬(wàn)世不毀的法令，以弘揚(yáng)文昭皇后圣明賢德的遺風(fēng)?！泵鞯弁耆澩@項(xiàng)奏請(qǐng)，于是下詔，宣布文昭皇后的寢廟和另外七座宗廟享受同等祭祀禮儀，并將此規(guī)定銘刻于金鼎，藏之于金柜，以傳示子孫后代。明帝對(duì)他的舅舅們格外懷念。
　　甄暢此時(shí)年紀(jì)尚小，到景初末年(239)，明帝便任命他為射聲校尉，加散騎常侍官職，還特意為他修了一座豪華氣派的大宅第。落成之日，明帝親自前往驗(yàn)看，并傳令在府第后園為甄像的母親建起一座觀廟，這個(gè)里巷取名為渭陽(yáng)里，意在寄托對(duì)母親的思念。
　　嘉平三年(251)正月，甄暢病亡，被追贈(zèng)為車騎將軍，謚號(hào)恭侯，其子甄紹承嗣爵位。
　　太和六年(232)，明帝的愛(ài)女曹淑死去，追封為平原懿公主，為她修了祭廟，并將她與甄皇后已死的堂孫甄黃合葬，追封甄黃為列侯，又過(guò)繼夫人郭氏的堂弟郭德為他們的兒子，郭德改從甄姓，封為平原侯，承襲公主的爵位。
　　青龍年間(233～237)，明帝封甄皇后堂兄的兒子甄毅和甄像的三個(gè)弟弟為列侯。甄毅后來(lái)不斷上奏對(duì)朝廷提出建議，明帝便提升他做了越騎校尉。
　　嘉平年間(249～254)，朝廷又封甄暢的兩個(gè)兒子為列侯。甄皇后哥哥甄儼的孫女被立為齊王曹芳的皇后。甄皇后的父親早已作古，母親被封為廣樂(lè)鄉(xiāng)君。
　　文德郭皇后，安平廣宗人。祖父曾做過(guò)縣吏一級(jí)的官。郭后自幼聰慧異常，非一般女子可比，父親郭永為之驚奇，對(duì)家人說(shuō)：“這孩子真是我們家的女王啊！”遂以“女王”為字。她早早就失去了父母雙親，在戰(zhàn)亂中飄泊無(wú)靠，被銅革是侯收養(yǎng)長(zhǎng)大。太祖為魏公時(shí)她應(yīng)召入太子?xùn)|宮，因有智有謀，經(jīng)常向曹丕提出一些好的建議，頗受他的賞識(shí)。太祖死后，曹丕以太子身份繼承王位，封郭后為夫人。等到曹丕取代漢獻(xiàn)帝當(dāng)了皇帝，又封她為貴嬪。甄皇后被文帝賜死，其主要原因就是由于文帝對(duì)郭后的寵 幸。
　　黃初二年(221)，文帝想立她為皇后，中郎棧潛上書表示反對(duì)。他在奏書中說(shuō)：“古代帝王們治理天下，不僅離不開文武百官的忠心輔佐，也離不開賢慧的后妃鼎力相助。能否處理好這二者的關(guān)系，可以說(shuō)決定著一個(gè)王朝的興衰存亡。故而遠(yuǎn)古時(shí)期黃帝迎娶西陵氏之女，堯帝的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給虞舜，都以賢明有德而著稱，成為流芳千古的美談。而夏桀亡國(guó)狼狽逃往南巢，其禍根正在于寵 幸穏喜，不修朝政；商紂王以炮烙剖心等酷刑對(duì)待臣下，目的也不過(guò)是取悅于妲己的歡心。鑒于這些在歷史上曾導(dǎo)致王朝廢興事業(yè)成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歷來(lái)賢明的君主都格外慎重對(duì)待冊(cè)立皇后這件大事，總是在世族豪門之家選擇知書達(dá)禮的淑女來(lái)充任元妃，以統(tǒng)領(lǐng)六宮，虔敬地祭祀宗廟，暗修教化之功?！兑捉?jīng)》中說(shuō)‘家道正而天下定’，說(shuō)的是由小到大、由內(nèi)及外的道理。這正是先王們所規(guī)定的法規(guī)啊！齊桓公在葵丘接受爵位時(shí)，也特別申明，不能讓妾成為妻子?？扇缃駥m中有些嬪妃，常常借著皇上的寵 幸而越禮，與皇帝一同乘輿。如果陛下因?qū)?而冊(cè)立她為皇后，使賤人驟然富貴，位極人臣，那么我擔(dān)心后世會(huì)出現(xiàn)眾心不服，肆意輕慢，上面又無(wú)力控制的局面。朝廷禮法不攻自破，這樣的亂子不是由上面引起的么？”文帝不理，還是冊(cè)立了郭皇后。郭皇后的哥哥和弟弟都早已死去，于是她的堂兄郭表過(guò)繼給他的父親為子，郭表因此被拜為奉車都尉。郭皇后的外親劉斐要與外地女子通婚，她聽說(shuō)了此事專門告誡家人及親戚：“各位親戚遇婚嫁之事，都應(yīng)該與鄉(xiāng)里門戶相對(duì)者聯(lián)姻，不得借權(quán)勢(shì)強(qiáng)與他方人家通婚?！彼憬愕膬鹤用衔溥€鄉(xiāng)后求娶小妾，她又專門下了一道敕文勸阻說(shuō)：“當(dāng)今由于戰(zhàn)亂，婦女不多，應(yīng)盡可能地將她們配給前方將士為妻。有權(quán)勢(shì)的人家不能聘娶為妾。各位親戚在這件事上都務(wù)必小心謹(jǐn)慎，不要自取其咎，遭受刑罰?！?br/>　　黃初五年(224)，文帝率師東征，郭皇后留守許昌永始臺(tái)。當(dāng)時(shí)大雨連降百余日，城樓多有倒塌損壞。有關(guān)的官員奏請(qǐng)皇后移居他處，郭皇后拒絕說(shuō)：“當(dāng)年楚昭王出游，他的妻子貞姜留在漸臺(tái)。長(zhǎng)江 洶涌而來(lái)的時(shí)候，使者接王后轉(zhuǎn)移，但急切中忘了帶上楚昭王的信符，結(jié)果貞姜堅(jiān)持不走，以至于在洪水中喪生也在所不惜。如今皇上御駕遠(yuǎn)征，我在后方還沒(méi)有遇到貞姜那樣的危急情況，又何必要轉(zhuǎn)移呢？”群臣聞言無(wú)話可說(shuō)，再也不提請(qǐng)皇后遷居的話。
　　黃初六年(225)文帝再次督師東征，大軍開赴廣陵，郭皇后留守譙宮。郭表此時(shí)留守負(fù)責(zé)警衛(wèi)工作，他想堵水捉魚，皇后制止說(shuō)：“這河水是通著運(yùn)送軍糧的河道的，你筑壩截水又需木材，自己的家產(chǎn)不在眼前，只好私自挪用公家的竹木來(lái)筑水壩。如今你這位奉車將軍所缺少的難道是魚么？”明帝即位后，尊郭皇后為皇太后，稱永安宮。
　　太和四年(230)，明帝下詔封郭表為安陽(yáng)亭侯，繼而又晉爵為鄉(xiāng)侯，增加食邑連同以前所有的共五百戶，還封他為中壘將軍，封他的兒子郭詳為騎都尉。同年，明帝追謚皇太后的父親郭永為安陽(yáng)鄉(xiāng)敬侯，母親董氏為都鄉(xiāng)君。又提升郭表為昭德將軍，加金章紫綬，賜位特進(jìn)。郭表的次子郭訓(xùn)也被任命為騎都尉。后來(lái)孟武的母親(皇太后的姐姐)病故，明帝想予以厚葬，為她修建祠堂?；侍笾懒酥浦沟溃骸白詽h末天下大亂以來(lái)，許多王侯公卿的陵墓被人盜掘了，其主要原因大都在于厚葬。今安葬亡人最好以文帝首陽(yáng)陵的薄葬為法?！?br/>　　青龍三年(235)春，皇太后駕崩于許昌。朝廷按皇太后喪葬的規(guī)格為她營(yíng)造陵墓。三月十一日，將她安葬在文帝首陽(yáng)陵的西側(cè)。明帝晉封郭表為駙馬都尉。
　　青龍四年(236)，明帝發(fā)布詔令，改封皇太后的父親郭永為觀津敬侯，母親董氏為堂陽(yáng)君；追封皇太后的哥哥郭浮為梁里亭戴侯，郭都為武城亭孝侯，郭成為新樂(lè)亭定侯。分別派出使節(jié)捧著朝廷的追封文書，以牛、豬、羊三牲之禮進(jìn)行祭祀。郭表死后，長(zhǎng)子郭詳繼承了他的爵位，又分郭表的爵號(hào)給他的三子郭述，郭述因而也成為列侯。郭詳死后，其爵位又傳給了他的兒子郭釗。明悼毛皇后，河內(nèi)人。
　　文帝黃初年間(220～226)，因才貌入選太子?xùn)|宮。當(dāng)時(shí)明帝還是平原王，對(duì)她非常寵 愛(ài)，進(jìn)出每每同輦同車。明帝即位做了皇帝后，便封她為貴嬪。
　　太和元年(227)，正式冊(cè)立她為皇后。她的父親毛嘉，拜為騎都尉；弟弟毛曾，授以郎中之職。當(dāng)初明帝還是平原王的時(shí)候，曾先納河內(nèi)虞氏為王妃。到明帝即位，虞氏卻沒(méi)能被立為皇后，為此她很是傷感和不平。太皇太后卞氏對(duì)她加以慰勉，虞氏沖著太皇太后吵鬧說(shuō)：“曹氏從來(lái)好立賤人為后，沒(méi)有過(guò)以德取人的時(shí)候。然而皇后管理六宮內(nèi)事，皇帝執(zhí)掌天下大政，兩人的職責(zé)本是相輔相承的。如今皇上沒(méi)有一個(gè)好的開端，也很難說(shuō)會(huì)有好的結(jié)果。也許在他們身上會(huì)發(fā)生亡國(guó)喪祀，斷送祖宗創(chuàng)立的江 山社稷之災(zāi)呢！”明帝聞知此言大怒，遂將虞氏廢還鄴宮，永遠(yuǎn)不再相見。繼而擢升毛嘉為奉車都尉，毛曾為騎都尉，日益得寵 。不久，又加封毛嘉為博平鄉(xiāng)侯，升遷光祿大夫，毛曾為駙馬都尉。毛嘉此人本是典虞車工出身，一夜 間富貴驟至，身價(jià)百倍。明帝傳令文武百官到毛嘉家中去飲宴，毛嘉言行顯得非常粗魯無(wú)知，開口閉口以“侯身”自稱，一時(shí)傳為笑談。后來(lái)明帝又對(duì)毛嘉賜位特進(jìn)，提升毛曾為散騎常侍。
　　青龍三年(235)毛嘉死去，追贈(zèng)為光祿大夫，改封安國(guó)侯，增加食邑五百戶，連同前面的共達(dá)千戶，謚號(hào)節(jié)侯。
　　青龍四年(236)，明帝追謚毛皇后的母親夏氏為野王君。明帝后來(lái)又寵 幸郭皇后，對(duì)毛皇后日益淡漠。
　　景初元年(237)，明帝賞游后園，召后宮才人以上嬪妃參加飲宴娛樂(lè)。郭皇后問(wèn)明帝：“應(yīng)該把皇后請(qǐng)來(lái)吧？”明帝不同意，并且告知隨從不得宣請(qǐng)毛皇后。第二天明帝和皇后見面時(shí)，皇后問(wèn)他：“昨天宴游北園，玩得開心嗎？”明帝以為是左右侍從們給毛皇后泄的密，因而下令殺掉了十幾個(gè)隨從，又賜死毛皇后。不過(guò)在她死后仍給她加了謚號(hào)，安葬在愍陵。毛曾先被提升為散騎常侍，又任命為羽林虎賁中郎將、原武典農(nóng)中郎將。明元郭皇后，西平人。世代為河右大族。
　　黃初年間(220～226)，西平郡反叛朝廷，郭后遂被沒(méi)收入宮。明帝即位，對(duì)她頗為喜愛(ài)，封她為夫人。并任命她的伯父郭芝為虎賁中郎將，叔父郭立為騎都尉。明帝病重之際，冊(cè)立她為皇后。齊王即位，尊她為皇太后，稱永寧宮。又追謚她的父親郭滿為西都定侯，令郭立之子郭建承襲其爵位；封她的母親杜氏為..陽(yáng)君。伯父郭芝調(diào)任散騎常侍、長(zhǎng)水校尉，叔父郭立為宣德將軍，皆封列侯。郭建之兄郭德，被敕命為文昭甄皇后已死的從孫甄黃之子，并承襲明帝亡女平原懿公主的爵位，封為平原侯，改姓甄氏。郭德與郭建兄弟二人同為鎮(zhèn)護(hù)將軍，都封為侯，共同負(fù)責(zé)京師警衛(wèi)。明帝以后的三位皇帝皆年幼勢(shì)弱，因而主持朝政大事的輔佐大臣們每遇重大情況，總是先向郭太后請(qǐng)示匯報(bào)，然后方可決定如何處理或按太后的指示執(zhí)行。毋丘儉、鐘會(huì)等人先后擁兵反叛朝廷，都是借郭太后的名義發(fā)布討伐文告，然后堂而皇之發(fā)兵剿滅的。
　　元帝景元四年(263)十二月，郭太后駕崩。次年二月，安葬在明帝高平陵。
　　評(píng)：魏一代后妃之家，雖都享受榮華富貴，但卻從未像東漢中后期那樣，趁天子年幼勢(shì)弱，外戚乘機(jī)奪權(quán)，控制朝政。鑒于前代的流弊和教訓(xùn)，不能不說(shuō)魏王朝歷代的后妃們?cè)谶@方面是值得稱頌的。而追觀文帝時(shí)期陳群的建議、棧潛的進(jìn)奏，同樣不失為規(guī)范帝王行為的準(zhǔn)則，堪為后世垂誡。