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知ing

曾國藩家書

陳書凱 /

神秘師兄 上傳

【原文】

沅季弟左右:

沅弟以我切責之緘,痛自引咎,俱蹈危機,而思自進于謹言潮該路,能如是,是弟終身載福之道,而吾家之幸也!季弟言亦平,溫 雅,遠勝往年傲惰氣象。

吾于道光十九年十一月初二日,進京散館,十月二十八日早侍祖父星岡公于階前,請曰:“此次進京,求公教訓。”星岡公曰:“爾之官是做不盡的,爾之才是好的,但不可傲,滿招損,廉受益,爾若不做,更好全了!”遺訓不遠,至今尚如耳提面命①。今吾謹述此語,告誡兩弟,總以除傲字為第一義,唐虞之惡人,曰丹朱傲,曰象②傲,桀紂之無道,曰強足以拒諫,辨足以飾非,曰謂已有天命,謂敬不足行,皆傲也。

吾自八年六月再出,即力戒傲字,以儆無恒之弊,近來又力戒惰字。昨日徽州未敗之前,次青心中不免有自是之見,既敗之后,余益加猛盛大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一。巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。

余于初六所發(fā)之折,十月初可奉諭旨。余若奉旨派出,十日即須成行,兄弟遠別,未知相見何日?惟愿兩弟戒此二字,并戒后輩,當守家規(guī),則余心大慰耳!

(咸豐十年十月廿四日)

【注釋】

①耳提面命:形容當面傾聽殷切懇誠的教誨和希望。

②象:傳說中先古舜帝的弟弟。

【澤文】

沅、季弟左右:

沅弟以我切責的信,痛自引咎,懼怕走上危機之路,而想步人謹言慎行之道,能夠這樣,是弟弟終身得福的好事,也是我家的幸運,季弟的信平和溫 雅,比往年驕傲、懶惰的情形強多了。

我于道光十九年十一月初二日,進京入翰林院庶常館。十月二十八日早,侍奉祖父星岡公于屋階前,請祖父的訓示說:“這次進京城,請求祖父教訓?!毙菍f:“你的官是做不盡的,你的才是好的,但不要驕傲,滿招損,謙受益,你如果不做,更好全了!”這個遺訓不遠,至今還像它在耳提面命呢。我現(xiàn)在謹把這段話告訴你們,告誡兩弟總以去掉傲字為第一重要。唐、虞時代的惡人,如丹朱傲;象,也傲;桀紂的無道,說象可以拒絕一切忠言,辯可以粉飾一切過失,說自己的命運授之于天,說敬重不必實行,都是傲。

我自八月六日再次出山,便努力戒傲,以改正無恒的弊玻近來又努力戒惰。

昨天徽州沒有失敗之前,次青心中不免有自以為是的見解,既敗之后,我越發(fā)猛剩大約軍事的失敗,不是傲,就是惰,二者必居其一。大官大貴人家的失敗,不是傲,就是惰,二者必居其一。

我于初六所發(fā)的奏折,十月初可奉諭旨。我如果奉旨派出,十天便要啟程,不知何日可以相見?唯一的是愿兩位弟弟戒傲戒惰,并囑后輩也戒這二字,遵守家規(guī),那我便大大欣慰了。(咸豐十年十月二十四日)

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