第80章 火星人和金星人的“婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)”(3)

面對(duì)婚外情正確做法：

讓一切照舊

重建婚姻，雙方必須直面過(guò)去夫妻間存在的一些問(wèn)題，并且設(shè)法去解決，但這需要夫妻雙方共同的持久的努力。切不可三個(gè)月的熱情過(guò)后又讓一切照舊。在此期間，夫妻雙方可以共同或單獨(dú)地求助于心理醫(yī)生或兩性心理顧問(wèn)；孩子在身邊的時(shí)候，用心去感受家庭帶來(lái)的其樂(lè)融融的幸福感；孩子不在的時(shí)候，盡情享受夫妻二人世界里充滿的溫 馨浪漫的甜蜜感。另外，坦誠(chéng)是通往親密感的一把鑰匙。夫妻雙方應(yīng)該多審視自己，多了解自己并把真實(shí)的自我多呈現(xiàn)給對(duì)方，讓彼此的內(nèi)心世界得到交 流以至交 融。

所以，婚外情并不可怕。只要你多一份冷靜，多一份寬容；只要他多一份坦誠(chéng)，多一份悔過(guò)；只要你們對(duì)幸福多一份信心，對(duì)彼此多一份理解，婚姻就可以重新來(lái)過(guò)。

男人正確面對(duì)妻子的外遇

有一對(duì)夫妻結(jié)婚才兩年，卻也為婚姻傷透了心。丈夫是大學(xué)教員，妻子是舞蹈演員，他們是經(jīng)人介紹結(jié)婚的。他對(duì)她可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情，但女方卻有點(diǎn)不冷不熱。結(jié)婚后，倆人的感情慢慢開(kāi)始融洽，他們共同營(yíng)建了一個(gè)還算溫 馨的家。不料，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，丈夫發(fā)現(xiàn)他的妻子在外有一個(gè)男朋友。那是她的初戀情人 ，也是舞蹈演員，雖說(shuō)本已情深意篤，但由于她父母的堅(jiān)決反對(duì)，才最終選擇了后來(lái)的丈夫。知道這事后，丈夫跟蹤過(guò)、調(diào)查過(guò)，但始終沒(méi)有勇氣把它挑明。只是感覺(jué)一切似乎都變得不真實(shí)，內(nèi)心痛苦極了，不知道該怎么辦。

遇到這樣的問(wèn)題的確讓人苦惱，男人有時(shí)只是外表的強(qiáng)者，內(nèi)心卻對(duì)家、對(duì)妻子格外地依賴(lài)。妻子有外遇，一般的男人會(huì)有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。從不相信、猜疑到確信，這階段將伴隨著痛苦、憤怒、遷怒，也許會(huì)做出一些不夠冷靜的事情。對(duì)妻子的一切言行都不再相信，把錯(cuò)誤都?xì)w于對(duì)方，似乎有權(quán)斥責(zé)她、報(bào)復(fù)她、傷害她。但也許會(huì)變成另外的一種人，做出全副武裝的樣子來(lái)保護(hù)自己已經(jīng)受傷的心，這時(shí)家庭就像一個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。但作為丈夫最好不要這樣做，你的情緒反應(yīng)說(shuō)明你還愛(ài)著她，而你的表現(xiàn)卻似乎是在厭惡她，趕她走。如果你的確控制不住情緒，你不妨和妻子分開(kāi)一段日子，給自己也給你的妻子一個(gè)可以安靜思考的時(shí)間。你可以想一想你自己的原因，你們的個(gè)性、習(xí)慣、愛(ài)好乃至性生活方面等由來(lái)已久的問(wèn)題。也許這些原因你早已心知肚明，只是羞于說(shuō)出。你要分析你妻子婚外情感的深度，是異性間的友誼相知，還是一種戀情。你也要回憶你和妻子在一起的日子，相親相愛(ài)的經(jīng)歷，看這種****在你們之間的分量還有多重。經(jīng)過(guò)冷靜地思考，你不外采取兩種態(tài)度：

積極態(tài)度。你應(yīng)主動(dòng)向妻子表明你依然愛(ài)她和需要她，承認(rèn)世界上任何事情包皮括自尊都無(wú)法與家庭的重要性相提并論。你不妨對(duì)她說(shuō)讓她再給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你決定要重新改變自己，消除你們之間的誤會(huì)與隔閡，重燃愛(ài)情之火。這種態(tài)度顯示出你人格的成熟、你始終如一的責(zé)任感與進(jìn)取精神，同時(shí)也能看出你的寬容大度、善良。這樣，你即使沒(méi)有贏回你的妻子，也會(huì)讓你今后可能重獲家庭的幸福。

消極態(tài)度。你寄希望于你的妻子回心轉(zhuǎn)意，希望她向你懺悔，請(qǐng)求你的原諒與寬恕。你總是在等待，有時(shí)靠想像來(lái)給自己壯膽。你可能會(huì)說(shuō)一些諸如“你離開(kāi)我肯定會(huì)后悔”之類(lèi)很虛的話，卻不敢承認(rèn)你非常需要她。然而，這種態(tài)度有時(shí)會(huì)讓你陷入一種抑郁情結(jié)，你不再自信，你開(kāi)始自我否定，認(rèn)為自己一無(wú)是處，生命好像失去了意義。你會(huì)感覺(jué)事事艱難，從而逃避你的生活、你的責(zé)任，你變成了一個(gè)生活的弱者。

當(dāng)然不管是采取積極態(tài)度還是消極態(tài)度，你都不一定能重新贏得她。這時(shí)不要沮喪，要知道生命只有一次的意義，對(duì)你對(duì)她都一樣重要，你的妻子有選擇自己生活的權(quán)利，這是人權(quán)的核心體現(xiàn)。你畢竟曾經(jīng)擁有過(guò)她，你們相處的日子永遠(yuǎn)是你生命內(nèi)涵的一部分，想到這點(diǎn)，你失落的內(nèi)心是否會(huì)好受一些？最不可取的是那種暴戾的態(tài)度，以為妻子是你個(gè)人所有，你即使得不到她的心也決不讓她得到幸福，這種令雙方兩敗俱傷的事最好不要去做。

男人正確處理婚外情

如果你靜靜地坐在酒吧、茶樓或者餐廳里，側(cè)耳聆聽(tīng)周?chē)膶?duì)話，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，總有一些人在說(shuō)著相同的話題——情感困惑。當(dāng)一個(gè)并非自由 身的男人與一個(gè)女人相遇時(shí)，無(wú)論情節(jié)多么曲折、多么驚心動(dòng)魄、多么纏綿悱惻，當(dāng)事人又多么肯定地認(rèn)為自己的愛(ài)情絕對(duì)與眾不同，卻往往有著相同的結(jié)局——那個(gè)外遇中的男人，并不離婚。

有人說(shuō)在男性的一生當(dāng)中，他們?cè)谛撵`上總會(huì)渴望得到兩種類(lèi)型的女人，一種是圣母型的，慈祥、賢慧；一種是仙女型的，浪漫、嬌艷。找到“圣母”的，可能還要去找“仙女”，找到“仙女”的，還會(huì)去尋找“圣母”。就這兩種外遇類(lèi)型的男性而言，他們離婚的可能性較小。他們一般不會(huì)采取破與立的方式去獲得另一類(lèi)女人的愛(ài)。否則，他們就會(huì)陷入愛(ài)—結(jié)婚—外遇（愛(ài)）的泥潭。另外，還有些人只是想通過(guò)外遇而獵取婚外的美色，以滿足他們膨脹的占有欲。這些人就更不會(huì)拿婚姻作賭注。

從婚姻的角度看，離婚對(duì)當(dāng)事人都是一個(gè)非常沉重的打擊，不論你是否愿意這樣。當(dāng)外遇暴露或外遇發(fā)展到情人 要求結(jié)婚的時(shí)候，離婚與再婚的問(wèn)題就會(huì)突現(xiàn)在外遇者面前。在這個(gè)時(shí)候，他們內(nèi)心的矛盾沖突會(huì)非常激烈，甚至?xí)挂恍┤送纯嗖豢?。由于社?huì)道德、社會(huì)輿論、社會(huì)責(zé)任和家庭義務(wù)等因素的強(qiáng)大作用，由于離婚本身可能會(huì)對(duì)當(dāng)事人、子女及其他家庭成員的心靈產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，甚至于造成嚴(yán)重的傷害，所以，在面對(duì)抉擇的時(shí)候，他們可能會(huì)收回承諾，退回到相對(duì)安全的但也很溫 暖的愛(ài)人的懷抱里。

特別是對(duì)于尚處于“花季”年齡的已婚男性，在社會(huì)生活中難免會(huì)因美色而心動(dòng)，因愛(ài)而癡狂。在這種時(shí)候，最重要的就是反省一下自己，如果你的愛(ài)情之火已經(jīng)徹底熄滅，那這是再次點(diǎn)燃生命火光的好征兆。但是，如果不是這樣，那就需要對(duì)婚姻進(jìn)行分析，尋找激起婚內(nèi)浪漫之愛(ài)的方法，并將對(duì)另類(lèi)女性的渴望限定在一定的不傷害他人的范圍之內(nèi)。在可能發(fā)生婚外戀情的時(shí)候，要想想這種情況會(huì)對(duì)自己及他人帶來(lái)什么樣的后果。如果你根本就沒(méi)有想離婚，那么你最好是退回到原點(diǎn)，免去不必要的煩惱與痛苦，也不至于傷害他人。

女性如何打破婚姻中的七年僵局

據(jù)美國(guó)的材料，婚后第七年夫妻關(guān)系往往遇上嚴(yán)重考驗(yàn)。據(jù)日本的材料，三角關(guān)系（即夫妻關(guān)系欠佳，第三者介入）的高峰是婚后第七年。據(jù)此，國(guó)外婚姻心理學(xué)家驚呼結(jié)婚的第七年為“七年僵局”。

“七年僵局”的坎在哪里？分析某地區(qū)兩年內(nèi)發(fā)生的婚后七年離婚的案件，發(fā)現(xiàn)首當(dāng)其沖的是性格不合與感情不投，男占51.l％，女占37.8％；其次，是“另有新歡”，男占28.9％，女占35.6％。此外，諸如男方提出的神經(jīng)失常、無(wú)生育能力、“白癡”等，女方提出的被虐待、賭博 不聽(tīng)勸、嗜酒成性、殘廢、勞改等，比率都不大。所謂性格不合與情趣不投，就心理學(xué)而言，是“個(gè)性失調(diào)”與“感情障礙”。個(gè)性失調(diào)，用通俗的話說(shuō)，就是夫妻脾氣、性格合不來(lái)，男女二重唱，各唱各的調(diào)，不合拍；感情障礙，是夫妻對(duì)對(duì)方的行為產(chǎn)生感情上的抵觸，導(dǎo)致感情交 流與溝通的堵塞。感情障礙，一般多從個(gè)性失調(diào)開(kāi)始。個(gè)性失調(diào)往往又是出自一些諸如你嫌我啰嗦、我嫌你邋遢之類(lèi)的雞毛蒜皮的生活瑣事。千里之堤，潰于蟻。夫妻長(zhǎng)期因小事而鬧矛盾，積累起來(lái)，量變到質(zhì)變，由冷淡、疏遠(yuǎn)、對(duì)立，逐步發(fā)展到關(guān)系破裂。

婚姻心理學(xué)家認(rèn)為，性格是否相合與情感是否相投，是相對(duì)的概念，以之作為分道揚(yáng)鑣的理由欠缺考慮，因?yàn)樾愿癫缓虾颓槿げ煌恫⒉灰馕毒蜔o(wú)法共同生活。在家庭的兩代人之間，在鄰里之間，在工作單位，性格不合和情趣不投可以“和平共處”，為什么惟獨(dú)夫妻之間不行？其實(shí)，說(shuō)穿了，實(shí)際上是要對(duì)方使自己如愿以?xún)?。因此，性格不合與情趣不投的夫妻，最明智的補(bǔ)救辦法是彼此溝通思想，了解對(duì)方需求，進(jìn)而互相調(diào)適，互相滿足。

“另有新歡”，在婚姻中最具爆炸性。然而，亦不能一概而論。是一念之差而失足？是感情一時(shí)沖動(dòng)而落水？是因****誘惑而無(wú)法自持？還是道德敗壞玩弄人生？除了后者，都應(yīng)該留下出路，做拯救工作。

婚姻心理學(xué)研究表明：性格不合與情趣不調(diào)，是一對(duì)孿生姐妹，在“七年僵局”中都是現(xiàn)象，其本質(zhì)是婚姻的厭倦心理?！皡捑搿?，是單調(diào)引起的消極情緒。因此，要挽回“七年僵局”，只有從消除對(duì)婚姻的厭倦入手：一方面，從強(qiáng)化家庭職能入手，通過(guò)夫妻的相濡以沫，合力實(shí)現(xiàn)家庭的生產(chǎn)、消費(fèi)、生育、贍養(yǎng)、感情港灣等職能，使家庭的綜合素質(zhì)如同芝麻開(kāi)花，節(jié)節(jié)升高，促進(jìn)夫妻感情的不斷升華。另一方面，從強(qiáng)化婚姻責(zé)任入手，切忌任性，切實(shí)做好整合個(gè)性與消除感情障礙的工作?！罢蟼€(gè)性”，即通過(guò)彼此遷就、彼此接納到彼此應(yīng)心，使夫妻兩個(gè)不同的個(gè)性模式彼此相嵌，整合為一；“消除感情障礙”，即凡事多替對(duì)方著想，不妨調(diào)換位置，理解對(duì)方，竭力通過(guò)滿足對(duì)方的感情需要來(lái)增進(jìn)心理和生理上的融洽。

另外，必須指出有些夫妻的“七年僵局”，源于性的厭倦。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。性的厭倦必然擴(kuò)散至家庭生活的方方面面，導(dǎo)致個(gè)性失調(diào)和感情破裂，他們又羞于啟齒，只好以“性格不合和情趣不投”為借口。如果是這樣，那就應(yīng)當(dāng)從激活性的活力入手。怎樣激活呢？精神分析學(xué)家何德勒提出了要對(duì)性吸引力進(jìn)行“改造”。怎樣改造？一句話：夫妻必須了解性差異（即男女的性差異），摸著石頭過(guò)河，探索一條適合雙方要求的性愛(ài)之路，使夫妻雙方都能達(dá)到完美的性享受。