孟子曰:“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。”
但是,什么是“本心”,孟子沒有直接給出回答,而只是慨嘆,曾經(jīng)為了“本心”,可以放棄房子、家室乃至社會(huì)地位。像孟子一般的圣人,尚且無法給“本心”以恰切的定義,像我這樣的凡人,自然也不到這一點(diǎn)。但是,林語(yǔ)堂先生,則偏要通過一部以非母語(yǔ)完成的文集,來向世人展示其償求先賢之心。
《生活的藝術(shù)》出版于1937年的美國(guó),在寫作了《吾土吾民》之后。1937年的美國(guó)沒有什么特別之處,但在中國(guó)卻發(fā)生著可以讓全世界銘記的歷史?!段嵬廖崦瘛废蛎绹?guó)人展示的,是五千年古國(guó)的儒雅之風(fēng),泱泱中華文明雖患難而泰然視之的不凡氣度,再經(jīng)由大師的文筆,自然得以明垂青史。而《生活的藝術(shù)》則更像是在向人展示林先生自己的為人處世之道。一種閑適、優(yōu)雅、浪漫、幽默的生活方式,對(duì)于張愛玲筆下的“易先生”而言,自然是心之所向,但對(duì)于其時(shí)常??嘤谏?jì)的“易太太”,則顯得太過窔遼了。因此,讀這樣一本書,要于盛世,于衣食無慮之時(shí),以無爭(zhēng)之心,去體會(huì)林先生的“藝術(shù)人生”。
前幾日外出實(shí)習(xí) ,在深圳地鐵里看到一則廣告,“天天不塞車,時(shí)間是我的”,旁邊還有一則廣告,“多睡十分鐘,也不怕遲到”。小小廣告,折射出一種生活方式——人們?yōu)榱松?jì)而奔波,基于經(jīng)濟(jì)的選擇,而在時(shí)間、金錢與生命之間取舍。
回程的路上,于北京地鐵里看到另一則廣告,“選擇公共交 通出行,減少尾氣排放”。這里面所體現(xiàn)的,又是另一種生活態(tài)度——為了大家、為了地球、為了子孫后代,而對(duì)自己的行為進(jìn)行約束。
雖然兩則廣告中體現(xiàn)著經(jīng)營(yíng)目的的不同,然而,他們卻不約而同地采用了卡通風(fēng)格的廣告形象。追逐內(nèi)心對(duì)童趣的歡喜,享受美麗的自然在我們內(nèi)心的映像,從這一點(diǎn)上,倒是顯現(xiàn)出來,當(dāng)今的世道似乎為品味林先生的“藝術(shù)人生”而建造了一方竹林角亭。
林先生在書中引了金圣嘆對(duì)《西廂記》的評(píng)語(yǔ),提到人生三十三種真快樂:“……其一,夏日于朱紅盤中,自拔快刀,切綠沉西瓜,不亦快哉!……其一,做縣官,每日打退堂鼓時(shí),不亦快哉!……其一,看人風(fēng)箏斷,不亦快哉!……”。林先生對(duì)其大家贊賞,直言人生的快樂在于精神和感官錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)果,而使得生成快樂的元素,無不來源于美麗的生活。只是,西方人詭異般被教導(dǎo)來追逐某些“Succeed”,而忍受著忙碌的人生,卻忽略了生活中的真藝術(shù)。
1937年,史上最偉大的專利審查員已經(jīng)在改行后的領(lǐng)域中取得了重大成就,人類文明的現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)在西方國(guó)家深入人心。因此,林先生認(rèn)為其“生活的藝術(shù)”也是有科學(xué)基礎(chǔ)的?;谶M(jìn)化論,人當(dāng)有猴子性,因而如同齊天大圣般敢于探索和創(chuàng)新,這是人類前進(jìn)的動(dòng)力,同時(shí),在真理面前表現(xiàn)出謙卑,使得人間能夠出現(xiàn)和平與文明?;谛睦韺W(xué),人具有所謂“靈心”,因而人有激|情、有理性、會(huì)固執(zhí)、會(huì)任性,才使得這個(gè)社會(huì)色彩繽紛?;谏飳W(xué),而產(chǎn)生善良、關(guān)愛,以致人對(duì)工作之愛不及對(duì)子女之愛。
基于此,生活就不該因由社會(huì)性的價(jià)值觀而被主導(dǎo),而應(yīng)該依從于人之本心,在與世界與自然和諧統(tǒng)一中享受人生。因此,如遇到一個(gè)極有希望的文學(xué)天才,而看見他虛靡時(shí)間于社交 寫作或?qū)懽髁餍械恼握撐臅r(shí),對(duì)待他的最好的方法是將他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄去,這樣他們才會(huì)寫出《史記》。即便寫不出《史記》,還可以寫人生遭遇、寫一次春游、一次雪宴、一次月夜蕩槳、一次晚間在寺院里躲雨。興之所到,隨手拈來,不所謂文法、學(xué)派,而期冀意由心發(fā)。但怎樣才是意由心發(fā)呢?林先生以一個(gè)比喻逃避了回答,“猶如一個(gè)人對(duì)他的心上人一見鐘情,一切都是恰到好處。她的高度恰好,臉蛋姣好,頭發(fā)顏色合度,說話的嗓音高低合度,談話和微笑的樣子合度?!?br/>
關(guān)于何為“本心”,林先生用了400余頁(yè)而向世人展示,自然我無法通過寥寥數(shù)言而將其轉(zhuǎn)述。但我總還可以吃上幾顆板栗,即便滿足不了本心,尚可以滿足本心之下的肚囊。以及,我也可以懷揣Nokia的移動(dòng)電話,而依然在華強(qiáng)北的遠(yuǎn)望數(shù)碼城,尋覓有“特色”的山寨手機(jī)。