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知ing

雪國(guó)

[日] 川端康成 /

神秘師兄 上傳

?川端康成幼失怙恃,歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài),養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性*格,對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度。為此,他早期作品,如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等,還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情,在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象。但是,由于他后來受日本古典文學(xué)和禪宗思想影響很重,逐漸脫離現(xiàn)實(shí),以致原來殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱,而已有所發(fā)展?!堆﹪?guó)》這部名著,基本上可以說是他這種前后期思想變化的分水嶺。

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  《雪國(guó)》起筆于1935年,當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)、準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全國(guó)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的-陰-云密布時(shí)期。在這時(shí)期,他們對(duì)日本國(guó)內(nèi)加強(qiáng)統(tǒng)治,轟動(dòng)一時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)已被鎮(zhèn)壓下去,與之對(duì)立的新感覺派文學(xué),包皮括川端康成的文學(xué)創(chuàng)作,從另外一面受到影響。《雪國(guó)》這部作品的發(fā)表,足以說明這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?!堆﹪?guó)》開始是以描寫各個(gè)章節(jié)內(nèi)容的短篇形式分別發(fā)表于各種刊物上的,后來隨著形勢(shì)更加險(xiǎn)惡,從1937年以后即基本上停止發(fā)表。直至戰(zhàn)后才又略加修改補(bǔ)充,出版最后完成本。主要原因大致是,它既未追隨日本帝國(guó)侵略政策,歌頌侵略戰(zhàn)爭(zhēng),也未像小林多喜二的《為黨生活的人》那樣。正面批判和反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),描寫共|產(chǎn)|黨員和工人階級(jí)的斗爭(zhēng),它把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開東京的雪國(guó)及其溫泉旅館,并以那里的“五等藝妓”(實(shí)際上是妓女)駒子和游客島村的邂逅為題材,表現(xiàn)了他們的性*愛生活和游覽活動(dòng)。作家以富于抒情*色*彩的優(yōu)美筆致,描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托,創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界,使人受到強(qiáng)烈的感染。諸如,列車行駛在皚皚雪原,夜幕開始降落,然而尚未將雪原全部覆蓋起來,大地還留著一片模糊的白色*。坐在火車上前往雪國(guó)去會(huì)駒子的島村。正從車窗欣賞這蘊(yùn)含著一種神秘感的黃昏美景,忽然一張同這襯景非常調(diào)和的影影綽綽的面孔和一雙明亮而不十分清晰的眸子引起他無上的美感,他仿佛被一種無法形容的魅力征服了。駒子陪島村一夜溫存之后,清晨時(shí)鏡梳妝,紅顏黑發(fā),受到窗外白雪的烘托。島村欣賞著,未免感到心曠神怡。精神恍惚。
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  川端對(duì)于作品的文學(xué)語(yǔ)言,要求極為嚴(yán)格。據(jù)說他寫完一節(jié)之后,總要反復(fù)推敲琢磨,修改后往往刪去大半。因此,他的文章雖然頗為接近口頭語(yǔ)言,但讀來絲毫沒有啰嗦之感。用語(yǔ)簡(jiǎn)明,描寫準(zhǔn)確,這又同他對(duì)于自己所描寫的對(duì)象觀察細(xì)致,熟諳于心,有著重要的關(guān)系。
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  總之,川端的作品同其筆下的人物——主要是年輕婦女——一樣,具有很強(qiáng)的魅力,這又同他的唯美主義傾向和執(zhí)著地追求所謂“日本的美”有著難以割裂的聯(lián)系。本來,一個(gè)作家,既然生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì),即便是唯美主義的美的追求,也不可能是世外的夢(mèng)囈。這就是說,有時(shí)他們也會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)現(xiàn)比較接近真正的美的東西,如川端筆下的“伊豆舞女”同高中學(xué)生之間的純潔的感情;然而,很多時(shí)候,由于世界觀和思想感情的變化,他們又會(huì)以丑為美。《雪國(guó)》擺脫那個(gè)萬(wàn)馬齊喑的黑暗時(shí)代的現(xiàn)實(shí),美化封建主義遺留下來的賣|婬*制度——雪國(guó)溫泉旅館“五等藝妓”同嫖*客之間的廝混,這就不能令讀者感到滿意。即使日本帝國(guó)主義,由于《雪國(guó)》所表現(xiàn)的那種令人陶醉的男女關(guān)系會(huì)消磨所謂“國(guó)民的戰(zhàn)斗意志”,對(duì)之也不表示歡迎。
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