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　　因此，我就把《龔古爾兄弟日記》合上。文學(xué)的魅力！我真想再次見(jiàn)到戈達(dá)爾夫婦，向他們?cè)儐?wèn)關(guān)于埃爾斯蒂爾的許多細(xì)節(jié)，去觀看小敦刻爾克商店，如果這家商店還在的話，請(qǐng)求獲準(zhǔn)參觀我曾進(jìn)過(guò)晚餐的維爾迪蘭公館。但是，我模糊地感到心煩意亂。當(dāng)然，我從未對(duì)自己隱瞞這點(diǎn)，就是我不善于傾聽(tīng)，也不善于在別人在場(chǎng)的情況下觀察。一位老婦人沒(méi)有把任何珍珠項(xiàng)鏈展現(xiàn)在我的眼前，別人談?wù)擁?xiàng)鏈的話也沒(méi)有鉆進(jìn)我的雙耳。然而，這些人是我在日常生活中認(rèn)識(shí)的，我經(jīng)常同他們一起共進(jìn)晚餐，這些人就是維爾迪蘭夫婦、蓋爾芒特公爵、戈達(dá)爾夫婦，他們中的每個(gè)人都使我感到平庸，就象這個(gè)巴贊使我外婆感到平庸一樣，她并不知道巴贊是德·博澤讓夫人最喜歡的侄子，是令人快樂(lè)的青年英雄，他們中的每個(gè)人都使我覺(jué)得乏味；我不覺(jué)回憶起他們每個(gè)人都充滿無(wú)數(shù)的俗氣……

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　　但愿這一切變成夜空中的一個(gè)星宿！

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　　我在離開(kāi)當(dāng)松維爾前夕所讀的那幾頁(yè)龔古爾兄弟日記，使我對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了異議，但我決定把這些異議暫時(shí)擱在一邊。這個(gè)回憶錄作者作為個(gè)人所顯示的天真跡象是明顯的，即使把這一跡象擱置不顧，從各種觀點(diǎn)來(lái)看我也可以感到心安理得。首先，從我個(gè)人這方面來(lái)說(shuō)，上面引述的日記使我十分痛苦地看到我對(duì)觀察和傾聽(tīng)的無(wú)能，但這種無(wú)能并非整體性*的。在我身上存在著一個(gè)比較善于觀察的人物，但這是個(gè)間歇性*的人物，只有當(dāng)好幾種物共有的某種普遍本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，這個(gè)人物才恢復(fù)生命，因?yàn)檫@種本質(zhì)是他的食糧和快樂(lè)。于是，這個(gè)人物就觀察和傾聽(tīng)，但只是在一定的深度上，因此就觀察不到任何東西。幾何學(xué)家抽去了事物中可感知的性*質(zhì)，就只看到它們的線性*基質(zhì)，同樣，人們敘述的事被我遺忘，因?yàn)槭刮腋械脚d趣的不是他們想說(shuō)的事，而是他們敘述這些事的方式，因?yàn)樗茱@示他們的性*格或他們的可笑之處；或者確切地說(shuō)，它是一種客體，一直是我尋求的主要目標(biāo)，因?yàn)橐粋€(gè)人和另一個(gè)人的共同點(diǎn)，賦予我一種特有的樂(lè)趣。只有當(dāng)我看到它時(shí)，我的靈魂 --在此以前，靈魂在沉睡，即使是處于我談話的表面活動(dòng)之下也是如此，而生氣勃勃的談話使其他人無(wú)法看到精神的完全麻木--突然開(kāi)始進(jìn)行愉快的追逐，但是，它追逐的東西，例如維爾迪蘭沙龍?jiān)诟鱾€(gè)地點(diǎn)和時(shí)間中的同一性*，位于深度一半的地方，即在超越表層的地方，在一個(gè)稍許凹進(jìn)去一點(diǎn)的地帶。因此，人們表面的、可以模仿的魅力被我遺忘，是因?yàn)槲覠o(wú)權(quán)注意它，猶如一個(gè)外科醫(yī)生，會(huì)在婦女光滑的腹部下面，看到正在體內(nèi)折磨她的病痛。我到城里去赴晚宴是枉費(fèi)功夫，我看不見(jiàn)那些賓客，因?yàn)楫?dāng)我自以為看到他們的時(shí)候，我就給他們拍X光照片。由此可見(jiàn)，當(dāng)我把我在一次晚宴中能提出的對(duì)賓客們的看法匯集起來(lái)的時(shí)候，我用線條畫出的圖表現(xiàn)了一組心理學(xué)的規(guī)律，而賓客說(shuō)話時(shí)所引起的興趣，在這些規(guī)律中幾乎不占任何地位。但是，既然我不認(rèn)為那些肖像是這樣的，這是否會(huì)使我的肖像失去任何價(jià)值？如果一幅肖像在繪畫方面顯示出某些與體積、光線、運(yùn)動(dòng)有關(guān)的真相，這是否會(huì)使它必然比另一幅肖像遜色*？這幅肖像畫的是同一個(gè)人，但和第一幅肖像毫無(wú)相同之處，在第一幅肖像里省略的無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)，在第二幅肖像里細(xì)致入微地表現(xiàn)了出來(lái)，看了這幅肖像人們會(huì)得出結(jié)論，說(shuō)模特兒是迷人的，而人們卻會(huì)認(rèn)為第一幅肖像的模特兒是丑陋的，這點(diǎn)可能具有文獻(xiàn)上的乃至歷史上的重要性*，卻不一定是藝術(shù)真諦。另外，一旦我不再獨(dú)自一人時(shí)，我因輕浮而產(chǎn)生取悅別人的愿望，希望在閑談時(shí)逗樂(lè)別人，而不是在傾聽(tīng)別人談話時(shí)學(xué)到東西，除非我去社交界是為了詢問(wèn)某個(gè)藝術(shù)問(wèn)題或是曾在我腦中縈繞的某個(gè)因嫉妒而生的猜疑。但是，我無(wú)法看到某種閱讀未在我身上喚起對(duì)其欲|望的東西，無(wú)法看到我事先沒(méi)有畫出其草圖、事后又想使其與實(shí)物進(jìn)行對(duì)照的東西。有多少次，我清楚地知道這點(diǎn)，即使龔古爾的那段日記沒(méi)有把這點(diǎn)告訴我，我仍然無(wú)法把注意力集中到事物或人們上，而在事后，一位藝術(shù)家在我獨(dú)自一人時(shí)一旦把事物或人們的形象呈現(xiàn)在我的眼前，我就會(huì)不遠(yuǎn)千里，冒著生命危險(xiǎn)把這些事物或人們找回！于是，我的想象出發(fā)了，并且開(kāi)始描繪。在前一年我看到后會(huì)打呵欠的東西，我現(xiàn)在卻事先欣賞，希望得到它，并焦慮地想道："將來(lái)是否真的不能看到它？為此我愿付出任何代價(jià)！"當(dāng)讀到描寫人們的文章時(shí)，即使這些人是社交界人士，被看作是"一個(gè)不再存在任何見(jiàn)證的社會(huì)的最后代表"，讀者也一定會(huì)大聲說(shuō)道："真想不到對(duì)一個(gè)如此微不足道的人，會(huì)談得這么多，會(huì)如此頌揚(yáng)！如果我只看報(bào)刊雜志，如果我沒(méi)有看到他本人，我也會(huì)對(duì)沒(méi)有經(jīng)歷此事而感到遺憾！"但是我在報(bào)上讀到這樣的文章時(shí)只是在心里想："真倒霉，我當(dāng)時(shí)關(guān)心的只是找到希爾貝特或阿爾貝蒂娜，所以沒(méi)有對(duì)這位先生多加注意！我把他看作是一個(gè)在社交界惹人厭煩的人，一個(gè)普通的配角，可他卻是一個(gè)人物！"我讀的那幾頁(yè)龔古爾日記，使我對(duì)這種傾向感到遺憾。因?yàn)槲一蛟S能從這幾頁(yè)日記中得出結(jié)論，認(rèn)為生活教導(dǎo)我們要降低閱讀的價(jià)值，認(rèn)為生活向我們表明，作家對(duì)我們吹噓的東西沒(méi)有很大的價(jià)值；但是，我也可以從中得出結(jié)論，認(rèn)為與此相反，閱讀教導(dǎo)我們要提高生活的價(jià)值，這種價(jià)值我們過(guò)去未能予以重視，現(xiàn)在只是通過(guò)書(shū)籍才知道它有很大的價(jià)值。在必要時(shí)，我們就不會(huì)對(duì)自己不大喜歡一個(gè)凡德伊、一個(gè)貝戈特的社交圈子而感到難過(guò)。凡德伊過(guò)于靦腆的布爾喬亞主義，貝戈特?zé)o法忍受的缺點(diǎn)，乃至初期的埃爾斯蒂爾①自命不凡的庸俗，都不能作出任何證明來(lái)否定他們，因?yàn)樗麄兊奶觳攀怯伤麄兊淖髌穪?lái)顯示的。當(dāng)他們還是我們弄錯(cuò)，都是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題，因?yàn)榧词故腔貞涗浀淖髡吲e(cuò)了，也不能作出任何證明來(lái)否定產(chǎn)生這種天才的生活的價(jià)值。

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　?、僖?yàn)椤洱徆艩栃值苋沼洝肥刮野l(fā)現(xiàn)，他就是那位曾在維爾迪蘭夫婦家中對(duì)斯萬(wàn)說(shuō)出令人如此生氣的話的"迪施先生"。但是，哪一個(gè)有天才的人，在具有高雅的情趣之前（就象埃爾斯蒂爾過(guò)去經(jīng)歷的那樣，但這種事現(xiàn)在十分罕見(jiàn)），沒(méi)有采用過(guò)他那幫藝術(shù)家惹人生氣的說(shuō)話方式呢？例如，在巴爾扎克的書(shū)信里，不是充滿了那種斯萬(wàn)情愿死去一千遍也不愿使用的粗俗詞語(yǔ)？然而，象斯萬(wàn)那樣的高雅之士，沒(méi)有任何令人討厭的笑柄，卻可能寫不出《貝姨》和《都爾的本堂神甫》。-- 作者注。

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　　這些希奇古怪的趣聞，是龔古爾日記取之不盡的素材，也是讀者獨(dú)自一人度過(guò)夜晚的消遣；我看到的這些趣聞是龔古爾的賓客們講給他聽(tīng)的，作為另一種完全不同的體驗(yàn)，我們真想透過(guò)日記的書(shū)頁(yè)去和他們結(jié)識(shí)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有給我留下一點(diǎn)有趣的回憶，這并非完全無(wú)法解釋。龔古爾因這些趣聞引人注意而得出結(jié)論，認(rèn)為趣聞的敘述者可能十分高雅，這種看法未免幼稚，因?yàn)槠接沟娜藗円部赡茉谏钪锌吹交蚵?tīng)到別人敘述有趣的事情，然后由他們來(lái)講述。龔古爾善于傾聽(tīng)，就象他善于觀察一樣，而我卻不善于這樣做。另外，所有這些也需要一個(gè)一個(gè)地加以鑒定。德·蓋爾芒特先生當(dāng)然沒(méi)有給我留下青春優(yōu)雅的典范這樣的印象，就是我外婆生前非常想看到的典范，她當(dāng)時(shí)向我推薦這種典范，并說(shuō)德·博澤讓夫人在回憶錄中認(rèn)為這是無(wú)法仿效的典范。但是，必須看到，巴贊當(dāng)時(shí)才七歲，回憶錄的作者又是他的姑媽，而那些將在幾個(gè)月后離婚的丈夫，也會(huì)在你的面前對(duì)自己的妻子大為夸獎(jiǎng)。圣伯夫最美的詩(shī)篇之一，是描寫一座噴泉前出現(xiàn)了才氣橫溢、婀娜多姿的小姑娘德·尚普拉特勒小姐，她當(dāng)時(shí)還不滿十歲①。盡管天才的詩(shī)人德·諾阿耶伯爵夫人對(duì)娘家姓尚普拉特勒的婆婆諾阿耶公爵夫人懷有溫柔的崇敬，但如果要她來(lái)描寫公爵夫人，她的描寫可能會(huì)同五十年前圣伯夫的描寫形成十分鮮明的對(duì)照。

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　?、俚隆ど衅绽乩招〗阌?897年當(dāng)上安娜·德·諾阿耶的婆婆。她曾啟示圣伯夫?qū)戇^(guò)一首詩(shī)，題為《布瓦洛的噴泉，致莫萊伯爵夫人的書(shū)簡(jiǎn)》，載《八月思想錄》。

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　　更令人不安的，也許是介于這兩者之間的部分，就是那么一些人，對(duì)他們的傳說(shuō)同對(duì)一則趣聞的記憶相比，含義更為豐富，另外人們也不會(huì)象對(duì)凡德伊、貝戈特這類人一樣，用他們的作品來(lái)評(píng)論他們，因?yàn)樗麄儧](méi)有寫過(guò)作品：他們只是--使我們這些以為他們碌碌無(wú)為的人們非常驚訝的是--給了作品以啟示。博物館里的大廳能因文藝復(fù)興時(shí)期的偉大繪畫而使人對(duì)優(yōu)美留下的，我要是不了解小資產(chǎn)階級(jí)，也許還會(huì)在繪畫前對(duì)它進(jìn)行想象，因?yàn)檫@樣我就可以接近現(xiàn)實(shí)，并指望從它那兒了解到畫家的藝術(shù)中最珍貴的奧秘，這點(diǎn)他的畫沒(méi)有告訴我，但他筆下華麗而長(zhǎng)得拖在地上的絲絨和花邊，是可以和提香最美的畫媲美的繪畫局部。如果我過(guò)去就意識(shí)到他不是才智橫溢、知識(shí)淵博、交際廣泛的人，而是善于象鏡子那樣來(lái)反映自己那種即使是平庸的生活的人，是成為貝戈特那樣的人（即使同時(shí)代的人們認(rèn)為貝戈特的才智不如斯萬(wàn)，博學(xué)不如布雷奧代），人們就更可以對(duì)藝術(shù)家的那些模特兒作出同樣的評(píng)價(jià)。能描繪一切的藝術(shù)家在展示美的時(shí)候，模特兒是由一些比他稍為富裕的人們充當(dāng)?shù)?，而畫家的才能尚被埋沒(méi)，他的畫以五十法郎一張的價(jià)格出售，他在這些人家里所看到的是他在自己畫室里看不到的東西：一個(gè)用家具陳設(shè)的客廳，家具上蓋有古老的絲織品，客廳里裝有許多燈，還有漂亮的花卉、漂亮的水果、漂亮的裙子--這些人比較低微，或者說(shuō)在真正高貴的人們看來(lái)顯得低微（高貴的人們甚至不知道他們的存在），但是正因?yàn)槿绱?，這些人比那些貴族更能了解默默無(wú)聞的藝術(shù)家，賞識(shí)他，邀請(qǐng)他，購(gòu)買他的畫，而貴族們則讓那些學(xué)院派畫家來(lái)為他們畫像，例如教皇和國(guó)家元首們就是這樣。對(duì)于后世來(lái)說(shuō)，我們時(shí)代的一個(gè)優(yōu)美的家庭和優(yōu)美的服飾的詩(shī)意，與其說(shuō)是在戈特為薩岡親王夫人或夏普蘭為拉羅什富科伯爵夫人畫的肖像之中，不如說(shuō)是在雷諾所畫的出版商夏邦基埃的客廳之中，向我們展示了優(yōu)美的偉大圖像的藝術(shù)家們，在一些人那兒收集到素材，這些人往往不是他們時(shí)代中最為風(fēng)雅的人，而最為風(fēng)雅的人也往往不請(qǐng)一個(gè)陌生的畫家來(lái)畫肖像，原因是他們無(wú)法在他的畫上看出他展示的美，這種美被掩蓋起來(lái)是由于一種具有過(guò)時(shí)的優(yōu)美的公式化作品插在中間，這種作品在公眾眼中浮動(dòng)，猶如病人以為眼前確實(shí)存在的那種主觀幻覺(jué)。但是，我過(guò)去認(rèn)識(shí)的這些平庸的模特兒還對(duì)某些使我喜出望外的布局有過(guò)啟示，提過(guò)建議，他們之中的一個(gè)在畫中存在，不光是一個(gè)模特兒的存在，而且是人們?cè)敢馐顾谧约寒嬛谐霈F(xiàn)的一個(gè)朋友的存在，這就使我們自忖，我們是否對(duì)沒(méi)能結(jié)識(shí)所有這些人而感到遺憾，因?yàn)榘蜖栐嗽跁?shū)中描繪了他們，或因欣賞他們而把自己的書(shū)題獻(xiàn)給他們，而圣伯夫或波德萊爾則用最美的詩(shī)來(lái)歌頌他們，特別是所有這些雷加米埃、蓬帕杜爾在我看來(lái)都不是微不足道的人物，這或者是因?yàn)槲姨焐胁?，我于是?duì)自己有病而不能再去看望所有這些我過(guò)去不大重視的人們而感到狂怒，或者是因?yàn)樗齻冎皇且揽课膶W(xué)的虛幻魔法才享有盛譽(yù)，這就迫使人們有閱讀時(shí)更換辭典，并使我不再感到痛苦，我由于病情加重，不得不隨時(shí)斷絕與社會(huì)的聯(lián)系，取消旅行和參觀博物館，以便去療養(yǎng)院進(jìn)行治療。

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　　這些想法有的會(huì)減少有的則增加我對(duì)自己沒(méi)有文學(xué)才能的惋惜，但是在漫長(zhǎng)的歲月中，它們從未在我的腦中出現(xiàn)，在那些年里，我完全放棄了寫作的計(jì)劃，一心在遠(yuǎn)離巴黎的一所療養(yǎng)院里治療，直至一九一六年初這所療養(yǎng)院無(wú)法找到醫(yī)務(wù)人員為止。我于是回到巴黎，這時(shí)的巴黎和我第一次回來(lái)時(shí)的巴黎相比已大不一樣，這點(diǎn)讀者馬上就會(huì)看到，那是在一九一四年八月，我來(lái)巴黎是為了檢查病情，然后返回療養(yǎng)院。

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　　一九一六年我重返巴黎后頭幾天的一個(gè)晚上，我想聽(tīng)別人談?wù)撐ㄒ皇刮腋械脚d趣的事--戰(zhàn)爭(zhēng)，就在晚飯后出去看望維爾迪蘭夫人，因?yàn)樗桶町?dāng)夫人一樣，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期巴黎的王后之一，這戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期令人想起督zheng府時(shí)期。就象接種了少量酵母后在表面上自然發(fā)生那樣，一些年輕的婦女整天戴著高高的圓柱形的頭巾，就象和達(dá)利安夫人①同時(shí)代的女人那樣，她們出于公民的愛(ài)國(guó)心身穿十分短的裙子，外罩埃及人穿的、十分"戰(zhàn)爭(zhēng)"的深色*直統(tǒng)長(zhǎng)袍；她們腳穿用皮帶系的靴子，使人想起達(dá)爾馬所說(shuō)的古希臘、古羅馬的悲劇演員穿的厚底靴，或是高高的護(hù)腿套，使人想起我們親愛(ài)的戰(zhàn)士們的護(hù)腿套；她們說(shuō)，這是因?yàn)樗齻儧](méi)有忘記自己應(yīng)該使這些戰(zhàn)士一飽眼福，她們不但穿著寬松的衣裙，而且戴著首飾，用它們的裝飾題材使人想起軍隊(duì)，雖說(shuō)它們的材料不是來(lái)自軍隊(duì)，也并非在軍隊(duì)里加工；不是使人想起出征埃及的埃及裝飾品，而是用炮彈碎片或七五炮的炮彈導(dǎo)帶制成的戒指或手鐲，用兩個(gè)英國(guó)銅板制成的打火機(jī)，一個(gè)軍人呆在防空壕里使銅板上生了漂亮的銅綠，上面的維多利亞女王側(cè)面像仿佛是皮薩內(nèi)羅雕刻的；她們說(shuō)，因?yàn)樗齻儾粩嘞氲竭@些，當(dāng)一個(gè)軍人倒下了，她們就為他戴輕孝，說(shuō)他"帶有豪氣"，這樣她們就戴上白色*的英國(guó)紗帽（白紗帽給人留下極為優(yōu)雅的印象，使人"產(chǎn)生各種各樣的希望"，對(duì)最后勝利具有不可動(dòng)搖的信念），用緞子和平紋絲綢來(lái)代替過(guò)去的開(kāi)司米，甚至保留她們的珍珠項(xiàng)鏈，"同時(shí)保持無(wú)須提請(qǐng)法國(guó)婦女注意的分寸和端莊"。

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　?、龠_(dá)利安夫人（1773-1835），督zheng府時(shí)期巴黎最著名的婦女之一，曾提倡復(fù)古的時(shí)裝。

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　　盧浮宮和所有的博物館都已關(guān)閉，所以當(dāng)人們看到報(bào)上一篇文章的標(biāo)題是："一個(gè)引起轟動(dòng)的展覽會(huì)"時(shí)，人們就可以確信這不是一個(gè)繪畫展覽會(huì)，而是一個(gè)裙子展覽會(huì)，而且展覽的裙子是為了滿足"那些高尚的藝術(shù)情趣，即巴黎婦女過(guò)早失去的藝術(shù)情趣"。這樣，優(yōu)雅和情趣重新復(fù)興，優(yōu)雅沒(méi)有藝術(shù)，就竭力為自己辯護(hù)，如同一七九三年的藝術(shù)那樣，在那一年，在革命沙龍參展的藝術(shù)家們宣布，"當(dāng)同盟國(guó)的歐洲包圍自由的國(guó)土?xí)r，我們卻在搞藝術(shù)，一些嚴(yán)肅的共和主義者"將會(huì)錯(cuò)誤地感到"奇怪"。一九一六年的婦女時(shí)裝店老板就是這樣做的，他們還以自豪的藝術(shù)家的良心承認(rèn)，"尋找新鮮的東西，排斥平庸的東西，顯示一種個(gè)性*，為勝利作好準(zhǔn)備，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的要求為世世代代指出一種美的新格式，這就是使他們感到苦惱的雄心壯志，這就是他們夢(mèng)寐以求的理想，當(dāng)人們前來(lái)參觀他們美妙地設(shè)立在……街的沙龍時(shí)，人們就會(huì)看到這點(diǎn)，用鮮艷的色*彩來(lái)消除當(dāng)時(shí)沉悶的憂郁，看來(lái)是那些沙龍的口號(hào)，不過(guò)帶有當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所強(qiáng)加的審慎。"確實(shí)，"如果我們沒(méi)有這么多令人思索的勇敢和耐勞的高尚榜樣，當(dāng)時(shí)的憂郁就可能戰(zhàn)勝婦女的毅力。我們的戰(zhàn)士在戰(zhàn)壕里希望留在家里的心上人更加舒適、更加妖艷，因此，當(dāng)我們想到這些戰(zhàn)士時(shí)，我們不就是在設(shè)計(jì)符合當(dāng)時(shí)要求的裙子這項(xiàng)工作中不斷進(jìn)行越來(lái)越多的探求"。可以理解，"時(shí)髦的式樣主要由英國(guó)的商店創(chuàng)造，即協(xié)約國(guó)的商店創(chuàng)造，人們?cè)诮衲昕釔?ài)酒桶裙，裙子自然、漂亮，使我們婦女都具有罕見(jiàn)優(yōu)雅的有趣的小小特點(diǎn)。這場(chǎng)可悲的戰(zhàn)爭(zhēng)最令人滿意的后果之一，迷人的專欄作者補(bǔ)充道（人們以為他會(huì)說(shuō)：是奪回失去的省份，民族感情的覺(jué)醒），這場(chǎng)可悲的戰(zhàn)爭(zhēng)最令人滿意的后果之一，將是在時(shí)裝方面取得可喜的成果，這種時(shí)裝上不亂加質(zhì)次的裝飾物，顯得十分簡(jiǎn)潔，就是用極少的東西創(chuàng)造出嫵媚的風(fēng)采。人們現(xiàn)在所喜歡的，不是大服裝店制作成一式幾件的那種裙子，而是自己在家里制作的裙子，因?yàn)檫@些裙子能顯示每個(gè)人的個(gè)人思想、嗜好和傾向，"至于說(shuō)到慈善，當(dāng)她們想到因入侵而產(chǎn)生的一切苦難，想到這么多的殘廢者時(shí)，它自然會(huì)變得"更加靈活"，這使她們不得不坐在橋牌桌旁，在"茶會(huì)"里度過(guò)黃昏的時(shí)光，一面評(píng)論"前線"的新聞，在大門口則停著她們的汽車，汽車的座位上坐著一個(gè)漂亮的軍人，在和貴族的跟班以及戴高頭巾的女士們閑聊。另外，新鮮的不光是用古怪的圓柱形使臉部變長(zhǎng)的頭巾，而且還有臉部本身。戴新帽子的女士是一些不知從哪里來(lái)的青年婦女，她們成為優(yōu)雅的花朵，有的已有半年，有的已有兩年，有的已有四年。這些差別對(duì)于她們的重要性*，如同我初入社交界時(shí)，蓋爾芒特和拉羅什富科這兩個(gè)家族對(duì)證實(shí)家族的歷史有三個(gè)世紀(jì)或四個(gè)世紀(jì)的重要性*一樣。從一九一四年起就結(jié)識(shí)蓋爾芒特家族的女士，把一九一六年被介紹給這個(gè)家庭的女士看作是暴發(fā)戶，向她問(wèn)好時(shí)活象一個(gè)享有亡夫遺產(chǎn)的寡婦，用單柄眼鏡盯著她看，并撅嘴表示，人們甚至還不能確切地知道這位女士是否已經(jīng)結(jié)婚。"這一切都相當(dāng)令人惡心，"一九一四年結(jié)識(shí)蓋爾芒特家族的女士總結(jié)道，她真希望蓋爾芒特家族結(jié)識(shí)新友的周期在她之后告一段落。這些新友在年輕人看來(lái)已十分陳舊，而對(duì)某些不僅僅出入上流社會(huì)的老人來(lái)說(shuō)，這些人似曾相識(shí)，并非新友；這些人不僅為社交界提供在知己之間進(jìn)行政治方面和音樂(lè)方面的談話這種社交界所允許的消遣，而且還必須由這些人來(lái)提供這種消遣，因?yàn)槿绻@些人是舊友--即使是新友也一樣--，要使事物顯得新奇，就必須要有新的名稱，在藝術(shù)上是如此，在醫(yī)學(xué)上、社交上也是如此。（另外，在某些事物上名稱確實(shí)是新的。例如，維爾迪蘭夫人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期去了威尼斯，但是，猶如那些想對(duì)憂愁和感情避而不談的人們一樣，當(dāng)她說(shuō)這好極了的時(shí)候，她贊賞的既不是威尼斯、圣馬克教堂，也不是那些宮殿，那些曾使我十分喜歡的一切，她都不屑一顧，她贊賞的是探照燈在空中產(chǎn)生的效果，她對(duì)這些探照燈提供了以數(shù)字為依據(jù)的情況。這樣一代一代下去，在對(duì)至今仍被欣賞的藝術(shù)作出反對(duì)的反應(yīng)時(shí)，重新產(chǎn)生了一種現(xiàn)實(shí)主義。）圣德費(fèi)爾特的沙龍是一個(gè)變得陳舊的標(biāo)簽，使用這個(gè)標(biāo)簽，即使有最偉大的藝術(shù)家和最有勢(shì)力的部長(zhǎng)在場(chǎng)，也不會(huì)吸引任何人。相反，人們?yōu)榱藘A聽(tīng)這些藝術(shù)家的秘書(shū)或這些部長(zhǎng)的辦公室副主任說(shuō)一句話，卻會(huì)跑到戴頭巾的新女士們的家里，她們嘰嘰喳喳，蜂擁般飛到巴黎。第一督zheng府的那些女士中有一位年輕、美貌的王后，名叫達(dá)利安夫人。第二督zheng府的那些女士中有兩位年老、丑陋的王后，名叫維爾迪蘭夫人和邦當(dāng)夫人。邦當(dāng)夫人的丈夫在德雷福斯案件中起了被《巴黎回聲報(bào)》激烈批評(píng)的作用，誰(shuí)還會(huì)對(duì)她毫不寬容呢？由于整個(gè)議會(huì)在一個(gè)時(shí)期中都主張修改憲法，主張維護(hù)社會(huì)秩序、容許宗教活動(dòng)和進(jìn)行軍事準(zhǔn)備的黨派，就必定要在過(guò)去主張修改憲法的人們和過(guò)去的社會(huì)黨人中間發(fā)展自己的成員。要是在過(guò)去，人們會(huì)憎恨邦當(dāng)先生，因?yàn)樵谀菚r(shí)，不愛(ài)國(guó)的名字叫做德雷福斯派。但是，這個(gè)名字很快被人遺忘，并被"三年服役法①的反對(duì)派"這個(gè)名字所取代。相反，邦當(dāng)先生卻是這個(gè)法案的制定者之一，因此他是個(gè)愛(ài)國(guó)者。在社交界（這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象也只是對(duì)一個(gè)更為普遍的心理法案的實(shí)施），新鮮事物不管是否應(yīng)受譴責(zé)，只有在未被理解、不具有令人放心的成分時(shí)才會(huì)引起恐懼，德雷福斯主義是如此，圣盧和奧黛特的女兒的婚姻也是如此，這個(gè)婚姻在起初曾使人們發(fā)出驚叫?，F(xiàn)在，人們?cè)谑ケR夫婦的家里可以見(jiàn)到"人們認(rèn)識(shí)的"所有人，希爾貝特即使有奧黛特那樣的生活作風(fēng)，人們也會(huì)到那兒"去"，并贊成她象老太太那樣來(lái)指責(zé)未被理解的新道德。德雷福斯主義現(xiàn)在已被納入一系列體面而又習(xí)慣的事物。至于它本身的價(jià)值，是沒(méi)有人會(huì)去考慮的，現(xiàn)在贊成它時(shí)是這樣，過(guò)去指責(zé)它時(shí)也是這樣。它已不再 shocking②。這就是必須做的一切。人們幾乎想不起自己曾經(jīng)是這樣的人，就象過(guò)了一段時(shí)間之后，人們不再知道一個(gè)姑娘的父親是否當(dāng)過(guò)小偷。在必要時(shí)，人們可以說(shuō)："不，您說(shuō)的是連襟，或者是一個(gè)名字相同的人。但是，對(duì)他這個(gè)人，別人從未說(shuō)過(guò)任何壞話。"同樣，過(guò)去一定有兩種不同的德雷福斯主義，去蒙莫朗西公爵夫人家作客并使三年服役法獲得通過(guò)的人也不可能是壞人。不管怎樣，對(duì)任何罪孽都要寬恕。既然對(duì)德雷福斯主義已經(jīng)忘卻，對(duì)德雷福斯派就更有理由忘卻。另外，政治已蕩然無(wú)存，因?yàn)槿藗兿胍驹趜heng府一邊，一時(shí)間都成了德雷福斯派，即使是那些曾反對(duì)過(guò)德雷福斯主義這種令人反感的新事物的人們也是如此，他們當(dāng)時(shí)（那時(shí)圣盧走上歧途）認(rèn)為德雷福斯主義代表的是不愛(ài)國(guó)、不信教、無(wú)zheng府主義等等。因此，邦當(dāng)先生的德雷福斯主義隱蔽而又合法，就象所有政治家的德雷福斯主義一樣，猶如皮下的骨頭隱而不見(jiàn)。任何人都不會(huì)記得他曾是德雷福斯派，因?yàn)樯缃唤缛耸柯唤?jīng)心、十分健忘，還因?yàn)楝F(xiàn)在離此事已有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，這些人還假裝把這段時(shí)間看得比實(shí)際上更長(zhǎng)，認(rèn)為把戰(zhàn)前和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期相隔的時(shí)間說(shuō)成是一段同地質(zhì)時(shí)期一樣深、一樣長(zhǎng)的時(shí)期，是最為時(shí)髦的想法之一，因此布里肖這個(gè)民族主義者每當(dāng)影射德雷福斯案件時(shí)就說(shuō)："在這些史前時(shí)期"。（說(shuō)實(shí)在的，戰(zhàn)爭(zhēng)引起的這種深刻變化，是同觸及的思想的價(jià)值成反比的，至少?gòu)哪撤N程度起是如此。在下層，那些十足的傻瓜，那些只想尋歡作樂(lè)的人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并不關(guān)心。但在上層，內(nèi)心十分豐富的人們也很少考慮那些事件的重要性*。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，深刻改變思想次序的，正是某種本身仿佛毫不重要的東西，這種東西使他們生活在另一個(gè)時(shí)代之中，從而顛倒了他們的時(shí)間次序。人們可以從受到它啟示的優(yōu)美篇章中切實(shí)理解這點(diǎn)：蒙布瓦西埃公園中的鳥(niǎo)鳴，或是帶有木犀草氣味的微風(fēng)，顯然沒(méi)有法國(guó)大革命和法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期的重大事件影響大，但它們卻啟示了夏多布里昂，使他在《墓外回憶錄》中寫下價(jià)值要大無(wú)數(shù)倍的篇章。）同樣一些人說(shuō)，德雷福斯派和反德雷福斯派這兩個(gè)詞已不再具有意義，但如果有人對(duì)他們說(shuō)，在幾個(gè)世紀(jì)之后，也許在更短的時(shí)間里，德國(guó)佬這個(gè)詞可能會(huì)象無(wú)套褲漢、朱安黨人或藍(lán)制服③這些詞一樣，只有使人感到好奇的價(jià)值，他們就會(huì)感到驚訝和憤慨。

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　　①三年服役法由普安卡雷內(nèi)閣提出，于1913年4月7日獲得通過(guò)。

　?、谟⒄Z(yǔ)，意思是：令人震驚。

　?、鬯{(lán)制服是第一次世界大戰(zhàn)時(shí)法國(guó)士兵所穿的制服。

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　　邦當(dāng)先生希望看到德國(guó)四分五裂，就象中世紀(jì)時(shí)霍亨索倫王朝①宣布絕嗣后那樣，也希望看到威廉②被軍法處決身中十二顆子彈，在此之前，他不愿聽(tīng)到別人談?wù)摵推??？傊?，他被布里肖稱之為"打到底主義者"，他可以獲得公民責(zé)任感的最佳證書(shū)。在前三天，邦當(dāng)夫人在那些曾要求維爾迪蘭夫人把她介紹給他們的人中間也許有點(diǎn)不自在，她對(duì)維爾迪蘭夫人說(shuō)："這正是您剛才給我介紹的奧松維爾公爵"，維爾迪蘭夫人則用有點(diǎn)刺耳的語(yǔ)調(diào)回答道："是伯爵，親愛(ài)的"，這也許是因?yàn)樗龑?duì)奧松維爾這個(gè)姓和某個(gè)爵位之間的組合一無(wú)所知，也許恰恰相反，是因?yàn)樗诖说溃朴诤?公爵黨"③進(jìn)行觀念聯(lián)想，有人曾對(duì)她說(shuō)德·奧松維爾先生在法蘭西學(xué)院里是這個(gè)黨的成員之一。

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　?、倩艉嗨鱾愅醭菤W洲歷史上著名的王朝，為勃蘭登堡-普魯士及德意志帝國(guó)的主要統(tǒng)治家族。王朝的始祖是布爾夏德一世，他的后裔自第三、四代開(kāi)始形成兩個(gè)家系，一為索倫-霍亨貝格，于1486年前后絕嗣。

　　②即威廉二世（1859-1941），發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)的德國(guó)皇帝。

　?、酃酎h當(dāng)時(shí)包括法蘭西學(xué)統(tǒng)的貴族院士，以斯達(dá)爾夫人的曾孫奧松維爾伯爵的沙龍為中心。

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　　從第四天起，她開(kāi)始在圣日耳曼區(qū)牢牢地扎下根。有時(shí)，人們可以在她周圍看到社交界的一些陌生人，人們不認(rèn)識(shí)這些人，也不對(duì)他們感到驚訝，就象看到小雞周圍的蛋殼碎片一樣，因?yàn)槿藗冎腊町?dāng)夫人是從哪個(gè)蛋里孵出來(lái)的。但是，從第十五天起，她使他們感到震驚，在第一個(gè)月的月底之前，當(dāng)她說(shuō)："我要到萊維家去"時(shí)，大家就明白了，她不必明確指出她說(shuō)的是萊維一米爾布瓦，每一位公爵夫人臨睡前都要從邦當(dāng)夫人或維爾迪蘭夫人那兒獲悉，至少是從電話里獲悉，晚上的戰(zhàn)報(bào)有什么內(nèi)容，省略了什么消息，和希臘的戰(zhàn)況如何，在準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)什么進(jìn)攻，總之，是公眾將在第二天或第二天之后才知道的新聞，這樣，她仿佛是在進(jìn)行彩排前的最后一次排演。在談話中，維爾迪蘭夫人為了傳播新聞，在談到法國(guó)時(shí)稱"我們"。"事情是這樣的：我們要求希臘國(guó)王撤出伯羅奔尼撒，等等，我們向他發(fā)出，等等。"在她的所有敘述中總是要提到總司令部（"我曾打電話給總司令部"），她說(shuō)這個(gè)縮寫詞①的樂(lè)趣，就象過(guò)去那些并不認(rèn)識(shí)阿格里讓特親王的婦女那樣，她們聽(tīng)到別人說(shuō)起親王時(shí)，為了表明她們對(duì)親王并不陌生，就微笑地問(wèn)道："是格里格里？"在比較太平的時(shí)期，這種樂(lè)趣只有社交界人士才有，而在現(xiàn)在這種大動(dòng)亂的時(shí)期，連老百姓也有這種樂(lè)趣。例如，當(dāng)人們談?wù)撓ＥD國(guó)王時(shí)，我們的管家由于經(jīng)?？磮?bào)，會(huì)用威廉二世的口吻說(shuō)："是丁諾②？"，而在此以前，他和國(guó)王們親熱得更為隨便，這種親熱是他臆造的，當(dāng)他談到西班牙國(guó)王時(shí)，他說(shuō)："方方斯③。"另外，人們可以發(fā)現(xiàn)，隨著主動(dòng)接近維爾迪蘭夫人的杰出人物的數(shù)目增加，她稱之為"令人厭倦的"人們的數(shù)目就減少。通過(guò)一種魔法，前來(lái)拜訪她或要求得到她邀請(qǐng)的所有"令人厭倦的人"，突然變成某種令人愉快的聰明人?？傊?，一年之后，令人厭倦的人們的數(shù)目大大減少，以致過(guò)去在談話中占有極重要的位置并在維爾迪蘭夫人的生活中起過(guò)極大作用的"對(duì)感到厭倦的害怕和無(wú)能為力"，幾乎消失得無(wú)影無(wú)蹤。到了晚年，這種對(duì)感到厭倦的無(wú)能為力（她過(guò)去曾肯定地說(shuō)，她在少年時(shí)代未曾有過(guò)這種感覺(jué)），使她受到的痛苦減少，就象某些偏頭痛、某些神經(jīng)性*哮喘那樣，在人們年老時(shí)就不再發(fā)作。如果維爾迪蘭夫人沒(méi)有從過(guò)去的信徒中抽出少數(shù)人來(lái)取代不再令人厭倦的人們，在無(wú)人可厭倦的情況下，對(duì)感到厭倦的害怕也許已完全和維爾迪蘭夫人無(wú)緣。

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　?、偌纯偹玖畈康目s寫詞G．Q．G．。

　?、诩聪ＥD國(guó)際康斯坦丁一世（1868-1923）。

　　③即西班牙國(guó)王阿方索十三世（1886-1941）。

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　　此外，我們?cè)賮?lái)談?wù)勀切┈F(xiàn)在常去維爾迪蘭夫人家作客的公爵夫人，她們?cè)诓恢挥X(jué)中到那里去尋求的東西，正是德雷福斯派過(guò)去尋求的東西，即社交界的一種樂(lè)趣。這種樂(lè)趣的形成方式是，對(duì)它的品嘗可以滿足政治上的好奇心，可以滿足在她們之間評(píng)論從報(bào)上讀到的各種事件的需要。維爾迪蘭夫人說(shuō)："請(qǐng)你們到五點(diǎn)鐘來(lái)談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)"，就象過(guò)去說(shuō)"談?wù)摰吕赘Ｋ拱讣?一樣，同時(shí)還說(shuō)："請(qǐng)你們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)莫雷爾談話。"

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　　然而，莫雷爾是不應(yīng)該在這里的，原因是他還沒(méi)有退役。

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　　只是他沒(méi)有返回部隊(duì)，開(kāi)了小差，但無(wú)人知道此事。

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　　這個(gè)沙龍的明星之一是"落泊者"，他雖說(shuō)愛(ài)好體育，卻設(shè)法退了役。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)成為一部我經(jīng)常思念的美妙作品的作者，所以當(dāng)我在兩組回憶之間建立一種橫向聯(lián)系時(shí)，我在偶然間想到他就是使阿爾貝蒂娜離開(kāi)我家出走的那個(gè)人。在這些涉及阿爾貝蒂娜的珍貴回憶方面，這種橫向聯(lián)系引向一條道路，道路通到好幾年之后，在一片荒野中絕跡，因?yàn)槲覐拇瞬辉傧肽钏?。這是我從此不再走的一條回憶的道路，一條路線。然而，"落泊者"的那些作品是最近問(wèn)世的，我的思想也一直在走、一直在使用這條回憶的路線。

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　　我應(yīng)該說(shuō)，認(rèn)識(shí)安德烈的丈夫并非十分容易，也并非十分愉快，人們對(duì)他懷有友情，但得到的卻是許多失望。在這時(shí)，他確實(shí)已病得很重，所以不想使自己勞累。除非是那些在他看來(lái)也許能給他帶來(lái)樂(lè)趣的勞累，然而，他認(rèn)為只有和他不認(rèn)識(shí)的人們見(jiàn)面才會(huì)給他帶來(lái)樂(lè)趣，他那熱情奔放的想象也許使他把這種見(jiàn)面看作一次機(jī)會(huì)，認(rèn)為這些陌生人會(huì)和其他人不同。但是，對(duì)于他已經(jīng)認(rèn)識(shí)的人們，他極為清楚地知道他們現(xiàn)在是怎樣的人，將來(lái)會(huì)是怎樣的人，他覺(jué)得不值得為他們作一次對(duì)他來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的、也許是致命的勞累?？傊?，他是一位很壞的朋友。他對(duì)新朋友的偏愛(ài)，也許再現(xiàn)了他過(guò)去某種狂熱的大膽，在巴爾貝克時(shí)，他對(duì)體育運(yùn)動(dòng)、賭|博和無(wú)節(jié)制的飲食就是如此。

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　　至于維爾迪蘭夫人，她每次都想讓我和安德烈認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗龑?duì)我已認(rèn)識(shí)安德烈這件事感到無(wú)法接受。不過(guò)，安德烈也很少和她丈夫一起來(lái)。她對(duì)我來(lái)說(shuō)是一位令人贊賞的摯友，她忠于自己那位批評(píng)俄國(guó)芭蕾舞的丈夫的審美觀，在談到波利尼亞克侯爵時(shí)說(shuō)："他的房子是由巴克斯特①裝飾的，這種房子怎么能睡呢！我更喜歡迪比夫②。"此外，由于唯美主義的必然進(jìn)步，維爾迪蘭夫婦最終改變了自己的看法，他們說(shuō)無(wú)法忍受現(xiàn)代風(fēng)格（再說(shuō)這是慕尼黑的風(fēng)格）和白色*的套間，只喜歡法國(guó)的老式家具配上深色*的室內(nèi)環(huán)境。③在這個(gè)時(shí)期，維爾迪蘭夫人可以把自己想請(qǐng)的客人請(qǐng)到自己家里，所以人們看到她用間接的方式去主動(dòng)接近一個(gè)她早已完全不放在眼里的人--奧黛特--時(shí)，感到十分驚訝。人們認(rèn)為，此人不會(huì)給這個(gè)過(guò)去只有一小群人、現(xiàn)在變得耀眼奪目的社交界增添任何光彩。但是，長(zhǎng)期的分離會(huì)平息宿怨，有時(shí)也會(huì)同時(shí)喚起友情。另外，這種現(xiàn)象不但會(huì)使垂死的人嘴里只說(shuō)過(guò)去熟悉的名字，而且會(huì)使老人耽于童年回憶，這種現(xiàn)象在社會(huì)上也有其相同的東西。為了使奧黛特重新來(lái)她家作客這件事獲得成功，維爾迪蘭夫人當(dāng)然沒(méi)有使用"極端?；逝?，而是使用忠實(shí)程度較差的常客，這些人仍到其他沙龍去作客。她對(duì)他們說(shuō)："我不知道為什么在這里再也看不到她了。她也許在慪氣，我可沒(méi)有；總之，我哪點(diǎn)得罪了她？她是在我的家里認(rèn)識(shí)她的兩個(gè)丈夫的。如果她愿意再來(lái)玩，就請(qǐng)告訴她，我的大門對(duì)她是敞開(kāi)的。"這些話如果不是女主人的想象力讓她說(shuō)出來(lái)的，一定會(huì)使驕傲的女主人難以啟口。這些話給傳了過(guò)去，但沒(méi)有成功。維爾迪蘭夫人等待著奧黛特，但沒(méi)有看到她來(lái)。直至后面將要談到的一些事件發(fā)生，這些事件出于完全不同的原因，導(dǎo)致無(wú)情無(wú)義的人們組成的熱情使團(tuán)無(wú)法完成的事得以實(shí)現(xiàn)。輕而易舉的成功固然少，完完全全的失敗也不多見(jiàn)。

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　?、侔涂怂固兀?866-1924），俄國(guó)藝術(shù)家，主要從事舞臺(tái)布景和戲裝的設(shè)計(jì)。

　　②迪比夫祖孫三代均從事繪畫，祖父名叫克洛德（1790-1864），父親是愛(ài)德華（1820-1883），孫子為紀(jì)堯姆（1853-1909）。這里是指室內(nèi)裝飾家紀(jì)堯姆·德比夫。

　　③在這段時(shí)期我經(jīng)常見(jiàn)到安德烈。我們都不知道該說(shuō)些什么。有一次我想到絮利埃特這個(gè)名字，是在對(duì)阿爾貝蒂娜的遙遠(yuǎn)回憶中想到的，猶如一朵神秘的花。在當(dāng)時(shí)是神秘的，但現(xiàn)在卻不能再激發(fā)起任何東西：我談?wù)撛S多無(wú)關(guān)緊要的話題。但對(duì)這個(gè)話題卻默無(wú)一言，這不是因?yàn)楸攘硪粋€(gè)話題更加無(wú)關(guān)緊要，而是因?yàn)檫^(guò)去對(duì)這些事物考慮過(guò)多，所以現(xiàn)在產(chǎn)生一種厭倦的感覺(jué)。我過(guò)去一個(gè)時(shí)期把這件事看得非常神秘，這個(gè)時(shí)期也許是真正有意思的時(shí)期。但是，由于這些時(shí)期不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，我們就不應(yīng)該犧牲自己的健康和財(cái)富，去探索有朝一日將不會(huì)再使我們感到興趣的秘密。--作者注。

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　　發(fā)生的事情一模一樣，人們自然會(huì)想起過(guò)去的一句話："不是思想正統(tǒng)，就是思想不正統(tǒng)"。但當(dāng)事情顯得并不相同時(shí)，由于過(guò)去的巴黎公社社員曾經(jīng)反對(duì)修正德雷福斯案件，所以最堅(jiān)決的德雷福斯派希望把所有的人統(tǒng)統(tǒng)槍斃，并且得到將軍們的支持，就象將軍們?cè)诘吕赘Ｋ拱讣徖砥陂g反對(duì)加利費(fèi)①那樣。在這些聚會(huì)中，維爾迪蘭夫人邀請(qǐng)了幾位認(rèn)識(shí)不久的女士，這些女士因其作品而出名，她們?cè)谇皫状蝸?lái)的時(shí)候打扮得光彩奪目，戴著豪華的珍珠項(xiàng)鏈，奧黛特也有一條漂亮的珍珠項(xiàng)鏈，她以前曾過(guò)份炫耀這條項(xiàng)鏈，現(xiàn)在她模仿圣日爾曼區(qū)的那些女士，穿上了"戰(zhàn)爭(zhēng)服"，就對(duì)時(shí)髦的服飾持嚴(yán)厲態(tài)度。但是，女士們善于適應(yīng)環(huán)境。三、四次之后她們就看到，她們認(rèn)為時(shí)髦的服飾，正是那些時(shí)髦的人所廢棄的，她們就把繡金的衣裙擱置一邊，心甘情愿地穿上樸實(shí)的服裝。

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　　①加利費(fèi)（1830-1909），法國(guó)將軍，曾殘酷鎮(zhèn)壓巴黎公社起義，一八九九年出任陸軍部長(zhǎng)，由于極不適合搞政治，不到一年便被迫辭職。

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　　維爾迪蘭先生說(shuō)："真掃興，我要給邦當(dāng)打電話，讓邦當(dāng)為明天作必要的準(zhǔn)備，人們還刪去了諾布瓦文章的全部結(jié)尾部分，只是因?yàn)樗谖闹邪凳矩惿幻饴毩恕?因?yàn)樗究找?jiàn)慣的愚昧使每個(gè)人通過(guò)使用常用的表達(dá)法來(lái)炫耀自己，并自以為可以表明現(xiàn)在時(shí)興這種說(shuō)法，猶如一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的婦女在聽(tīng)到別人談起德·布雷奧代先生、德·阿格里讓特先生或德·夏呂斯先生時(shí)說(shuō)："誰(shuí)？布雷奧代家的拔拔爾格里格里、夏呂斯家的梅梅？"不過(guò)，公爵夫人們也照此辦理，她們?cè)谡f(shuō)"免職" 時(shí)有同樣的樂(lè)趣，因?yàn)閷?duì)于公爵夫人們來(lái)說(shuō)--對(duì)于有點(diǎn)詩(shī)意的平民來(lái)說(shuō)也是如此--顯示區(qū)別的是名稱，但她們按照自己所屬的思想等級(jí)來(lái)表達(dá)思想，在這個(gè)等級(jí)里也有許多資產(chǎn)者。思想上的階級(jí)劃分不考慮出身。

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　　維爾迪蘭夫人的所有這些電話也并非沒(méi)有弊病。我們忘了提及，維爾迪蘭"沙龍"如果說(shuō)在思想上和現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)存在的話，已經(jīng)暫時(shí)搬到巴黎最大的公館之一，原因是威尼斯使節(jié)們過(guò)去的住宅十分潮濕，加上缺煤和缺電，使維爾迪蘭夫婦在那里會(huì)客更為困難。另外，新客廳也不是沒(méi)有可愛(ài)之處。正如在威尼斯因水多而面積有限的廣場(chǎng)規(guī)定了各個(gè)宮殿的外形，正如巴黎城內(nèi)的一個(gè)小花園比外省的一座公園更能使人心曠神怡，維爾迪蘭夫人在這座公館里的狹窄餐室，構(gòu)成一個(gè)四壁白得發(fā)亮的菱形：猶如一個(gè)銀幕，每逢星期三，幾乎是每天，這幅銀幕上就會(huì)出現(xiàn)巴黎各種各樣最引人注目的男人和最時(shí)髦的女人，他們都樂(lè)意分享維爾迪蘭夫婦的豪華，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，最富裕的人們由于無(wú)法得到收入而緊縮開(kāi)支，可是維爾迪蘭夫婦的豪華卻因他們的財(cái)產(chǎn)而與日俱增。招待客人的形式有了改變，但布里肖卻仍然感到十分快樂(lè)，隨看維爾迪蘭夫婦的交往不斷擴(kuò)大，他也從中找到在一個(gè)小小的空間里積累起來(lái)的新樂(lè)趣，猶如圣誕節(jié)時(shí)在一只鞋中發(fā)現(xiàn)意想不到的禮物。有幾天，來(lái)赴晚宴的客人特別多，使這個(gè)私人住宅的餐室顯得過(guò)于狹窄，于是就在樓下的大餐廳里設(shè)下晚宴，那些?？吞搨蔚匮b出在樓上時(shí)的那種親密無(wú)間，而在心里卻暗暗高興--他們幾個(gè)人離開(kāi)眾人呆在一邊，就象過(guò)去乘小火車時(shí)一樣--，希望自己成為鄰座觀看和羨慕的對(duì)象。在平常的和平時(shí)期，悄悄地寄給《費(fèi)加羅報(bào)》或《高盧人報(bào)》的一則社交消息，會(huì)使沒(méi)能去雄偉旅館的餐廳赴宴的人們獲悉，布里肖曾和迪拉斯公爵夫人共進(jìn)晚餐。但是，自從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，社交新聞的專欄記者取消了這類消息（他們用刊登葬禮、嘉獎(jiǎng)和法美宴會(huì)的消息來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)），要做廣告就只能用一種影響有限的幼稚的辦法，這種辦法出現(xiàn)于古騰堡①的發(fā)明之前，只適用于史前時(shí)代，這就是在維爾迪蘭夫人的餐桌旁露面。晚飯后，客人們來(lái)到樓上女主人的客廳，接著就開(kāi)始打電話。然而，在這個(gè)時(shí)期，許多大公館的客人里都混雜著間諜，他們記下了邦當(dāng)在電話里傳達(dá)的秘密消息，可喜的是他的消息并不確切，總是被事態(tài)所否定，因此他的泄密才沒(méi)有造成損失。

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　?、俟膨v堡（約1400前-1468），德國(guó)工匠和發(fā)明家，發(fā)明活字印刷術(shù)。

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　　在下午的茶會(huì)結(jié)束之前，即在日暮之時(shí)，天空還很亮，人們可以看到遠(yuǎn)處的棕色*小斑點(diǎn)，要是在藍(lán)色*的夜空中，人們會(huì)以為是小飛蟲(chóng)或小鳥(niǎo)。就象人們看到遠(yuǎn)處的一座山時(shí)，會(huì)以為是一朵云。但是，人們內(nèi)心激動(dòng)，因?yàn)橹肋@朵云很大，是固體，而且很結(jié)實(shí)。因此，我內(nèi)心也十分激動(dòng)，因?yàn)樘焐系淖厣?斑點(diǎn)既不是小飛蟲(chóng)，也不是鳥(niǎo)，而是一架飛機(jī)，這架飛機(jī)由幾個(gè)在對(duì)巴黎進(jìn)行監(jiān)視的人駕駛（我和阿爾貝蒂娜在凡爾賽附近作最后一次散步時(shí)，曾見(jiàn)到過(guò)這種飛機(jī)，但這個(gè)回憶與我現(xiàn)在的激動(dòng)毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)閷?duì)這次散步的回憶在我看來(lái)已無(wú)關(guān)緊要）。

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　　吃晚飯的時(shí)候，飯店全部客滿；如果我在街上行走，看到一個(gè)可憐的休假軍人在燈光照亮的櫥窗前把目光停留片刻，我就會(huì)感到難過(guò)，因?yàn)樗皇窃诹熘刑用撾S時(shí)會(huì)死亡的危險(xiǎn)，并準(zhǔn)備重返戰(zhàn)壕，這種難過(guò)我過(guò)去在巴爾貝克旅館也曾有過(guò)，就是在漁夫們看著我們吃飯的時(shí)候，但我現(xiàn)在更加難過(guò)，因?yàn)槲抑?，相比之下，士兵的不幸要比窮人的不幸來(lái)得大，而且更加感人，因?yàn)檫@種不幸更加順從、更加高尚，他在準(zhǔn)備重返前線時(shí)看到后方工作的軍人們?cè)陬A(yù)定餐桌時(shí)擠來(lái)擠去，只是達(dá)觀地、毫不厭惡地?fù)u了一下頭說(shuō)："這兒看不出是在打仗。"然后，到九點(diǎn)半，還沒(méi)有一個(gè)人吃完晚飯，但根據(jù)警察局的命令，所有的燈一下子都熄滅了，九點(diǎn)三十五分，后方工作的軍人們又開(kāi)始擠來(lái)擠去，從飯店的服務(wù)員手里奪過(guò)他們的大衣，我曾在圣盧休假的一個(gè)晚上和他一起在這家飯店里吃晚飯，這時(shí)飯店里半明半暗，顯得神秘莫測(cè)，就象放映幻燈的暗室，又象電影院里放映電影的大廳，那些吃完晚飯的男男女女急忙趕到電影院去。

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　　但在這個(gè)時(shí)間之后，對(duì)于那些在我所說(shuō)的那天晚上象我那樣在家里吃完晚飯，然后去看望朋友的人們來(lái)說(shuō)，巴黎的夜晚要比我童年時(shí)代的貢布雷更為黑暗，至少在某些街區(qū)是如此；人們進(jìn)行的互訪，猶如鄉(xiāng)下鄰居間的互訪。??！要是阿爾貝蒂娜還活著，我晚上到城里去吃晚飯時(shí)約她在拱廊下幽會(huì)，將會(huì)多么甜蜜！開(kāi)始時(shí)，我什么也不會(huì)看到，我會(huì)內(nèi)心激動(dòng)，以為她未能赴會(huì)，但突然間，我會(huì)看到黑墻上顯現(xiàn)出她喜歡的一條灰色*裙子，以及已經(jīng)看到我的那雙微笑的眼睛，于是我們就可以摟在一起散步，而不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)，我們走了一會(huì)兒，然后就回家。唉，我現(xiàn)在卻是孤身一人，我仿佛是在拜訪鄉(xiāng)下的鄰居，就象過(guò)去斯萬(wàn)在晚飯后來(lái)拜訪我們一樣，他在當(dāng)松維爾的黑夜中不會(huì)再遇到行人，走的是拉纖的小道，一直走到圣靈街，我現(xiàn)在從圣克洛蒂爾德走到波拿馬特街，走在那些已變成彎彎曲曲的鄉(xiāng)村道路的街上，也沒(méi)有遇到行人。另外，由于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間使我游歷的這些景色*片斷，不再受一個(gè)變得無(wú)法看到的環(huán)境的制約，在那些刮風(fēng)后冰冷的暴雨隨即停止的夜晚，我感到自己仿佛是在過(guò)去曾朝思暮想的駭浪滔天的海邊，而沒(méi)有以前在巴爾貝克時(shí)的感覺(jué)；其他一些巴黎過(guò)去并不存在的自然環(huán)境，甚至?xí)刮腋械轿覄傁禄疖嚕瑏?lái)到鄉(xiāng)村度假，例如晚上月光下在身旁的地上的明暗對(duì)比就是如此。月光所產(chǎn)生的現(xiàn)象，是城里看不到的，即使在隆冬也是如此；奧斯曼大街上的積雪已無(wú)人會(huì)去掃除，月光灑在大街的雪上，就象灑在阿爾卑斯山的一條冰川之上。樹(shù)木的側(cè)影映照在這個(gè)有點(diǎn)發(fā)藍(lán)的金色*雪地上，顯得清晰、潔凈，同時(shí)又十分柔和，猶如某些日本畫中或拉斐爾某些畫的背景中的樹(shù)木側(cè)影；這些側(cè)影展現(xiàn)在樹(shù)木根部的地面上，在大自然中太陽(yáng)落山時(shí)往往可以看到這種景色*，這時(shí)，太陽(yáng)沐浴著草原，把草原照得如鏡子一般反光，草原上的樹(shù)木一棵棵距離相等。但是，美妙的柔和達(dá)到登峰造極的程度時(shí)，展現(xiàn)這些輕如靈魂的樹(shù)影的草地，猶如天堂里的草地一般，那顏色*不是綠的，而是被灑在玉石般雪上的月光照成晶瑩的白色*，草地仿佛全都由梨花的花瓣織成。在廣場(chǎng)上，公共水池的那些神衹，手持冰柱，仿佛是用雙重材料制成的雕像，為了制作這些雕像，藝術(shù)家特意把青銅和晶體融合在一起。在這些特殊的日子里，所有的屋子都是漆黑一片。但到了春天卻與此相反，有時(shí)會(huì)有違反警察局規(guī)定的現(xiàn)象，一座公館，或者只是公館的一層樓，或者一層樓中只有一個(gè)房間，由于沒(méi)有關(guān)上百葉窗，看上去有如在投射光線，有如忽隱忽現(xiàn)的幻影，獨(dú)自浮現(xiàn)在伸手不見(jiàn)五指的黑暗之上。人們高高地抬起眼睛在這半明半暗的金光中見(jiàn)到的女人，在這個(gè)人們消失其中、她也仿佛與世隔絕的黑夜之中，呈現(xiàn)出東方景色*神秘而含蓄的魅力。然后我走了過(guò)去，在黑暗中只聽(tīng)到有益于健康而又單調(diào)的粗俗腳步聲。

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　　我心里在想，我已經(jīng)好久沒(méi)有看到書(shū)中所提到的那些人，而且一個(gè)也沒(méi)有看到。只有在一九一四年，我在巴黎度過(guò)的兩個(gè)月中，我見(jiàn)到過(guò)德·夏呂斯先生以及布洛克和圣盧，而圣盧我只見(jiàn)到過(guò)兩次。第二次見(jiàn)到他時(shí)，一定是他表現(xiàn)最出色*的時(shí)候；他已經(jīng)消除了他在當(dāng)松維爾逗留期間給我留下的所有令人不快的不真摯的印象，這種印象我已在上文中說(shuō)過(guò)，我在他身上重又發(fā)現(xiàn)他過(guò)去的一切美德。我第一次見(jiàn)到他是在宣戰(zhàn)之后，即宣戰(zhàn)后的那個(gè)星期之初，當(dāng)時(shí)布洛克表達(dá)了沙文主義十足的感情，圣盧等布洛克離開(kāi)我們以后，立刻責(zé)備自己沒(méi)有再次入伍，我對(duì)他語(yǔ)氣的粗暴幾乎覺(jué)得反感。①"不，"他愉快而有力地大聲說(shuō)道，"所有那些不去打仗的人，不管提出什么理由，都是因?yàn)樗麄儾辉副蝗藲⑺?，都是出于害怕?他用同樣肯定的手勢(shì)，但比強(qiáng)調(diào)指出其他人的害怕時(shí)的手勢(shì)更為有力，補(bǔ)充道："而我，如果說(shuō)我沒(méi)有再次入伍，老實(shí)說(shuō)就是因?yàn)楹ε拢?我已經(jīng)在各種各樣的人身上發(fā)現(xiàn)，裝出值得稱贊的感情并不是壞人們的唯一掩護(hù)，而且還發(fā)現(xiàn)，一種更新的掩護(hù)是這些壞人炫耀自己，以便使別人至少不顯出避開(kāi)他們的樣子。另外，在圣盧的身上，這種傾向因他的習(xí)慣而得到加強(qiáng)，就是當(dāng)他泄露了秘密，干了一件蠢事，別人可能會(huì)來(lái)責(zé)備他時(shí)，他就把這種事公開(kāi)披露出來(lái)，并說(shuō)是故意干的。我覺(jué)得，他的這種習(xí)慣想必來(lái)自軍校的某個(gè)教師，他過(guò)去和這個(gè)教師過(guò)從甚密，并公開(kāi)表示對(duì)此人十分欣賞。因此，我毫不困難地把這種心血來(lái)潮解釋為對(duì)一種感情的口頭認(rèn)可，由于這種感情支配了圣盧的行為，使他對(duì)剛爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)持不介入的態(tài)度，所以他更喜歡表露這種感情。他在離開(kāi)我時(shí)問(wèn)我："你是否聽(tīng)說(shuō)我的舅媽奧麗阿娜要離婚？就我個(gè)人而言，我對(duì)此一無(wú)所知。這件事不時(shí)有人說(shuō)起，我經(jīng)常聽(tīng)到別人說(shuō)，就信以為真。我補(bǔ)充一點(diǎn)，這件事將是十分容易理解的；我的舅舅和藹可親，不僅在社交界是如此，而且對(duì)他的朋友、對(duì)他的父母也是如此。從某個(gè)方面來(lái)看，他的心腸甚至要比我舅媽好得多，我舅媽是個(gè)圣人，但她使他可怕地感到這點(diǎn)。不過(guò)他是個(gè)可怕的丈夫，一直欺騙自己的妻子，侮辱她，粗暴地對(duì)待她，不給她錢。她要離開(kāi)他將是十分自然的事情，是此事不假的一個(gè)原因，但也是此事不真的一個(gè)原因，所以人們會(huì)想到并說(shuō)出這件事。另外，她已經(jīng)對(duì)他容忍了這么久！現(xiàn)在我清楚地知道，有許多事情人們說(shuō)錯(cuò)了又否定，但后來(lái)卻弄假成真。"聽(tīng)到這里，我就想到問(wèn)他，過(guò)去傳說(shuō)他要娶德·蓋爾芒特小姐，是否有這么回事。他聽(tīng)了大吃一驚，對(duì)我肯定地說(shuō)沒(méi)有這么回事，說(shuō)這只是社交界流傳的一個(gè)謠言，這種謠言不時(shí)產(chǎn)生，也不知是怎么產(chǎn)生的，然后就不戳自穿，但謠言的不可靠不會(huì)使那些相信過(guò)謠言的人們變得更加謹(jǐn)慎，一旦產(chǎn)生一個(gè)結(jié)婚、離婚的謠言或一個(gè)政治謠言，他們就會(huì)立刻信以為真，并且廣為傳播。①圣盧是從巴爾貝克回來(lái)的。我后來(lái)才間接地獲悉，他曾徒勞地勾引飯店經(jīng)理。飯店經(jīng)理有現(xiàn)在的地位，是因?yàn)槔^承了尼西姆·貝爾納先生的遺產(chǎn)。實(shí)際上，他就是布洛克的伯父過(guò)去"保護(hù)"的那個(gè)青年侍者。但是，富裕給他帶來(lái)了美德。因此，圣盧勾引他是白費(fèi)力氣。這樣，當(dāng)那些有道德的青年到了一定的年齡會(huì)沉湎于他們終于意識(shí)到的情感，作為補(bǔ)償，輕浮的少年變成了有道德的男人，夏呂斯那樣的人因相信過(guò)去的故事而來(lái)找他們，但已為時(shí)過(guò)晚，只會(huì)自討沒(méi)趣，碰一鼻子的灰。一切都取決于時(shí)間。--作者注。

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　　四十八個(gè)小時(shí)還沒(méi)有過(guò)去，我了解到的某些事實(shí)就已向我證明，我完全錯(cuò)誤地理解了羅貝爾的話："這些人不上前線，都是因?yàn)樗麄兒ε隆?圣盧說(shuō)這句話是為了在談話中出風(fēng)頭，是為了顯示他心里想的與眾不同，因?yàn)樗耆荒芸隙ㄋ牧?chǎng)會(huì)被別人接受。但是，他在這段時(shí)間里千方百計(jì)地使自己的立場(chǎng)被別人接受，他這樣做倒沒(méi)有與眾不同，就是從他覺(jué)得應(yīng)該賦予這個(gè)詞的意義來(lái)看沒(méi)有與眾不同，但從本質(zhì)上看更加接近圣安德烈教堂的法國(guó)人，更加符合當(dāng)時(shí)圣安德烈教堂的法國(guó)人的一切優(yōu)良品質(zhì)，這些法國(guó)人是領(lǐng)主、自由民和農(nóng)奴，農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主或是畢恭畢敬，或是起來(lái)造反反對(duì)領(lǐng)主，這兩類都是法國(guó)的，它們同屬一個(gè)科，分為弗朗索瓦絲亞門和莫雷爾亞門，然后兩個(gè)箭頭重又合而為一，指向同一個(gè)方面，即邊境。布洛克曾十分高興地聽(tīng)到一個(gè)民族主義者（其實(shí)此人的民族主義十分罕見(jiàn)）吐露自己的怯懦，當(dāng)圣盧問(wèn)他是否將親赴前線時(shí)，他就顯出大祭司的神色*回答道："我眼睛近視。"但是幾天之后，布洛克完全改變了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，他來(lái)看我時(shí)十分慌亂。他雖然"眼睛近視，但被認(rèn)為可以入伍。我送他回家時(shí)遇到了圣盧，圣盧為托人把自己引見(jiàn)給陸軍部的一位上校，和一位過(guò)去的軍官有約會(huì)，據(jù)他對(duì)我說(shuō)是"德·康布爾梅先生"。"啊！不錯(cuò)，我對(duì)你說(shuō)的是一位老相識(shí)，你和我一樣熟悉岡岡。"我對(duì)他回答說(shuō)，我確實(shí)認(rèn)識(shí)此人，也認(rèn)識(shí)此人的妻子，我對(duì)他們并不十分贊賞。但是，自從我第一次見(jiàn)到他們之后，我總是認(rèn)為那個(gè)女的仍然值得注意，因?yàn)樗龑?duì)叔本華了如指掌，可以出入于她那粗俗的丈夫無(wú)法進(jìn)入的知識(shí)界，所以我聽(tīng)到圣盧對(duì)我的回答立刻感到驚識(shí)，圣盧說(shuō)："他的妻子是傻瓜，我把她交給你了。但他是個(gè)出色*的人物，有才能，又一直十分討人喜歡。"圣盧說(shuō)那女的是"傻瓜"，大概是指她經(jīng)常出入上流社會(huì)的強(qiáng)烈欲|望，對(duì)此上流社會(huì)持極為嚴(yán)厲的態(tài)度；至于說(shuō)她丈夫的那些優(yōu)點(diǎn)，這也許是他侄女認(rèn)為他是家庭中最好的人時(shí)所看到的他那些優(yōu)點(diǎn)中的某個(gè)部分。他至少不去關(guān)心那些公爵夫人，但是說(shuō)實(shí)在的，這是一種"聰明"，這種聰明同思想家們特有的聰明的區(qū)別，就象公眾認(rèn)為某個(gè)富翁"善于發(fā)財(cái)"的聰明同思想家們的聰明的區(qū)別一樣大。但是，圣盧的話并沒(méi)有使我感到不快，因?yàn)樗脑捥嵴?qǐng)人們注意，奢望和愚蠢相差無(wú)幾，而樸實(shí)的情趣雖說(shuō)并不明顯，卻能討人喜歡。不錯(cuò)，我不曾有機(jī)會(huì)欣賞德·康布爾梅先生的樸實(shí)。但是，正是這點(diǎn)才使一個(gè)人變成許多不同的人，原因是有許多人在評(píng)論他，此外在評(píng)論上也有各種各樣的差別。對(duì)于德·康布爾梅先生的情況，我所了解的只是皮毛而已。他的風(fēng)趣已由其他人向我證實(shí)，但我對(duì)此一無(wú)所知。布洛克在他家門口離開(kāi)了我們，嚴(yán)厲地抨擊了圣盧，并對(duì)他說(shuō)，他們那些軍裝上帶杠杠的"女婿"在參謀部里炫耀自己，又不必冒任何危險(xiǎn)，他這個(gè)普通的二等兵也不想"為了威廉"讓自己的"皮肉穿孔"。" 看來(lái)威廉皇帝病得很重，"圣盧回答道。就象所有那些和交易所關(guān)系密切的人們一樣，布洛克特別容易接受聳人聽(tīng)聞的消息，他補(bǔ)充道："許多傳說(shuō)甚至說(shuō)他已經(jīng)死了。"交易所里認(rèn)為，任何有病的君主，不管是愛(ài)德華七世還是威廉二世，都已經(jīng)死了，任何即將被包圍的城市都已被攻占。"隱瞞這件事，"他補(bǔ)充道，"只是為了不使德國(guó)佬那兒的輿論沮喪。他是在昨天夜里死的。我父親是從最可靠的來(lái)源得到這個(gè)消息的。"最可靠的消息來(lái)源是老布洛克先生重視的唯一消息來(lái)源。這也許是因?yàn)樗揽?上層的關(guān)系"，有幸和這些消息來(lái)源取得聯(lián)系，并從中得到更加秘密的消息，說(shuō)對(duì)外銀行的股票即將上漲，或是比爾的股票即將下跌。另外，即使在某一個(gè)時(shí)候比爾的股票上漲或"拋出"對(duì)外銀行的股票，即使前一種股票的市場(chǎng)"堅(jiān)挺"、"積極"，后一種股票的市場(chǎng)"猶豫"、"疲軟"，最可靠的消息來(lái)源仍然是最可靠的消息來(lái)源。正因?yàn)槿绱?，布洛克在?duì)我們宣布德國(guó)皇帝去世時(shí)，樣子深?yuàn)W莫測(cè)、神氣活現(xiàn)，同時(shí)又怒氣沖天。他特別氣憤的是聽(tīng)到羅貝爾說(shuō)"威廉皇帝"。我認(rèn)為，即使在斷頭機(jī)的鍘刀之下，圣盧和德·蓋爾芒特先生也是會(huì)這樣說(shuō)的。社交界的兩位先生如果單獨(dú)生活在一個(gè)孤島上，不需要向任何人顯示高雅的舉止，也會(huì)從這些教養(yǎng)的痕跡中看出對(duì)方的身分，就象兩位拉丁語(yǔ)學(xué)者會(huì)正確地引述維吉爾的語(yǔ)錄一樣。圣盧即使被德國(guó)人嚴(yán)刑拷打，也只會(huì)說(shuō)"威廉皇帝"。不管怎樣，這種禮貌是思想上有很大約束的標(biāo)志。不能拋棄這種約束的人仍然是社交界人士。另外，同布洛克那種怯懦而又自吹的庸俗相比，這種風(fēng)雅的平庸是美妙的，特別是因其帶有與此相連的一切隱蔽的寬厚和沒(méi)有表露的英雄主義。布洛克對(duì)圣盧喊道："你難道不能對(duì)威廉直呼其名？是的，你害怕了，你在這里已經(jīng)對(duì)他卑躬屈膝！這樣，我們的邊境上就會(huì)出現(xiàn)勇敢的士兵，他們會(huì)去拍德國(guó)佬的馬屁。你們的軍裝上有杠杠，你們只會(huì)在旋轉(zhuǎn)木馬上顯威風(fēng)。就是這樣。"

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　　當(dāng)我們離開(kāi)這位同伴后，圣盧微笑著對(duì)我說(shuō)："這個(gè)可憐的布洛克一定要我大顯威風(fēng)。"我清楚地感到，顯威風(fēng)完全不是羅貝爾所希望的，雖然我在當(dāng)時(shí)并不象后來(lái)那樣確切地知道他的意圖，當(dāng)時(shí)，騎兵部隊(duì)仍然無(wú)所事事，他就獲準(zhǔn)當(dāng)步兵軍官，后任輕步兵，最后就是下文中將要談到的結(jié)果。對(duì)于羅貝爾的愛(ài)國(guó)主義，布洛克并不了解，這只是因?yàn)榱_貝爾沒(méi)有用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。布洛克只要被認(rèn)為"適合入伍"，就會(huì)對(duì)我們發(fā)表惡毒攻擊軍國(guó)主義的政治言論，但當(dāng)他以為自己會(huì)因眼睛近視而退役時(shí)，他也許會(huì)發(fā)表沙文主義十足的聲明。但是，這種聲明，圣盧卻不會(huì)發(fā)表，這首先是由于精神的高尚，使他不能表達(dá)過(guò)于深邃，但別人卻認(rèn)為十分自然的感情。過(guò)去，我母親不僅會(huì)毫不猶豫地去為外婆而死，而且還會(huì)因別人阻止她這樣做而痛苦萬(wàn)分。然而，我卻無(wú)法想象她過(guò)去會(huì)從嘴里說(shuō)出這樣一句話："我會(huì)為母親獻(xiàn)出自己的生命。"羅貝爾對(duì)法國(guó)的愛(ài)也不是掛在嘴上的，這時(shí)，我覺(jué)得他非常象圣盧家的人（就象我回憶中的他的父親），而不象蓋爾芒特家的人。他不會(huì)表達(dá)這種感情，也是因?yàn)樗闹腔劬哂心撤N道德品質(zhì)。聰明的、真正可靠的勞動(dòng)者，對(duì)那些把自己干的事說(shuō)得十分漂亮并大加贊揚(yáng)的人們，有一種厭惡的感覺(jué)。當(dāng)然，我們不是本能地偏愛(ài)戈達(dá)爾或布里肖那樣的人，但我們畢竟對(duì)精通希臘文或醫(yī)學(xué)的人們懷有某種敬意，這些人并不因此而允許自己招搖撞騙。我曾說(shuō)過(guò)，即使媽媽過(guò)去的一切行動(dòng)都建立在她愿為母親獻(xiàn)出自己生命這種感情的基礎(chǔ)上，她也從未對(duì)自己說(shuō)過(guò)這種感情，不管怎樣，把這種感情說(shuō)給別人聽(tīng)，她不僅會(huì)感到無(wú)益、可笑，而且會(huì)感到刺耳、羞愧。同樣，我也無(wú)法想象圣盧會(huì)親口對(duì)我談?wù)撍难b備，他要走的行程，我們勝利的可能性*，俄國(guó)軍隊(duì)無(wú)足輕重，英國(guó)將會(huì)采取的行動(dòng)，我也無(wú)法想象他嘴里會(huì)說(shuō)出最動(dòng)聽(tīng)的話，就是最討人喜歡的部長(zhǎng)對(duì)站著的熱情議員所說(shuō)的話。這個(gè)消極的方面使他不能表達(dá)他所感受到的美好感情，然而我卻不能說(shuō)，在這一方面不存在"蓋爾芒特家族的思想"的作用，就象人們?cè)谒谷f(wàn)身上看到這種作用的無(wú)數(shù)例子一樣。因?yàn)榧词刮艺J(rèn)為他更象圣盧家的人，他同時(shí)仍然象蓋爾芒特家的人，正因?yàn)槿绱?，在激?lì)他勇敢的許多動(dòng)機(jī)之中，有一些動(dòng)機(jī)并不和他在東錫埃爾的那些朋友的動(dòng)機(jī)一樣，這些熱愛(ài)自己職業(yè)的年輕人曾每天晚上和我一起吃晚飯，他們中的許多人帶領(lǐng)自己的士兵在馬恩河戰(zhàn)役或其他地方戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

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　　當(dāng)我在東錫埃爾時(shí)，那里可能有年輕的社會(huì)黨人，但我不認(rèn)識(shí)他們，因?yàn)樗麄兒褪ケR生活的圈子沒(méi)有經(jīng)常的來(lái)往；這些社會(huì)黨人已經(jīng)看出，這個(gè)圈子的軍官們并非是盛氣凌人、聲色*犬馬的"貴人"，即"平民"、行伍出身的軍官和共濟(jì)會(huì)會(huì)員對(duì)這種人起的綽號(hào)。同樣，貴族出身的軍官也在社會(huì)黨人的身上充分地看到了這種愛(ài)國(guó)主義；我在東錫埃爾時(shí)，正值德雷福斯案件轟動(dòng)全國(guó)，我曾聽(tīng)到有人指責(zé)社會(huì)黨人，說(shuō)他們"無(wú)祖國(guó)"。軍人們的愛(ài)國(guó)主義是如此真誠(chéng)、如此深厚，帶有一種確定的形式，他們認(rèn)為這種形式是不可改變的，并會(huì)氣憤地看到使其蒙受"恥辱"，而那些激進(jìn)的社會(huì)黨人，從某種程度上說(shuō)是不自覺(jué)的、不受束縛的愛(ài)國(guó)者，沒(méi)有確定的愛(ài)國(guó)信仰，他們無(wú)法理解，哪一種深刻的現(xiàn)實(shí)存在于他們所說(shuō)的充滿仇恨的格言之中。

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　　圣盧也許象他們一樣，已經(jīng)習(xí)慣于把自身中進(jìn)行的研究和設(shè)想看作他自身中最真實(shí)的部分，他研究和設(shè)想的是最好的用兵方法，以便在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上取得最大的成功，因此，對(duì)他來(lái)說(shuō)如同對(duì)他們來(lái)說(shuō)一樣，他肉體的生命是某種相當(dāng)不重要的東西，可以輕易地為這個(gè)內(nèi)心的部分--他們身上真正的生命核--作出犧牲，因?yàn)樵谶@個(gè)生命核的周圍，個(gè)人的存在只是作為一種保護(hù)性*的表面才有價(jià)值。在圣盧的勇敢中，有一些特征更加明顯的成分，人們很容易從中看出在開(kāi)始時(shí)曾是我們友誼的魅力的慷慨大方，也可看到其后在他身上表露出來(lái)的遺傳惡習(xí)，這種惡習(xí)與他沒(méi)有超越的某種智力水平相結(jié)合，使他不僅欣賞勇敢，而且把厭惡女人發(fā)展到陶醉于同男子進(jìn)行接觸的程度。他有一種也許是純潔無(wú)瑕的看法，即把同隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己生命的塞內(nèi)加爾人一起露宿看作是一種精神上的快感，快感中包含著對(duì)那些"灑過(guò)麝香香水的矮小先生們"的蔑視，這種快感同他在當(dāng)松維爾時(shí)大量使用可卡因給他帶來(lái)的快感相比，雖然使他感到南轅北轍，但兩者的區(qū)別卻并非如此之大，而勇敢--正如一種藥可以作為另一種藥的補(bǔ)充一樣--使他克服了這種惡習(xí)。在他的勇敢中，首先存在著禮貌的雙重習(xí)慣，這種習(xí)慣一方面使他過(guò)分贊揚(yáng)別人，而自己卻做了好事閉口不談--這同布洛克完全不同，布洛克在遇到我們時(shí)對(duì)他說(shuō)："您自然會(huì)給椅子裝上藤座的"，自己卻什么事也不干--，另一方面又使他把屬于自己的財(cái)產(chǎn)、地位乃至生命看得微不足道，并奉獻(xiàn)給別人?？傊?，這說(shuō)明他本性*確實(shí)高貴。

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　　"我們會(huì)不會(huì)長(zhǎng)期打下去？"我對(duì)圣盧說(shuō)。"不會(huì)，我認(rèn)為這是一場(chǎng)短暫的戰(zhàn)爭(zhēng)，"他對(duì)我回答道。但對(duì)這個(gè)問(wèn)題，就象跟往常一樣，他的論據(jù)是以本本為根據(jù)。"你在考慮毛奇的預(yù)言時(shí)，要重新讀一下一九一三年十月二十八日頒布的關(guān)于指揮大部隊(duì)的法令，"他對(duì)我說(shuō)，仿佛我已經(jīng)讀過(guò)這個(gè)法令，"這樣你就會(huì)看到，更換和平時(shí)期預(yù)備隊(duì)的工作沒(méi)有進(jìn)行，甚至沒(méi)有被考慮過(guò)，如果戰(zhàn)爭(zhēng)要長(zhǎng)期打下去，這一工作是不會(huì)不做的。"我感到，不能把上述法令看作是戰(zhàn)爭(zhēng)打不長(zhǎng)的證明，而應(yīng)把戰(zhàn)爭(zhēng)打不長(zhǎng)看作是缺乏先見(jiàn)之明，看作是制定法令的人們沒(méi)有預(yù)料到戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)短，這些人既沒(méi)有考慮到一場(chǎng)持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中各種物資的驚人消耗，也沒(méi)有想到各個(gè)戰(zhàn)區(qū)的牢不可破。

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　　除了同性*戀之外，在那些生來(lái)就最為反對(duì)同性*戀的人們之中，還存在著某種傳統(tǒng)的陽(yáng)剛理想，即使同性*戀者并不是一個(gè)高超的人，這種理想也由他來(lái)支配，以便讓他將其變性*。這種理想--某些軍人、某些外交官的理想--特別惹人生氣。它以最低微的形式出現(xiàn)時(shí)，只是一顆善良的心所表現(xiàn)的粗魯，它不想露出激動(dòng)的樣子，但在同一位也許會(huì)即將被殺死的朋友分離時(shí)，心里就有一種無(wú)人會(huì)發(fā)覺(jué)的哭泣的愿望，因?yàn)樗陔x別時(shí)掩蓋這種愿望，使用的是一種越來(lái)越大的憤怒，并最終爆發(fā)出來(lái)："喂，天殺的！你這頭蠢驢，來(lái)和我擁抱一下。這錢我用不著，你拿去吧，傻瓜。"外交官、軍官、男人感到唯有民族的偉大事業(yè)重要，但他仍然曾經(jīng)喜愛(ài)過(guò)這個(gè)在公使團(tuán)工作或在軍隊(duì)里當(dāng)兵，后來(lái)死于瘧疾或槍彈的"小子"，他同樣愛(ài)好陽(yáng)剛之氣，不過(guò)表現(xiàn)的形式更為靈活、更為巧妙，但其實(shí)也同樣令人憎惡。他不愿哀悼這"小子"，他知道人們很快就會(huì)忘掉此人，就象心腸好的外科醫(yī)生那樣，在一個(gè)患傳染病的小女孩去世那天晚上，心里也很悲傷，只是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。外交官只要變?yōu)樽骷遥⑹鏊娜ナ?，就決不會(huì)說(shuō)他曾悲傷過(guò)；不會(huì)說(shuō)的，首先是因?yàn)?男子的羞恥心"，其次是因?yàn)樗囆g(shù)的機(jī)靈，這種機(jī)靈在掩蓋激*情的同時(shí)產(chǎn)生激*情。他和自己的一位同事將會(huì)整夜守護(hù)垂死者。他們?cè)谌魏螘r(shí)候也不會(huì)說(shuō)自己心里悲傷。他們將會(huì)談?wù)摴箞F(tuán)或軍隊(duì)里的公務(wù)，甚至談得比平時(shí)還要確切。

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　　"B對(duì)我說(shuō)：'請(qǐng)您別忘記，明天將軍來(lái)視察，您讓手下的士兵盡量搞好軍容。'他平時(shí)十分溫和，這時(shí)說(shuō)話的聲音卻比平時(shí)生硬，我發(fā)現(xiàn)他盡量不朝我看，我自己也感到煩躁。"讀者可以理解，這生硬的聲音，就是那些不愿顯出悲傷樣子的人們的悲傷，這樣做簡(jiǎn)直可笑，但也同樣使人難受和討厭，因?yàn)檫@是一些人悲傷的方式，這些人認(rèn)為悲傷無(wú)足輕重，認(rèn)為生活比離別更為重要等等，所以他們使人對(duì)死亡產(chǎn)生一種虛幻、虛無(wú)的印象，就象在元旦時(shí)一位先生使人產(chǎn)生的印象，這位先生給你送來(lái)冰糖栗子時(shí)說(shuō)："我祝您新年快樂(lè)"，一面說(shuō)一面冷笑，不過(guò)還是把這話說(shuō)了出來(lái)。

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　　我們來(lái)結(jié)束這個(gè)守夜的軍官或外交官的故事，垂死者頭上戴著帽子，因?yàn)槿藗冊(cè)趹敉膺\(yùn)送過(guò)這個(gè)傷員，到某一時(shí)刻，一切都完了："我當(dāng)時(shí)想：必須回去準(zhǔn)備東西來(lái)擦武器；但是，我確實(shí)不知道，當(dāng)大夫松開(kāi)病人的脈時(shí)，站在床前的B和我為什么會(huì)不約而同地脫下我們的軍帽，那時(shí)烈日當(dāng)空，也許是我們熱了。"讀者會(huì)清楚地感到，這兩個(gè)具有男子氣概的人脫下帽子，并不是因?yàn)檠谉岷土胰?，而是由于在死亡的威?yán)面前感到激動(dòng)，可他們從未說(shuō)過(guò)溫柔或悲傷這樣的詞。

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　　象圣盧那樣的同性*戀者的陽(yáng)剛理想并不相同，但卻同樣是約定的和虛假的。他們的虛假在于這樣一個(gè)事實(shí)，即不愿了解肉體的欲|望是感情的基礎(chǔ)，他們認(rèn)為感情起源于別的東西。過(guò)去，德·夏呂斯先生厭惡女子的－陰－柔?，F(xiàn)在，圣盧欣賞小伙子的勇敢，騎兵部隊(duì)沖鋒時(shí)的陶醉，男人之間純潔無(wú)瑕的友誼在智力上和道德上的崇高，有了這樣的友誼，他們可以為朋友犧牲自己的生命。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，那些首都里剩下的只有女人，這就使同性*戀者感到絕望，但實(shí)際上卻與此相反，使同性*戀者經(jīng)歷充滿激*情的奇遇，只要他們生性*聰明，善于異想天開(kāi)，而不是把這些事看得太穿，看出它們的根源，并對(duì)自己作出評(píng)價(jià)。因此，當(dāng)某些青年只是本著在體育運(yùn)動(dòng)中仿效別人的精神而入伍，就象有一年大家都來(lái)玩"扯鈴"那樣，在圣盧看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不止是他在想象中追求的理想，他追求理想的欲|望要具體得多，但夾雜著意識(shí)形態(tài)，這種理想是和他喜歡的人們一起提出來(lái)的，是在一種純男性*的騎士會(huì)中，在遠(yuǎn)離婦女的地方，在那兒，他可以冒著生命的危險(xiǎn)去救自己的勤務(wù)兵，可以用自己的死去喚起士兵們狂熱的愛(ài)。這樣，在他的勇敢中雖說(shuō)還有許多其他的成分，他是大貴族這一事實(shí)卻在其中顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又以一種難以辨認(rèn)、理想化的形式顯示出德·夏呂斯先生的想法，即一個(gè)男人的本質(zhì)是沒(méi)有任何－陰－柔的女子氣。此外，就象在哲學(xué)上或藝術(shù)上那樣，兩種類似的想法只會(huì)因其闡述的方式而顯示自己的價(jià)值，并會(huì)因它們由色*諾芬①或柏拉圖提出而具有很大的差別；同樣，我雖然知道圣盧和德·夏呂斯先生在做這件事時(shí)十分相似，但我極為欣賞的是要求到最危險(xiǎn)的地方去的圣盧，而不是不愿戴淺色*領(lǐng)帶的德·夏呂斯先生。