?以前駐足于圖書館的高高的書架前，看到那么厚厚的《追憶似水年華》就一眼掃過了。害怕自己的毅力不夠，讀不完它就放棄了。為此也就從來沒有想去了解它究竟 是怎樣的一部書。其實(shí)對于我本人來說，當(dāng)我看到這本書的名字時(shí)，我就喜歡它了。什么樣的感覺呢？應(yīng)該是一種對過往時(shí)間的懷念和無奈吧。
這次終于翻開了此書，有客觀上的原因，也有主觀上的原因。當(dāng)我看到序言（安德烈?莫羅亞作）時(shí)，心中就充滿了無限的親近，急切的想更多的了解作者，馬塞爾?普魯斯特。
怕自己的思想被別人影響，先入為主，所以后來的許多人對作者的評論一直不想去看。史上那么多著名的作家都對普魯斯特和他的追憶似水年華作了評 價(jià)，相信對他剖析的已經(jīng)很透徹。但是在此我只是作為我自己以我自己的感受來追尋普魯斯特關(guān)于時(shí)間的記憶。雖然會有很多的觀點(diǎn)太主觀，太幼稚，太凌亂，我還 是想把它記錄下來。
其實(shí)我向來是這樣認(rèn)為的吧。喜歡某一個(gè)作家和某一作品關(guān)鍵是作家所描述的世界和感情能和自己的心靈達(dá)到一種契合，一種共鳴。就是這樣心靈的震撼，讓我強(qiáng)烈的感受到我懂他，真的算是懂他。至少我自己這么認(rèn)為。
在他的著作的結(jié)束語中，闡述了他的立場：“如果時(shí)間允許我完成我的作品，我將給它打上時(shí)間的烙印。時(shí)間現(xiàn)已不可抗拒地占據(jù)在我的心靈，在我地 作品中，我將描述世人，即使冒著把他們寫得像怪物似的風(fēng)險(xiǎn)：他們在時(shí)間里占據(jù)了一個(gè)在空間中難以獲得的廣闊得多的空間，一個(gè)伸展的、無法度量的空間。因 為，他們像巨人潛入歲月之中，同時(shí)觸及他們生命中的各個(gè)時(shí)代，這些時(shí)代被眾多的日子分開――在時(shí)間中彼此相隔甚遠(yuǎn)?！?
當(dāng)記憶穿越時(shí)空得阻隔，終于把現(xiàn)實(shí)撕開一道裂口，那無窮無盡得記憶就一股腦涌在眼前。追隨著作者的腳步，仿佛看到了那個(gè)缺乏愛，缺乏關(guān)心的孩 子，對母親的擁抱有著強(qiáng)烈的欲|望。曾經(jīng)我也是那樣的一個(gè)孩子，渴望著被擁抱卻一直不敢說出來，怕母親冷漠地對待我的軟弱，所以一直做著母親喜歡的孩子，一 直固執(zhí)地堅(jiān)強(qiáng)著。我想，我自己是不是也是那個(gè)時(shí)間的犧牲品呢？
記憶是一根晾衣繩，對過去事物的印象，就是那些被贖回來的臟衣服，是懷舊時(shí)需用的忠實(shí)得意的仆從。而對于那些記憶力好的人來說，與他無法記住明天一樣，也很難記住昨天，所以在經(jīng)過的時(shí)光中，我們把我們所看到的，聽到的，感受到的隨時(shí)涌筆記下來，從而完成一種人生。
而對于那些非自主的記憶，是爆炸性*的，一種即時(shí)的全面而興味無窮的爆炸。非自主記憶所恢復(fù)的，不僅僅是拉撒路和過去的事物，而是更多。因?yàn)椴?僅僅是上述二者。它是一位難以控制的魔術(shù)師，自己選擇時(shí)間和場合表現(xiàn)它的奇跡。這種奇跡對普魯斯特表現(xiàn)過很多次。就如浸了茶水的“小瑪?shù)氯R娜”點(diǎn)心，把他 帶回到記憶中的真實(shí)。
很多的時(shí)候，一件舊物更或者只是一種感受，可以永遠(yuǎn)的留在記憶中，那就是過去曾給我們的真實(shí)。當(dāng)我們再次看到它時(shí)，記憶中那個(gè)自己就呈現(xiàn)了出來。這樣我們感受到穿越時(shí)空的真實(shí)。這也許就是記憶給我們的最好的禮物。
對我來說，感受強(qiáng)烈的不是他所寫的結(jié)構(gòu)是怎樣的，而是他敘述的方式，筆過之處，就那么自然而然又顯得凌亂不堪。正是由于記憶鋪天蓋地而來的情形所造成的吧。
就在我拿著這部書的時(shí)候，坐在我旁邊的朋友翻了幾頁，然后對我說了一句話：“看不懂?。　边@句話給我感觸很多，仿佛是一語驚醒夢中人。在這之 前，我看到讓－弗?雷維爾批評普魯斯特大談特談他自己發(fā)生的事和心情，他認(rèn)為普魯斯特描寫的感情現(xiàn)象，不論歸屬于哪一種心理學(xué)理論，只是他個(gè)人的經(jīng)歷和感 受。他認(rèn)為這些感情難以引起共鳴。當(dāng)時(shí)我是一種不可思議或者氣氛吧。但是聽了朋友的話后，我才猛然意識到并不是每個(gè)人都如同我一樣會認(rèn)為自己和普魯斯特的 內(nèi)心如此親近。每個(gè)人的思想都是不一樣的。這是正常的是可以被原諒的。
在書中的敘述者時(shí)時(shí)介于兩種狀態(tài)之間。一方面，他向往別人對他幾乎無足重輕，別人無法使他失望和痛苦；另一方面，他又需要一種其意義取決于他 人的生活。這種狀態(tài)我覺得用這樣一句話來描述極為貼切：既在塵世之中，又再塵世之外。也就是自認(rèn)為超脫世俗，但終究逃脫不了世俗的羈絆。
人們常說，在普魯斯特的作品中，愛情是意外事件，其實(shí)恰恰相反，普魯斯特之所以強(qiáng)調(diào)愛情誕生時(shí)的種種情景的偶然性*，正是為了突出這一點(diǎn)：愛情 本身就是生活的最強(qiáng)音。要不普魯斯特怎么會說：“重要的是去愛”呢？雖然愛情會帶來痛苦，但是生活會因?yàn)橛辛诉@樣的痛苦而變得豐盈起來，痛苦的愛本身就是 唯一的幸福。
在書的結(jié)尾，馬塞爾覺出自己的病弱和衰老，他身居療養(yǎng)院，感受到了強(qiáng)烈的死亡意識，他虛構(gòu)的世界變老了，他的記憶更加遙遠(yuǎn)了。
普魯斯特，這位在病榻上的偉大作家，常年的活在自己的一方小屋，這些時(shí)間的記憶和止不住的思緒才支撐他走過了自己的人生吧。他這樣寫道：“真 正的生活，最終被揭示和闡明了真諦的生活，真正被生活過的生活，是作家的生活?！薄霸谖乙庾R到我將死亡的時(shí)刻，我效仿瀕死的士兵，像他那樣，在我死亡之 前，我要寫這些東西?！被貞浗Y(jié)束了，這本書也隨著回憶的結(jié)束劃上了句點(diǎn)。至于此后的事，或褒或貶，也只是留作后人的評說。
對這樣一位大師，我始終抱著一種欽佩，更或者是一種憐惜。感情有些復(fù)雜，難以表達(dá)，彷佛陪著他走了這一生。
相信幸福，相信生活，相信一切正面的東西，相信時(shí)間留給我們的真實(shí)記憶，來度虛幻的現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)現(xiàn)實(shí)不再成為現(xiàn)實(shí)便又變成一種真實(shí)。我們就這樣不知不覺走過了時(shí)間和空間，完成了這一生。