禮拜開始了。
禮拜儀式是這樣的：司祭身穿一件樣子古怪而行動不便的錦緞法衣，把碟子里的面包切成許多小塊，放到一個葡萄酒杯子里，同時嘴里念著各種名字和禱詞。誦經士不停地念各種斯拉夫語禱詞，然后又同犯人們組成的唱詩班輪流唱歌。這些禱詞本來都艱澀難懂，如今既念得快，又唱得快，就越發(fā)難懂了。禱詞內容主要是祈求皇帝和皇室福壽康寧。這種祈福的禱詞大家跪著念了許多遍，時而跟其他禱詞一起念，時而單獨念。此外，誦經士又念了幾節(jié)《使徒行傳》，聲音那么古怪，緊張，簡直一句也聽不出來。司祭也念了《馬可福音》中的一段，倒念得很清楚。內容是說耶穌復活后在升天、坐到圣父右邊以前，先向抹大拉的馬利亞顯現，從她身上驅除七個魔鬼，后來又向十一個門徒顯現，吩咐他們向普天下的萬民傳布福音，并聲明不信的必被定罪，信而受洗的必然得救，還能趕鬼，手按病人，病人就好，還能說新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害。①——
①見《馬可福音》第十六章。
禮拜的要義據說是，司祭把面包切成小塊，放到葡萄酒里，通過一定手法和祈禱，變成上帝的身體和血。那手法是這樣的：司祭身穿礙手礙腳的口袋般錦緞法衣，從容不迫地高舉起雙臂，這樣舉著不動，然后跪下來，吻吻圣壇和上面的東西。不過關鍵性的儀式是司祭兩手拿起一塊餐巾，慢條斯理地在碟子和金杯上揮動著。據說，面包和葡萄酒就在這時變成上帝的身體和血，因此這一部分儀式特別隆重。
“最大的榮耀歸于至圣、至潔、至福的圣母，”司祭做完這些儀式，隔著隔板大聲叫道。接著唱詩班就莊嚴地唱起來：榮耀理應歸于童女馬利亞，她生下基督，卻沒有失去童貞，她應該比司智天使得到更多的光榮，比六翼天使得到更大的榮耀。于是變化就完成了。司祭揭去碟子上的餐巾，把碟子中央的面包切成四份，先在酒里蘸了蘸，然后送進嘴里。大家認為，他這就是吃了一小塊上帝身上的肉，喝了一小口上帝身上的血。隨后司祭撩開簾幕，推開中間的門，手拿金杯，從門里走出來，請想進圣餐的信徒也來吃喝泡在杯里的上帝的血肉。
有幾個孩子想進圣餐。
司祭先問了每個孩子的姓名，然后用茶匙小心翼翼地從杯子里舀出一小塊浸過酒的面包，深深地送進每個孩子的嘴里。誦經士就當場給孩子們擦擦嘴，又快樂地歌唱孩子們吃上帝的身體，喝上帝的血。接著，司祭把杯子端到隔板后面，在那里喝干杯子里的血，吃完上帝的身體，用心舔干凈小胡 子，擦干嘴巴和杯子，興高采烈，精神抖擻地從隔板后面走出來，腳上那雙薄后跟小牛皮靴發(fā)出吱嘎吱嘎的響聲。
禮拜的主要儀式到此結束。但司祭存心安慰安慰不幸的囚犯們，就在通常禮拜之外增加一項特殊儀式，就是：司祭站在那由十支蠟燭照亮的鑄鐵包金、黑臉黑臂的圣像——據認為就是剛才被吃掉的上帝——面前，用怪聲怪氣的假嗓又象唱又象念，添了下面一段后：
“至親至愛的耶穌哇！使徒的榮耀，我的耶穌哇！殉道者的贊美，萬能的主耶穌哇！拯救我，我的救主耶穌，我的至美的耶穌，拯救找你的人，救主耶穌哇！饒恕我，全體圣徒，全體先知禱告中誕生的耶穌，我的救主耶穌哇！賜給我們天堂的快樂，愛人類的耶穌哇！”
他念到這里停住了，換了一口氣，畫了一個十字，跪下去叩頭。大家也照他的樣子做。典獄長、看守、囚犯都跪了下去。上邊敞廊里腳鐐的哐啷聲格外頻繁。
“天使的創(chuàng)造者，萬軍之主，”他繼續(xù)念道，“極頂神妙的耶穌，天使們的驚奇，萬能的耶穌，祖先的救主，至親至愛的耶穌，族長們的贊美，極頂光榮的耶穌，皇帝的后盾，至善的耶穌，預言的實現，極頂奇妙的耶穌，殉道者的堡壘，極頂溫 和的耶穌，修士們的喜悅，極頂仁愛的耶穌，神父們的快樂，極頂仁慈的耶穌，苦齋徒的克制，極頂樂天的耶穌，圣徒們的歡樂，至潔的耶穌，童貞者的貞潔，萬古永存的耶穌，罪人的救星，耶穌，上帝的兒子，饒恕我吧！”最后總算念完了，又反復呼喊著“耶穌”，但聲音越來越沙啞了。他一手稍稍提起綢里子的法衣，曲著一條腿，跪在地上叩頭。唱詩班都唱著最后那句話：“耶穌，上帝的兒子，饒恕我吧！”犯人們都匍匐在地，再爬起來，把沒有剃掉的一半頭發(fā)往后一甩，那磨傷他們瘦腿的腳鐐就哐啷發(fā)響。
這項儀式持續(xù)了很久?？偸且再澝涝~開始，以“饒恕我吧”結束。然后又是一套新的贊美詞，最后以“阿利路亞”終結。犯人們畫十字，跪下去，匍匐在地。開頭每贊頌一次，犯人們就跪拜一次；后來隔一次跪拜，甚至隔兩次跪拜。等到全部贊頌完畢，司祭輕松地舒了一口氣，合上圣經，走到隔板后面去了。大家都感到很高興。剩下最后一項儀式，就是司祭從大桌子上拿起一個四端鑲有琺瑯圓飾的包金十字架，舉著它走到教堂中央。首先是典獄長走到司祭跟前，吻了吻十字架，然后是副典獄長，然后是看守們，最后是犯人們。犯人們互相擁擠，低聲咒罵，走到司祭跟前。司祭一面跟典獄長談話，一面把十字架和自己的手湊到犯人嘴邊和鼻子旁，犯人們就竭力去吻十字架和同祭的手。這次專門為安慰和教訓迷途弟兄而做的禮拜就這樣結束了——
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