秋日的陽光堅(jiān)定的灑在這個(gè)城市，天空中沒有霾、沒有云，大片大片的蔚藍(lán)，明媚而溫 暖?？墒切牡椎念j廢是辜負(fù)了這大好嬌陽的，即使仍然掙扎徘徊，卻還是選擇躲在陽光背后，只看著它燦爛堅(jiān)定，不愿讓它接近我最深最深的角落。陽光照不透這堅(jiān)硬的軀殼，它包裹著沉默的靈魂，任之與一切絕緣……

如何復(fù)活？


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盡管好幾十萬人聚居在一個(gè)小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。陽光和煦，青草又到處生長(zhǎng)，不僅要林蔭道上，而且在石板縫里。凡是青草沒鋤盡的地方，都一翠綠，生意盎然。樺樹、楊樹和稠李紛紛抽出芬芳的粘稠嫩葉，菩提樹上鼓起一個(gè)個(gè)脹裂的新芽。寒鴨、麻雀和鴿子感到春天已經(jīng)來臨，都在歡樂地筑巢。就連蒼蠅都被陽光照暖，夜墻腳下嚶嚶嗡嗡地騷動(dòng)。花草樹木也好，鳥雀昆蟲也好，兒童也好，全都?xì)g歡喜喜，生氣蓬勃。

唯獨(dú)人，唯獨(dú)成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認(rèn)為神圣而重要的，不是這春色 迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬物趨向和平、協(xié)調(diào)、互愛的美；他們認(rèn)為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。



----摘自列夫·托爾斯泰《復(fù)活》

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列夫·托爾斯泰，對(duì)于我們來說并不陌生。上學(xué)時(shí)候的語文教材中總能到找他的篇章節(jié)選，打上紅色經(jīng)典的烙印，我總是不喜歡的。批判與憤世，我總想避而遠(yuǎn)之。我并不否定呼吁人間疾苦，但極端的尖銳的，總叫人心里不舒服。



這是一本硬皮包裝的書，書頁已經(jīng)泛黃，放上書架上好多年，我一直沒有興趣看它。大概是心里總在想，這陽光真明媚呀，它如此眷顧人間，到底是怎么樣的慈悲呢？我是否應(yīng)該接受這自然的好意，我該如何接受它的好意呢？于是推開窗，掃塵埃，理書架，將它迎接進(jìn)來曬曬字里行間的靈魂也好。如此這般，目光便停留在“復(fù)活”二字上。

隨手翻開閱讀，開篇第一段，就深為觸動(dòng)。且不去說書中的背景時(shí)代是否與時(shí)下相去經(jīng)年，但是即使是社會(huì)環(huán)境變遷了，但人心的欲望 與浮澡仍然膨脹，甚至變本加利。我與這段文字有深的共鳴，雖然它不足以讓我警醒，但確讓我知道我們辜負(fù)這樣一個(gè)好的人間，是會(huì)不安的。小草、樹木、昆蟲、鳥獸，簡(jiǎn)單、滿足、純粹的接受自然所賦予的力量，心安理得的生長(zhǎng)，而我們成年的人呢？



書，我沒有看完。它不足以吸引我一氣呵成的讀完。它確實(shí)是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主代批判著作。主人公有著很好的社會(huì)地位，也受過很好的教育，年青的時(shí)候讀過一些先鋒學(xué)說，曾經(jīng)受過很大的沖擊。然爾在社會(huì)大環(huán)境中，還是融入到他所在的社會(huì)層次的生活狀態(tài)下。復(fù)活的主線寫的就是這位主人公心里年青時(shí)候思想的復(fù)活，然后采取一系列的行動(dòng)?，F(xiàn)在的心境來看這本書，是殘忍的。殘忍的不是社會(huì)環(huán)境下那些無力生存的弱勢(shì)群體，而是主人公。整個(gè)故事對(duì)他來說，是殘忍的。我目前來說并不知道結(jié)局。但看的過程中，我覺得殘忍，要他如何以一已力量與社會(huì)形勢(shì)去作斗爭(zhēng)？而且方法不得體，沒有形成團(tuán) 體，沒有背后的支撐力量。這樣的人，這樣的矛盾，存在就是悲慘的。

從這個(gè)故事可以看出，托氏是極端的。所謂的正義在此時(shí)，顯得偏激。因此在我看來，主人公是托氏思想的殉道者。我想，時(shí)光回返100年，我也成不了革命者。

這本書，最可取的地方，就只這開篇第一段，無論怎么時(shí)過景遷，它都在喚醒，都在顯示復(fù)活。

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物皆可復(fù)活，只人心里沉睡了的激|情與信念，不知道什么時(shí)候才可以萌芽。



如果真的可以沖破重繭，春天處處皆在，就這秋陽，一樣也可以喚醒一切。