中華民族有五千年傳統(tǒng)文化，當(dāng)然有優(yōu)秀的一面，介紹這一面的朋友太多，說的話寫的書，更排山倒海，用不著我再插*嘴，即令再插*嘴，也不能增加優(yōu)秀的重量。我們現(xiàn)在面對(duì)的，卻是五千年從沒有見過的巨變。一種嶄新的西洋文明，像削鐵如泥的利刃一樣，橫切面地?cái)r腰砍過來。如果拒絕接受消化，只有斷成兩截，血枯而死。美國一些印第安人保留地和散布在各地印第安人的廢墟，每一處都使我們膽戰(zhàn)心驚。印第安人幾乎全部住在保留地，所謂保留地，用不著睜眼亂瞧，僅只掐指一算，就可算出那里準(zhǔn)是窮鄉(xiāng)僻壤，一片荒涼。雖不能說寸草不生，但保留地的農(nóng)作物，往往難度一次荒年。最糟的是距城市太遠(yuǎn)，也就是距交 通線有學(xué)堂的地方太遠(yuǎn)。其實(shí)太遠(yuǎn)也沒啥，多走幾步路就行。問題在于，印第安人壓根兒拒絕接受現(xiàn)代文明的西洋文明。
　　現(xiàn)在，他們還可以在保留地馬馬虎虎過日子，過的是兩三百年前美國西部武打片上差不多的日子?？墒牵恢狼蹰L老爺想到?jīng)]有，一旦有一天（這一天不是不可能來臨），美國人口急劇增加到十億──別說十億啦，十億能嚇?biāo)廊?，假如美國人口急劇增加到三億四億吧，第一件事，你敢跟我打賭乎哉，恐怕就是把印第安同胞驅(qū)逐出保留地，趕到落磯山區(qū)，在那里，深雪沒脛，無盡荒山，他們?cè)诓菰系墓爬锨笊寄?，派不上用?chǎng)，最后只好全體餓死。蓋那些保留地的貧瘠不毛，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之下，開水利、施肥料，都會(huì)變成良田。目前美國zheng府還不在乎，到那時(shí)候，可要非常在乎矣，美國zheng府絕不可能永遠(yuǎn)允許印第安人，糟蹋那些土地。這是遠(yuǎn)慮，而遠(yuǎn)慮基于近憂。前已言之，近憂是他們頑強(qiáng)地堅(jiān)持他們那種固步自封的傳統(tǒng)文化。舉個(gè)例子說吧，直到今天，他們都不尊重法律，也不相信法律，仍繼續(xù)幾千年來的勇敢內(nèi)斗，部落與部落間經(jīng)常仇深似海，不可開交 。美國zheng府前去干預(yù)，酋長老爺曰：“這是我們自己的事?！焙冒?，悉聽尊便，只要不妨害白人安寧，你們即令把自己人殺了個(gè)凈光，都沒關(guān)系，白人樂于看到天然淘汰的成果。
　　──白人對(duì)歸化為美國人的落后民族，一向采取“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。對(duì)印第安人如此，對(duì)中國人也是如此。就在華盛頓機(jī)場(chǎng)，曾上演一場(chǎng)鏡頭。吾友海倫女士貌美如花，性*烈如火，丈夫老爺麥卡菲先生，臺(tái)北文化界人士對(duì)他相當(dāng)熟悉，不必細(xì)表。表的是某一天，海倫女士在等飛機(jī)，站得兩條玉腿發(fā)酸，看見一個(gè)空位，就走過去坐下。不久一個(gè)中國人從廁所回來，發(fā)現(xiàn)座位沒啦，一臉不高興，跟她身旁另一位中國人用廣東話罵起大街，措辭骯臟下流，寫出來準(zhǔn)吃風(fēng)化官司，姑且找一句最文明的介紹，曰：“這女人的屁十股怎么不丟在你大腿上呀，偏丟在我的位置上，騷到我身上來啦?！毕氩坏胶惻渴茄哉Z奇才，啥話都懂，她正氣憤中國同胞亂占座位，更氣憤中國同胞難堪的粗野。于是，一跳而起，用廣東話向他們回報(bào)，教他們注意自己的教養(yǎng)。兩位廣東老鄉(xiāng)不但不對(duì)自己的失禮道歉（注意，中國人沒有道歉的文化），反而回罵起來。候機(jī)樓霎時(shí)吵成一團(tuán) ，華洋黑白，一齊圍上來觀看奇景。白臉警察聞聲趕來，在一旁歪著尊脖，仔細(xì)欣賞。麥卡菲先生聽到嬌妻 大發(fā)神威，趕忙奔來救駕，白臉警察攔住他曰：“老哥，這是他們中國人內(nèi)斗，咱們千萬別管?！丙溈ǚ葡壬唬骸袄蠣斎莘A，我不管不行，因?yàn)槌臣艿氖俏姨?。”這則小故事可看出白人對(duì)中國人（無論你是華裔、華人、華僑），就是如此這般，跟對(duì)印第安人一樣，看成化外之民。
　　印第安人為啥排斥現(xiàn)代化的西洋文明，有人說他們始終懷恨白人的罪惡，有人說他們的民族天生僵固，沒有接受新觀念新事物的細(xì)胞。這兩種原因都有點(diǎn)怪，因懷恨而拒絕接受敵人的制勝法寶，可謂其蠢如豬。因天生缺少力求上進(jìn)的細(xì)胞，可謂其情堪憐。但至少有一點(diǎn)致命傷是明顯的，可能因?yàn)樯砩系木壒?，印地安同胞之酗酒，似乎比臺(tái)灣山地同胞，還要兇猛百倍。富蘭克林先生在他的自傳上，曾喟然嘆曰：“酒毀滅了印第安人，但沒有酒，印第安人寧愿死?！薄∠壬鷽]有資格作深入分析，只是說明，無論啥原因，結(jié)出的果實(shí)都是一樣的。我老人家在芒特瑪古堡，看到印第安廢墟，和他們用野草編織的籮筐，六百年后今天的成品，跟六百年前昔日的成品，色*彩圖案，一點(diǎn)沒有分別，不禁老淚縱橫，似乎看到，陰*風(fēng)四起，黑云漸布，日暮途窮，蒼茫朦朧，一幕即將來臨的巨大悲劇，正在死寂的氣氛下進(jìn)行?？赡芮?，也可能只幾百年，當(dāng)他們被逐出保留地之日，也就是這個(gè)古老民族全族覆滅之時(shí)。連上帝都救不了他們，除非賜給他們吸收現(xiàn)代文化的靈性*。而迄今為止，上帝仍沒有賜給。反而，卻像《圣經(jīng)?約書亞記》上所說的，決心使他們：“沒有一個(gè)留下，將凡有氣息的，盡行殺滅?！?br/> 　　寫到這里，讀者老爺一定大吃一驚曰：老頭，你三天沒照梨花鏡，就自以為三頭六臂，當(dāng)起預(yù)言家啦。我可不是要當(dāng)預(yù)言家，而只是聯(lián)想到中國同胞，不禁兔死狐悲，物傷其類。中華與印第安兩大民族，雖然有許多不相同之處，卻也有許多相同之處。最相同的一點(diǎn)是，大家都有濃厚的崇古崇祖的情緒，這情緒是浪漫的，多彩多姿，使人動(dòng)容?？墒菂s因之使我們無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)代化深拒固閉，對(duì)有些已經(jīng)毛病百出的傳統(tǒng)文化，仍摟在懷里，沾沾自喜。類似乎這些相同之點(diǎn)，都是致命之點(diǎn)。


　　印第安朋友的傳統(tǒng)文明，少得可悲，如果他們肯吸收現(xiàn)代化西洋文明，可以說易如反掌，蓋房子里空空如也，只要新式沙發(fā)搬進(jìn)來就功德圓滿。中國人屋子里卻塞滿了長板凳、短板凳、高板凳、鐵板凳、木板凳、帶刺的板凳、滑不溜丟的板凳，如果不動(dòng)心忍性*，把它們?nèi)拥交S池里，新式沙發(fā)就永遠(yuǎn)進(jìn)不了大門。印第安人是個(gè)活榜樣，這個(gè)可哀的紅臉民族，跟西藏岡底斯山的牦牛群一樣，低著頭，朦朧著眼，蹣蹣跚跚，有意無意，身不由己地，一步一步，走向絕種的死亡之谷。聽到他們蹣跚的腳步聲，和世代的辛勞喘氣，心都裂成碎片。有人說，你別杞人憂天，中國人多呀。咦，在可怕的核武器和強(qiáng)大的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力下，人多可沒有用。印加帝國的人口可多，如今都到哪里去啦。有人說，中國人聰明呀，聰明確實(shí)聰明，但把聰明用到抗拒改善自己品質(zhì)，動(dòng)不動(dòng)就翻天印和窩里斗，聰明反而會(huì)被聰明所誤。似乎只有自慚形穢、痛改前非的覺醒，才能躲過印第安朋友所遭的大難。