前些日子看了一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質(zhì)的作品。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復，是個不紅不紫的畫師。他后來與自己的表姐結(jié)為夫妻，可是父母卻對對這個兒婦頗有微詞，盡管夫妻倆伉儷情深。最后終被趕出家門。雖然兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情調(diào)。可惜后來妻子早死，沈復很悲傷，覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。

?原來看的《浮生六記》是文言版的，由于自己文言水平欠佳，勉強看完還是似懂非懂?，F(xiàn)在終于在網(wǎng)上找到了翻譯過來的白話文版本，與大家共享，姑且稱他為“中國式的含淚的微笑吧”！

下面的內(nèi)容都是轉(zhuǎn)載的:

《浮生六記》選譯前言

《浮生六記》是清朝一位不出名的畫家沈復（字三白）的自傳體散文集，共包括《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，疑似后人偽作。

沈復生于乾隆28年（公元1763年），江 蘇省蘇州人，平生默默無聞。據(jù)說到光緒年間，有一位姓楊的先生，才偶然在地攤上發(fā)現(xiàn)只剩下四記的《浮生六記》手稿，并且將其付印。如果沒有這一奇遇，恐怕今天就不會有人知道沈復的名字了。但是由于殘缺不全的《浮生六記》，真實記錄了沈復平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。尤其是用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。才使《浮生六記》永遠散發(fā)出人生智慧的無窮芬芳！

沈復的《浮生六記》，是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學家都極為贊譽這部作品。

林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人?！彼敵醢选陡∩洝贩g成英文，也曾說“應該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負，同時一意追求浮生半日閑的清福……”

本來，中國歷史上伉儷夫妻恩愛傳奇故事數(shù)不勝數(shù)。本人為什么會獨鐘《浮生六記》，并且決意選譯為白話文？主要因為它對我的啟發(fā)太深刻、太深遠，也使我聯(lián)想得更全面、更廣闊。我愿意費心試譯，也是為了自己深入領會和品味，進一步向他們的和諧夫妻生活學習 。需要說明，沈復與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風流 浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：

一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。

至于沈復為了維護封建禮教，無力反抗的自愧自責表現(xiàn)。以及蕓娘一片“情癡、情篤”的馴良作風，屈從于“三從四德”的懦弱性格。這些都是不可取的，也是不值得贊譽的。但是也要考慮當時的歷史條件和封建習 俗環(huán)境的局限。要用辨證的觀點來看待，不能僅以當今政治眼光或時尚觀點來評價要求它。

總之，《浮生六記》前三篇《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復與妻子蕓娘的恩愛生活，所以我決心當作樂趣選譯出來。至于后三篇《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》，既沒有蕓娘做陪襯，也疑似后人偽作。所以我不感興趣，也沒心思多去過目。

不管《浮生六記》記什么，我都不在乎。而使我印象最深、最難忘的，我把它歸納起來叫作“記苦”！仔細琢磨品味：

一個“苦”字背后包含了無限的樂！

一篇古代散文里面寄寓了無數(shù)的理！

——譯者.山頭委鬼