勢(shì)利眼主義最大的特征是不講是非，而只以勢(shì)利為是非。吾友屠申虹先生告訴我一件故事，該故事發(fā)生在他的故鄉(xiāng)浙江 ，他有一個(gè)親戚，在抗戰(zhàn)期間，制造淪陷區(qū)通行的偽鈔，用以在淪陷區(qū)采購(gòu)槍彈醫(yī)藥打游擊。該親戚不幸在抗戰(zhàn)勝利前夕，被日本人捉住，槍決犧牲。當(dāng)他的死訊傳到他村莊的時(shí)候，正人君子聽(tīng)啦，無(wú)不搖頭嘆息曰：“這個(gè)孩子，什么都好，就是不肯正干，不肯走正路，如今落得如此下場(chǎng)?！眴韬?，這就是中國(guó)人對(duì)一個(gè)抗敵英雄的內(nèi)心評(píng)價(jià)，曰“不肯正干”，曰“不走正路”，即令充滿(mǎn)了憐惜，卻并沒(méi)有絲毫敬意。這正是一種冷漠，一種殘忍。在醬缸文化中，只有富貴功名才是“正路”，凡是不能獵取富貴功名的行為，全是“不肯正干”，全是“不走正路”。于是乎人間靈性*，消失罄盡，是非標(biāo)準(zhǔn)，顛之倒之，人與獸的區(qū)別，微乎其微。惟一直貫天日的，只剩下勢(shì)利眼。
　　　先生曾介紹過(guò)《唐圣人顯圣記》，現(xiàn)在再介紹一遍，以加強(qiáng)讀者老爺?shù)挠∠?，該?shū)作者用的是一個(gè)筆名“伏魔使者”，他閣下對(duì)戊戌政變六君子殉難的悲劇，有極使人心魄動(dòng)搖的評(píng)論，曰：“只聽(tīng)一排槍炮聲，六名犯官的頭，早已個(gè)個(gè)落下?？蓱z富貴功名，一旦化為烏有?！闭?qǐng)注意：“富貴功名，一旦化為烏有。”在勢(shì)利眼看來(lái)，啥都可以，賣(mài)國(guó)可以，禍國(guó)可以，當(dāng)奴才當(dāng)狗可以，就是不可以“富貴功名，一旦化為烏有?！绷游┮坏腻e(cuò)處是沒(méi)有得到富貴功名，沒(méi)有走“正路”。寫(xiě)到這里，忍不住又要嘆曰：“血淚流盡反惹笑，常使英雄涕滿(mǎn)襟。”嗟夫，每個(gè)中國(guó)人都努力走富貴功名的“正路”，中國(guó)社會(huì)將成一個(gè)什么樣子？用不著到關(guān)帝廟抽簽算卦，就可知道?？墒牵駷橹?，仍有成群結(jié)隊(duì)的人在提倡富貴功名的“正路”，你說(shuō)急死人不急死人。
　　留華學(xué)生狄仁華先生曾指責(zé)中國(guó)人富于人情味而缺少公德心，我想狄先生只看到了事情的表面，而沒(méi)有看到事情的骨髓，如果看到了骨髓，他絕對(duì)看不到人情味，而只看到勢(shì)利眼──冷漠、殘忍、忌猜、幸災(zāi)樂(lè)禍，天天盼望別人垮，為了富貴功名而人性*泯滅，而如醉如癡，而如癲如狂。