中國(guó)文化另一個(gè)使人傷心欲絕的現(xiàn)象是：“《春秋》責(zé)備賢者”。發(fā)揚(yáng)這種學(xué)說(shuō)的孔丘先生，真使人捶胸脯。他閣下對(duì)人生有深度的了解，對(duì)做人道理，也有不可磨滅的貢獻(xiàn)，全部《論語(yǔ)》，堆滿了格言。他向當(dāng)權(quán)派提供了統(tǒng)御之術(shù)，并向大家伙保證，如果用他那一套統(tǒng)治小民，江 山就成了鐵打的啦。這一套當(dāng)時(shí)頗不吃香，但經(jīng)過(guò)董仲舒先生奮勇地推薦，西漢王朝皇帝劉徹先生采用之后，果然發(fā)生強(qiáng)大威力。不過(guò)他閣下理論中最糟的是“責(zé)備賢者”，他閣下為啥產(chǎn)生了這種畸形觀念，我們不知道，可能是勉勵(lì)“賢者”更上一層樓吧。君不見(jiàn)父母打孩子乎，孩子哭得肝腸寸斷，可是老頭卻氣壯山河曰：“你是我的兒子，我才打你呀，別人的孩子三跪九叩叫我打，我還不打哩?！睙o(wú)他，俗不云乎：“打是親，罵是恩，不打不罵是仇人?！蹦闶琴t者，我才表演自由 心證兼誅心之論；你如果不是賢者，而是地痞流氓 不入流下三濫，請(qǐng)我責(zé)備你，我都不屑責(zé)備你。
　　責(zé)備賢者的原意是不是如此，不敢確定，即令是如此的吧，結(jié)果也難逃“天下沒(méi)有一個(gè)是好人”的厄運(yùn)。勉勵(lì)“賢者”更上一層樓當(dāng)然是善意的，但在實(shí)踐上，自由 心證兼誅心之論一齊爆發(fā)，一定產(chǎn)生“責(zé)人無(wú)已時(shí)”的絕癥。這絕癥就是挑剔沒(méi)有完，好像百步蛇的毒牙，咬住誰(shuí)誰(shuí)就得四肢冰冷，隆重地抬到太平間。蓋人性*是較弱的，都有犯錯(cuò)的時(shí)候，都有犯滔天大罪的可能，都有胡 思亂想把不穩(wěn)舵的局面，柳下惠先生也會(huì)想別的女人，孟軻先生也會(huì)為目的不擇手段。
　　對(duì)惡棍連咳嗽一聲都不敢（往自己臉上貼金的懦夫不好意思說(shuō)“不敢”，只好說(shuō)“不屑”），對(duì)“賢者”卻挑剔個(gè)沒(méi)完。人是一種會(huì)犯錯(cuò)的動(dòng)物，也是一種會(huì)做出不可告人之事的動(dòng)物，努力挑剔的結(jié)果，每一個(gè)人都成了虎豹豺狼。于是乎，存心壞蛋到底的朋友有福啦，永沒(méi)有人責(zé)備他，不但沒(méi)有人責(zé)備他，遇到“德之賊也”，還原諒他，猛勸責(zé)備他的人適可而止哩。而力爭(zhēng)上游的朋友，反而永遠(yuǎn)受不完的抨擊。這種“責(zé)人無(wú)已時(shí)”的毒牙，只有一個(gè)后果：逼十得人們感覺(jué)到，做好人要比當(dāng)惡棍困難得多。
　　中國(guó)社會(huì)是一個(gè)恍惚萬(wàn)狀的社會(huì)，有時(shí)候恍惚得連自己屙的是啥屎都不知道。《淮南子》上有一則故事，只簡(jiǎn)單幾句，恭抄于后：
　　人有嫁其女而教之者，曰：“爾為善，善人疾之?！睂?duì)曰：“然則當(dāng)為不善乎？”曰：“善尚不可為，而況不善乎？”
　　《世說(shuō)新語(yǔ)》上也有一則故事，也只簡(jiǎn)單幾句，也恭抄于后：
　　趙母嫁女，女臨去，教之曰：“慎勿為好?！迸唬骸安粸楹?，可為惡耶？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎？”
　　這些話使人聽(tīng)啦，比沒(méi)有聽(tīng)還糊涂，說(shuō)了半天，到底說(shuō)的是啥？懂的朋友請(qǐng)舉手，我就輸他一塊錢(qián)?？墒撬抉R師先生的小老婆羊徽瑜女士（史書(shū)上稱為“景獻(xiàn)羊皇后”、“弘訓(xùn)太后”）卻嘆曰：“此言雖鄙，可以命世人。”既然鄙矣，就不能命世人；既然命世人矣，就是至理名言，不能算鄙。不過(guò)不管怎么吧，老太婆對(duì)女兒指示的結(jié)果，并沒(méi)指示出一條應(yīng)走的路。我想這種不知道屙啥屎的心理狀態(tài)，似乎仍與“責(zé)備賢者”有關(guān)。老人家教訓(xùn)子女，當(dāng)然不好意思鼓勵(lì)他心黑手辣。但也不能昧著天良鼓勵(lì)他力爭(zhēng)上游，蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化是專門(mén)用“責(zé)備賢者”的毒牙咬力爭(zhēng)上游的。你再賢都沒(méi)有用，俺仍能把手伸到你被窩里，大喜過(guò)望吶喊曰：“他屁十股上有個(gè)疤呀?！苯Y(jié)果你不但賢不起來(lái)，反而弄得一身臭。
　　“責(zé)備賢者”與“嫉妒”在本質(zhì)上是一樣的，都是在雞蛋里找骨頭，但形式上卻不相同，“責(zé)備賢者”因有美麗的外套，所以就更惡毒、更害人。嗚呼，我們給“賢者”的愛(ài)太少，而只一味地責(zé)備，責(zé)備，責(zé)備，責(zé)備，責(zé)備。
　　孫觀漢先生有一句使人感慨的話，那就是：“中國(guó)社會(huì)上，贊揚(yáng)的話總是等人死了才說(shuō)?！鄙w在中國(guó)社會(huì)，對(duì)活人的贊揚(yáng)幾乎絕跡。嗟夫，天底下最容易的事莫過(guò)于責(zé)備人，挑別人的眼，只要一開(kāi)口，就好像從懸崖上栽下來(lái)的飛車，停也停不了，停也停不住。閣下看過(guò)《所羅門(mén)的寶藏》乎，兩位財(cái)迷被土人捉住，綁到廣場(chǎng)，表演砍頭。甲先生知道再過(guò)一個(gè)小時(shí)，就要日蝕，乃嚇唬酋長(zhǎng)老爺，說(shuō)他法力無(wú)邊，可以把太陽(yáng)吃到肚子里，如果把他宰啦，天上就永遠(yuǎn)沒(méi)有了太陽(yáng)。酋長(zhǎng)老爺半信半疑，甲先生說(shuō)，他可以先露一手教他們瞧瞧。酋長(zhǎng)老爺下令暫緩執(zhí)行，看他能耐如何，于是他就念起咒來(lái)。嗚呼，他會(huì)念啥咒？只不過(guò)他閣下乃水手出身，可以用丑話連續(xù)罵三天三夜都不重復(fù)一個(gè)字。于是，你瞧他口沒(méi)遮攔吧，陰*陽(yáng)頓挫了一個(gè)小時(shí)，天昏地暗，太陽(yáng)果然被他吃到肚子里，不但救了老命，還撈了不少寶貝。
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎專門(mén)培養(yǎng)這種水手本領(lǐng)，責(zé)備起人來(lái)，如果不用膠布趕緊貼住他的嘴，他的丑話就永遠(yuǎn)沒(méi)有句點(diǎn)。再加上搖頭擺尾，擠眉弄眼，就更勇不可當(dāng)?？墒悄阋?qǐng)他老人家贊揚(yáng)一位他最佩服的人，他準(zhǔn)張口結(jié)舌，想上三天三夜，也想不出有誰(shuí)值得他贊揚(yáng)的，即令有人值得他贊揚(yáng)，他也想不出用啥話去贊揚(yáng)。
　　一切絕癥都淵源于中國(guó)文化中的愛(ài)心太少，孔丘先生之道，不過(guò)“忠”、“恕”而已，獨(dú)缺少愛(ài)———當(dāng)然啦，抬起杠來(lái)，不但其中有愛(ài)，而且愛(ài)還多得受不了。不過(guò)，“忠”、“恕”中的理智成分似乎要濃些，愛(ài)的成分似乎淡如云煙。