中國文化另一個使人傷心欲絕的現(xiàn)象是:“《春秋》責(zé)備賢者”。發(fā)揚這種學(xué)說的孔丘先生,真使人捶胸脯。他閣下對人生有深度的了解,對做人道理,也有不可磨滅的貢獻,全部《論語》,堆滿了格言。他向當(dāng)權(quán)派提供了統(tǒng)御之術(shù),并向大家伙保證,如果用他那一套統(tǒng)治小民,江 山就成了鐵打的啦。這一套當(dāng)時頗不吃香,但經(jīng)過董仲舒先生奮勇地推薦,西漢王朝皇帝劉徹先生采用之后,果然發(fā)生強大威力。不過他閣下理論中最糟的是“責(zé)備賢者”,他閣下為啥產(chǎn)生了這種畸形觀念,我們不知道,可能是勉勵“賢者”更上一層樓吧。君不見父母打孩子乎,孩子哭得肝腸寸斷,可是老頭卻氣壯山河曰:“你是我的兒子,我才打你呀,別人的孩子三跪九叩叫我打,我還不打哩?!睙o他,俗不云乎:“打是親,罵是恩,不打不罵是仇人?!蹦闶琴t者,我才表演自由 心證兼誅心之論;你如果不是賢者,而是地痞流氓 不入流下三濫,請我責(zé)備你,我都不屑責(zé)備你。
責(zé)備賢者的原意是不是如此,不敢確定,即令是如此的吧,結(jié)果也難逃“天下沒有一個是好人”的厄運。勉勵“賢者”更上一層樓當(dāng)然是善意的,但在實踐上,自由 心證兼誅心之論一齊爆發(fā),一定產(chǎn)生“責(zé)人無已時”的絕癥。這絕癥就是挑剔沒有完,好像百步蛇的毒牙,咬住誰誰就得四肢冰冷,隆重地抬到太平間。蓋人性*是較弱的,都有犯錯的時候,都有犯滔天大罪的可能,都有胡 思亂想把不穩(wěn)舵的局面,柳下惠先生也會想別的女人,孟軻先生也會為目的不擇手段。
對惡棍連咳嗽一聲都不敢(往自己臉上貼金的懦夫不好意思說“不敢”,只好說“不屑”),對“賢者”卻挑剔個沒完。人是一種會犯錯的動物,也是一種會做出不可告人之事的動物,努力挑剔的結(jié)果,每一個人都成了虎豹豺狼。于是乎,存心壞蛋到底的朋友有福啦,永沒有人責(zé)備他,不但沒有人責(zé)備他,遇到“德之賊也”,還原諒他,猛勸責(zé)備他的人適可而止哩。而力爭上游的朋友,反而永遠(yuǎn)受不完的抨擊。這種“責(zé)人無已時”的毒牙,只有一個后果:逼
十得人們感覺到,做好人要比當(dāng)惡棍困難得多。
中國社會是一個恍惚萬狀的社會,有時候恍惚得連自己屙的是啥屎都不知道?!痘茨献印飞嫌幸粍t故事,只簡單幾句,恭抄于后:
人有嫁其女而教之者,曰:“爾為善,善人疾之?!睂υ唬骸叭粍t當(dāng)為不善乎?”曰:“善尚不可為,而況不善乎?”
《世說新語》上也有一則故事,也只簡單幾句,也恭抄于后:
趙母嫁女,女臨去,教之曰:“慎勿為好?!迸唬骸安粸楹?,可為惡耶?”母曰:“好尚不可為,其況惡乎?”
這些話使人聽啦,比沒有聽還糊涂,說了半天,到底說的是啥?懂的朋友請舉手,我就輸他一塊錢??墒撬抉R師先生的小老婆羊徽瑜女士(史書上稱為“景獻羊皇后”、“弘訓(xùn)太后”)卻嘆曰:“此言雖鄙,可以命世人?!奔热槐梢?,就不能命世人;既然命世人矣,就是至理名言,不能算鄙。不過不管怎么吧,老太婆對女兒指示的結(jié)果,并沒指示出一條應(yīng)走的路。我想這種不知道屙啥屎的心理狀態(tài),似乎仍與“責(zé)備賢者”有關(guān)。老人家教訓(xùn)子女,當(dāng)然不好意思鼓勵他心黑手辣。但也不能昧著天良鼓勵他力爭上游,蓋中國傳統(tǒng)文化是專門用“責(zé)備賢者”的毒牙咬力爭上游的。你再賢都沒有用,俺仍能把手伸到你被窩里,大喜過望吶喊曰:“他屁
十股上有個疤呀?!苯Y(jié)果你不但賢不起來,反而弄得一身臭。
“責(zé)備賢者”與“嫉妒”在本質(zhì)上是一樣的,都是在雞蛋里找骨頭,但形式上卻不相同,“責(zé)備賢者”因有美麗的外套,所以就更惡毒、更害人。嗚呼,我們給“賢者”的愛太少,而只一味地責(zé)備,責(zé)備,責(zé)備,責(zé)備,責(zé)備。
孫觀漢先生有一句使人感慨的話,那就是:“中國社會上,贊揚的話總是等人死了才說?!鄙w在中國社會,對活人的贊揚幾乎絕跡。嗟夫,天底下最容易的事莫過于責(zé)備人,挑別人的眼,只要一開口,就好像從懸崖上栽下來的飛車,停也停不了,停也停不住。閣下看過《所羅門的寶藏》乎,兩位財迷被土人捉住,綁到廣場,表演砍頭。甲先生知道再過一個小時,就要日蝕,乃嚇唬酋長老爺,說他法力無邊,可以把太陽吃到肚子里,如果把他宰啦,天上就永遠(yuǎn)沒有了太陽。酋長老爺半信半疑,甲先生說,他可以先露一手教他們瞧瞧。酋長老爺下令暫緩執(zhí)行,看他能耐如何,于是他就念起咒來。嗚呼,他會念啥咒?只不過他閣下乃水手出身,可以用丑話連續(xù)罵三天三夜都不重復(fù)一個字。于是,你瞧他口沒遮攔吧,陰*陽頓挫了一個小時,天昏地暗,太陽果然被他吃到肚子里,不但救了老命,還撈了不少寶貝。
中國傳統(tǒng)文化似乎專門培養(yǎng)這種水手本領(lǐng),責(zé)備起人來,如果不用膠布趕緊貼住他的嘴,他的丑話就永遠(yuǎn)沒有句點。再加上搖頭擺尾,擠眉弄眼,就更勇不可當(dāng)??墒悄阋埶先思屹潛P一位他最佩服的人,他準(zhǔn)張口結(jié)舌,想上三天三夜,也想不出有誰值得他贊揚的,即令有人值得他贊揚,他也想不出用啥話去贊揚。
一切絕癥都淵源于中國文化中的愛心太少,孔丘先生之道,不過“忠”、“恕”而已,獨缺少愛———當(dāng)然啦,抬起杠來,不但其中有愛,而且愛還多得受不了。不過,“忠”、“恕”中的理智成分似乎要濃些,愛的成分似乎淡如云煙。