人生苦難重重。

這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的———只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了。

然而，大部分人卻不愿正視它。在他們看來(lái)，似乎人生本該既舒適又順利。他們不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他們總是哀嘆無(wú)數(shù)麻煩、壓力、困難與其為伴，他們認(rèn)為自己是世界上最不幸的人，命運(yùn)偏偏讓他們自己、他們的家人、他們的部落、他們的社會(huì)階級(jí)、他們的國(guó)家和民族乃至他們的人種吃苦受罪，而別的人卻安然無(wú)恙，活得自由 而又幸?！沂煜ゎ?lèi)似的抱怨和詛咒，因?yàn)槲乙苍羞^(guò)同樣的感受。

人生是一連串的難題，面對(duì)它，你是哭哭啼啼，還是勇敢?jiàn)^起？你是束手無(wú)策地哀嘆，還是積極地想方設(shè)法解決問(wèn)題，并慷慨地將方法傳給后人呢？

解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問(wèn)題，完整的自律才能解決所有的問(wèn)題。

生活中遇到問(wèn)題，這本身就是一種痛苦，解決它們，就會(huì)帶來(lái)新的痛苦。各種問(wèn)題結(jié)隊(duì)而來(lái)，使我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、難過(guò)、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮、痛苦和絕望的打擊，從而不知道自由 和舒適為何物。心靈之痛，通常和肉體之痛一樣劇烈，甚至更加難以承受。正是由于人生的矛盾和沖突帶來(lái)的痛苦如此強(qiáng)烈，我們才把它們稱(chēng)為問(wèn)題；正是因?yàn)楦鞣N問(wèn)題接踵而來(lái)，我們才覺(jué)得人生苦難重重，悲喜參半。

人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。學(xué)校為孩子們?cè)O(shè)計(jì)各種問(wèn)題，促使他們動(dòng)腦筋、想辦法，恐怕也是基于這樣的考慮。我們的心靈渴望成長(zhǎng)，渴望迎接成功而不是遭受失敗，所以它會(huì)釋放出最大的潛力，盡可能將所有問(wèn)題解決。面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的痛苦，能讓我們得到最好的學(xué)習(xí) 。美國(guó)開(kāi)國(guó)先哲本杰明·富蘭克林說(shuō)過(guò)：“惟有痛苦才會(huì)帶來(lái)教益?！泵鎸?duì)問(wèn)題，聰明者不因害怕痛苦而選擇逃避，而是迎上前去，直至將其戰(zhàn)勝為止。

遺憾的是，大多數(shù)人似乎不是聰明者。在某種程度上，人人都害怕承受痛苦，遇到問(wèn)題就慌不擇路，望風(fēng)而逃。有的人不斷拖延時(shí)間，等待問(wèn)題自行消失；有的人對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，或盡量忘記它們的存在；

有的人與麻醉藥和毒品 為伴，想把問(wèn)題排除在意識(shí)之外，換得片刻解脫。我們總是規(guī)避問(wèn)題，而不是與問(wèn)題正面搏擊；我們只想遠(yuǎn)離問(wèn)題，卻不想經(jīng)受解決問(wèn)題帶來(lái)的痛苦。

規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。有的逃避問(wèn)題者，寧可躲藏在頭腦營(yíng)造的虛幻世界里，甚至完全與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這無(wú)異于作繭自縛。心理學(xué)大師榮格更是明確地指出：“神經(jīng)官能癥，是人生痛苦常見(jiàn)的替代品。”

替代品帶來(lái)的痛苦，甚至比逃避的痛苦更為強(qiáng)烈，神經(jīng)官能癥由此成了更棘手的問(wèn)題。不少人為逃避新的問(wèn)題和痛苦，不斷以神經(jīng)官能癥為替代品，導(dǎo)致患上各種心理疾病。所幸也有人能坦然面對(duì)神經(jīng)官能癥，及時(shí)尋求心理醫(yī)生幫助，以正確的心態(tài)面對(duì)人生正常的痛苦。事實(shí)上，如果不顧一切地逃避問(wèn)題和痛苦，就會(huì)由此失去以解決問(wèn)題推動(dòng)心靈成長(zhǎng)的契機(jī)，導(dǎo)致心理疾病越來(lái)越嚴(yán)重，而長(zhǎng)期的、慢性的心理疾病，就會(huì)使人的心靈停止生長(zhǎng)。不及時(shí)治療，心靈就會(huì)萎縮和退化，心智就永遠(yuǎn)難以成熟。

正確的做法是：我們要讓我們自己，也要讓我們的孩子認(rèn)識(shí)到，人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值。

勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通過(guò)自律，我們就知道在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí) 與成長(zhǎng)中獲得益處。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長(zhǎng)。

自律究竟包括哪些技巧呢？如何通過(guò)自律，消除人生的痛苦呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。它們并不復(fù)雜，不過(guò)要想正確地運(yùn)用它們，你需要細(xì)心體會(huì)，廣泛實(shí)踐。它們其實(shí)相當(dāng)簡(jiǎn)單，即便是十歲的小孩，也能夠最終掌握。不過(guò)有時(shí)候，即使貴為一國(guó)之君，也會(huì)因忽略和漠視它們而遭到報(bào)復(fù)，自取滅亡。實(shí)踐這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要敢于面對(duì)痛苦而非逃避。對(duì)于時(shí)刻想著逃避痛苦的人，這些原則不會(huì)起到任何作用，他們也絕不會(huì)從自律中獲益。接下來(lái)，我要對(duì)這幾種原則深入闡述，然后再探討它們背后的原動(dòng)力———愛(ài)。