謊言通常分為兩種：白色謊言和黑色謊言。所謂黑色謊言，就是徹頭徹尾地撒謊，敘述的情況與現(xiàn)實(shí)完全不符；所謂白色謊言，其本身或許能反映事實(shí)，卻有意隱瞞大部分真相。被冠以“白色謊言”的頭銜，不意味著脫離了謊言的實(shí)質(zhì)，并且值得原諒。政府利用檢查制度，使人們無(wú)法了解真相，同樣是一種白色謊言———在這種情況下，通過白色謊言欺騙民眾的政府不比慣于撒謊的政府更加民主 和開明。

病人隱瞞大量透支銀行存款的原因，對(duì)于治療產(chǎn)生的妨礙，和徹頭徹尾地撒謊一樣嚴(yán)重。隱瞞部分真相，可能讓人覺得無(wú)關(guān)緊要，白色謊言由此成了最常見的撒謊方式。另外，由于白色謊言不易察覺，其危害甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過黑色謊言。

與黑色謊言不同，白色謊言常被認(rèn)為是善意的謊言，戴著“不想傷害別人的感情”的帽子，更容易得到社會(huì)的寬容和認(rèn)可。盡管我們抱怨人和人之間缺乏真誠(chéng)———譬如父母對(duì)孩子的許諾就常常是“白色謊言”，但大量缺乏實(shí)質(zhì)的白色謊言，卻被認(rèn)為是愛的體現(xiàn)。有的夫妻彼此尚能坦誠(chéng)相待，卻無(wú)法以同樣的姿態(tài)對(duì)待孩子。他們隱瞞大量事實(shí)，比如吸食大麻，夫妻不和；因孩子的祖父母專橫跋扈而心懷憎恨；經(jīng)醫(yī)生診斷，患有嚴(yán)重的心理失調(diào)；進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)的股票投機(jī)；隱瞞銀行存款的數(shù)目……類似隱瞞真相的行為，被看作是為孩子著想，實(shí)際上，這樣的“保護(hù)”沒有效果。孩子早晚會(huì)知道：父母喜歡吸食大麻，經(jīng)常吵架；他們的祖父母與爸爸媽媽關(guān)系不和；媽媽凡事神經(jīng)過敏；爸爸做股票生意，賠得一塌煳涂。父母的白色謊言不是對(duì)孩子的保護(hù)，而是對(duì)孩子權(quán)利的剝奪，讓他們無(wú)法了解到有關(guān)金錢、疾病、毒品 、性、婚姻、父母、祖父母及其他方面的真實(shí)情形。他們接觸的不是誠(chéng)實(shí)的“角色榜樣”，而是殘缺的誠(chéng)實(shí)、局部的坦率以及有限的勇氣。父母以上述方式保護(hù)孩子，也可能出自對(duì)孩子的愛，只是選擇了錯(cuò)誤的方式。但大部分父母卻以“保護(hù)”做幌子，來(lái)維護(hù)家長(zhǎng)的權(quán)威，避免孩子發(fā)出挑戰(zhàn)，其潛臺(tái)詞是告訴孩子：“聽著，你要乖巧些，不要隨便打聽大人的事。就讓我們自己來(lái)解決吧，這對(duì)我們都有好處?！薄坝行┦履阕詈貌灰私?，這樣你才會(huì)有安全感?！薄鞍职謰寢尩那榫w出現(xiàn)異常，你沒必要知道原因，這樣我們才能相安無(wú)事?！?/p>

有時(shí)候，我們追求絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的愿望，可能與孩子需要保護(hù)這一事實(shí)發(fā)生矛盾。比如，你和配偶婚姻美滿，偶因吵架而冒出離婚之念，這是很正常的事。假如婚姻果真出現(xiàn)危機(jī)，孩子終會(huì)察覺，即使不告訴他們，他們也會(huì)感受到潛在的威脅?？杉偃缒銈兡惩沓尺^一架，第二天就對(duì)孩子說(shuō)：“爸爸媽媽昨晚吵架了，而且想到了離婚。不過你們放心，我們眼下不會(huì)那么做?！边@當(dāng)然會(huì)給孩子增加不必要的負(fù)擔(dān)。

同樣，心理醫(yī)生在治療初期，不要輕易對(duì)病人說(shuō)出結(jié)論，病人可能在心理上并未做好準(zhǔn)備。在醫(yī)療實(shí)習(xí) 第一年，一位男性患者對(duì)我敘述起一場(chǎng)夢(mèng)，他的夢(mèng)境暗示出，他對(duì)可能成為同性戀感到焦慮。我為了表現(xiàn)專業(yè)水準(zhǔn)，同時(shí)想使治療取得進(jìn)展，就告訴他：“你的夢(mèng)表明，你擔(dān)心自己有同性戀傾向?！彼⒖叹o張恐懼起來(lái)，隨后三次接診，他都沒有出現(xiàn)。我花了相當(dāng)大的努力，還加上一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，才說(shuō)服他繼續(xù)治療。后來(lái)進(jìn)行的二十次治療，給他帶來(lái)了難以想象的好處———盡管我們以后再未提及同性戀這一話題。他在潛意識(shí)里感到焦慮，不意味著他在意識(shí)上做好準(zhǔn)備，可以公開地同我探討個(gè)人隱私。我把觀察結(jié)論告訴他，對(duì)于他沒有多少好處，甚至是莫大的冒犯。我使他喪失了就診的勇氣，這對(duì)醫(yī)生而言，完全是一種失敗。

對(duì)于想進(jìn)入政治和企業(yè)高層領(lǐng)域的人而言，限制性地表達(dá)個(gè)人意見，同樣極為重要。凡事直言不諱的人，極易被上司認(rèn)為是桀驁不馴，甚至被視為“搗亂分子”，是對(duì)組織和集體的威脅。若想在組織或集體中發(fā)揮更大的作用，更需注重表達(dá)意見的時(shí)間、場(chǎng)合和方式。若想成為符合需要的集體成員，發(fā)表意見須有所節(jié)制，而不是隨心所欲。換句話說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)有選擇地表達(dá)意見和想法。當(dāng)然，出于忠于事實(shí)的考慮，我們又渴望直抒胸臆，而不是遮遮掩掩，這使我們處于兩難境地：一方面，我們擔(dān)心禍從口出；另一方面，我們又不想違背誠(chéng)實(shí)和公正的原則，而在二者之間，幾無(wú)回旋余地，我們很難取得理想的平衡，這的確是高難度的挑戰(zhàn)。

在日常交往中，我們有時(shí)要開誠(chéng)布公，有時(shí)則要抑制傾吐想法和感覺的欲望 。那么怎樣做，才不致違背尊重事實(shí)的原則呢？我們應(yīng)遵循如下規(guī)則：首先，永遠(yuǎn)不要說(shuō)假話，避免黑色謊言。其次，要牢牢記?。阂话阏f(shuō)來(lái)，不說(shuō)出全部真相，基本上就等于說(shuō)謊；非得保留部分真相，那一定是情非得已，且是出于重大道德因素的考慮。第三，不可因個(gè)人自私自利的欲望 ，例如滿足權(quán)力欲、刻意爭(zhēng)取上司的歡心、逃避修訂心靈地圖的挑戰(zhàn)等等，將部分真相隱瞞下來(lái)。第四，只有在對(duì)對(duì)方確有好處的情況下，才可有選擇地隱瞞部分真相。第五，盡可能忠實(shí)地評(píng)估對(duì)方的需要。這是一種極為復(fù)雜的規(guī)則，只有以愛為出發(fā)點(diǎn)，才能做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判和選擇。第六，評(píng)估他人對(duì)事實(shí)的需要，在于對(duì)方能否借助我們提供的事實(shí)，使心靈獲得成長(zhǎng)。還要記住，在評(píng)估別人運(yùn)用事實(shí)使心靈獲得成長(zhǎng)的能力上，我們通常都是低估而非高估了這種能力。

履行上述規(guī)則，是相當(dāng)艱巨、無(wú)法盡善盡美的工作。很多人懼怕其中的痛苦，寧可選擇有限的誠(chéng)實(shí)和開放，這等同于生活在封閉狀態(tài)中，從來(lái)不敢拿出地圖，與現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行比照。表面看來(lái)，自我封閉顯然容易得多，殊不知尊重真理和事實(shí)，其收獲將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過代價(jià)。以開放的心態(tài)、積極的努力，不斷修訂人生地圖，方能使心靈獲得成長(zhǎng)。與過于封閉者相比，開放的人擁有更健康的心理狀態(tài)、更美好的人際關(guān)系。他們開誠(chéng)布公，不必文過飾非，因此少了很多憂愁和煩惱。他們不需掩飾過去的假象，不必編造更多的謊言，以便掩蓋過去的謊言。一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)就越是容易，正如謊言說(shuō)得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。