人類大腦的運轉相當復雜。通過某些細節(jié)或特殊跡象，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，人的潛意識始終在發(fā)生作用。人類的某些想法和言行，是來自潛意識的某種啟示。我們可以想到，所謂“自靈感應”極可能和潛意識有關。不過，我們無法將心靈感應過程精確地描述出來。蒙太古？烏曼和斯坦利？克利普納兩位著名的心理學醫(yī)生，進行過一系列精心設計的實驗。他們成功地使清醒者把頭腦中的意象，接連傳送給多個房間之外的熟睡者，使該意象出現(xiàn)在熟睡者的睡夢中。實際上，這種意象的傳送，不僅出現(xiàn)在實驗室中，兩個彼此相識的人，也經(jīng)常會做意象相同或類似的夢。

我們甚至可以通過科學的方法，證明這種現(xiàn)象的存在。有一天晚上，我曾經(jīng)做過一個夢，在夢里接連看到了七個意象。后來，幾天前在我家過夜的一個朋友告訴我，那天晚上，他也做了和我相同的夢：他夢見了同樣的七個意象，出現(xiàn)的順序也完全相同。我們無法解釋，為什么會發(fā)生這樣的事。我和朋友過去的經(jīng)歷毫不相同，我們卻居然在同一天晚上，“創(chuàng)造”了幾乎相同的夢境，這真是匪夷所思、卻又值得深思的重要事件。我們一生要接觸無數(shù)形形色色的人和物，從數(shù)以百萬計的意象中，我們的心靈可以任意選擇，然后把它們組合成一個夢，而我和我的朋友選中的，竟是相同的七個意象。通常說來，這種概率近乎為零，所以，面對這種不可思議的現(xiàn)象，我們確信，它絕對不是意外的巧合。

這種不可思議的現(xiàn)象，無法用已知的自然定律解釋，它們卻以驚人的頻率出現(xiàn)，這種情形我們稱之為“同步原理”。我和我的朋友都不知道，我們?yōu)槭裁磿鱿嗨频膲?。我們只是知道，我們做夢的時間很接近。在這種離奇的現(xiàn)象之中，時間可能是重要的乃至是決定性的因素。我們常常聽說，在某次嚴重的車禍中，總是有某個幸運的家伙，神奇地從撞得稀巴爛的汽車中逃生，而且安然無恙。若說汽車可以借助“直覺”，故意將自己撞成某種形狀，以便保護某個乘客，或者說乘客會憑借直覺，將身體蜷縮成某種姿態(tài)，以便適應變形的車輛，這聽上去顯然過于荒謬。根據(jù)已知的自然定律，我們無法解釋這樣的事實：為什么車輛會通過某種變形，使乘客得以活命（事件A），以及為什么乘客身體的位置和形狀，能夠使車輛變成某種特殊形狀（事件B）。二者之間沒有因果關系，A和B卻不可思議地同步進行，它們在相同時間發(fā)生，使乘客得以逃命。同步原理無法解釋事件的原因和過程，只能說明類似事件同時發(fā)生的概率，要高于單純憑借或然率預測的結果。同步原理也無法對奇跡本身做出解釋，只能讓我們確信所謂“奇跡”也許只是極平凡的事件，只不過它們與特殊的時機巧妙配合，到了天衣無縫的程度。

兩個人做相似的、同步的夢，這種偶然事件在統(tǒng)計學上，也幾乎是不可能出現(xiàn)的，除非它是心靈感應或是超自然現(xiàn)象。偶然事件本身的意義就很模煳，大多數(shù)心靈感應、超自然現(xiàn)象，其意義或許同樣是模煳不清的。盡管如此，某些心靈感應現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，卻有可能給我們帶來好運。換句話說，在某種程度上，它們可能給當事者提供意外的幫助。

一個受人尊重、思想成熟，而且有著懷疑精神的科學家，曾這樣描述他的親身經(jīng)歷，并與我一起進行分析：“上一次參加完學術會議，我見那天天氣很好，就決定沿著湖邊的道路開車回家。你知道，沿湖的道路旁邊，有許多沒有出口的拐角?？煲咏谑畟€拐角時，我突然想到，一輛汽車可能從角落里沖出來，沖向我所在道路的一側。我沒有過多考慮，馬上用力踩剎車，讓汽車徹底停下來。就在這時，一輛汽車果真從拐角處猛沖過來，車輪越過了那條黃色標線六英尺的距離。盡管我的汽車原地不動，還是差點兒被撞上。如果我不是果斷停車，那么毫無疑問，我們就會在拐角處撞到一起。不知道是什么原因，使我決定馬上停車。在其他十多個拐角處，我可以在任何一個拐角停下來，但是我卻沒有。以前我在那條路上多次駕車，盡管也想到這條路是危險的，但以前從未停過車。這也使我很想知道，是否真的存在超感知覺或者別的什么，總之，我沒有任何理想的解釋?！?/p>

統(tǒng)計學上無法解釋的某些巧合，或許都可看作是同步原理的典型事例。某些奇特的超自然現(xiàn)象，也是同步原理的“杰作”。它們對我們可能有益，也可能有害。同步原理讓我們相信，世界上不單單有無法想象的意外事件，也有無法想象的“非意外”事件。我們對同步原理的科學研究，還存在某些漏洞和不足，但還是有必要進行深人研究。我個人認為，同步原理—這種在統(tǒng)計學意義上，完全不可能出現(xiàn)的情形—帶給我們好處的幾率，遠比造成破壞的幾率大。我所說的“好處’，不僅是救人一命，也包括促進心智的成熟，改善生活的質量。心理學家榮格在《論同步現(xiàn)象》一文中提到過”圣甲蟲之夢“，為我們提供了有益的啟示：我舉的這個例子，和一個年輕的女病人有關。不管我怎樣努力，似乎都難以觸及她的心靈本質，問題在于，她似乎無所不知。良好的教育背景，成為她自我掩飾的絕佳武器。不管什么事，她都會有理有據(jù)地分析。她的”笛卡爾式“的邏輯過于精密，”幾何式“的現(xiàn)實觀無懈可擊，讓我的一切努力都變得徒勞。我試圖在她那邏輯主義的面具里，摻入一些溫 情的人性成分，但無任何結果。最后，我只得寄希望于發(fā)生某件意外的、不合常理的事情，以便打破她自我封閉的知性藩籬。我果然等到了這樣的機會。有一天，我和她面對面坐著，我的背后是一扇窗戶。我專心聆聽她滔滔不絕地解釋她生活中的種種事件。她說前天晚上做了一個夢，夢見有人送給她一個黃金做的圣甲蟲—這是一件名貴的珠寶。她的話還沒有說完，從我背后的窗戶那里，突然傳來叩擊玻璃的聲音。我回頭一看，原來是只小蟲子，它居然想從陽光明媚的室外，爬進光線暗淡的房間里。這真是一種不尋常的現(xiàn)象！我立刻打開窗戶，在小蟲飛進來時，一把把它抓在手里。仔細一看，原來是一只金龜子，長得和圣甲蟲頗為相似，金綠色的外殼，就像是黃金打造的。我把它拿給病人看，說：”瞧，這就是你說的圣甲蟲。"這次意外事件，對她的沖擊是難以想象的，她知性主義的保護傘一下子就被擊潰了，她的抗拒性心理剎那間就倒塌了。此后對她的治療，就變得越來越順利了。

以上談到的是一些有益的超自然事件，它們都屬于“serendipity”（不期而遇的收獲或好運）。根據(jù)《韋氏大辭典》的解釋，“serendipity'’的英文原意是：”意外發(fā)現(xiàn)有價值的或令人喜愛的事物的天賦和才能。“這個定義最值得關注的地方，就是它把”好運“看作是一種天賦和才能。從這個意義上說，有些人有才能，而有些人則欠缺才能；有些人是幸運的，有些人卻不走運。我想強調的是，意外遇到有價值或令人喜愛的事物，正是向世人展示”神奇的力量“。神奇的力量人人有份，只不過有的人能夠把握，有的人卻讓機會溜走。如何果斷打開窗戶，把蟲子放進來，并且一把抓住，然后拿給病人呢？事實上，有的人懂得把握機會，有的人卻抗拒神奇的力量，坐視機會消失。有的人不知道神奇力量的存在，也從不知曉某些好運的價值，因此從未”意外"發(fā)現(xiàn)過令人驚喜的事物。換句話說，人人都有機會不期而遇，但有的人卻在神奇力量降臨時不懂得把握。我們對類似的好運不以為然，以為不值得小題大做，結果聽憑機遇從身邊溜走。

五個月以前，我曾在一個小城市里約見不同的客戶。為了打發(fā)兩次約見之間的時間，我給住在那里的一個同事打了電話，問他是否可以讓我在他家里寫作，繼續(xù)完成本書第一章的內容。我在他家里見到了他的妻子一一個性格內向而冷淡的女人。她一向對我愛搭不理，有時甚至懷有敵意。我們尷尬地交 談了大約五分鐘。在我們短暫的交 談中，她說起我正在寫的書并問我寫的是哪方面的內容。我告訴她這本書是關于心智成熟的，除此以外，我沒有說得更多。

交 談過后，我坐到書房寫作。在大約一個半小時時間里，我陷人了困境。我寫的關于責任感這個主題，完全無法讓我滿意。顯然，必須深人而詳盡地敘述，才能夠使論述的觀點更有意義，不過我感覺到，我做的大篇幅的論述可能會影響整個內容的流暢性。但從另一方面說，我不想刪去全部內容，因為某些觀點的論述是必要的。我猶豫不決，苦苦思考了一個多小時，不知道該怎么進行下去，心情也越來越沮喪。無法解決當下的問題，讓我感到很無助。

就在這時，同事的妻子悄悄地走進了書房，顯得靦腆而猶豫，不過表情畢恭畢敬，態(tài)度也相當溫 和而且友善，完全不像以前見過的情形?！八箍铺?，希望我沒有打擾您，”她說，“要是打擾您了，您就告訴我a我對她說她沒有打擾我，我只不過遇到了難題，眼下不知如何進行。她手里捧著一本薄薄的書，”我碰巧看到了這本書，“她說，”不知為什么，我想它可能對你有用。真的，我也不知道為什么?！拔矣行阑?。好像受到了某種強迫。換在平時，我或許就會告訴她，我的書本來就多得不得了，我的時間也有限，沒空去閱讀它。但是，她罕見的謙遜，讓我做出了不同的反應。我告訴她，我感激她的好意，我會盡可能讀一讀。我把那本書帶回了家。我不知道什么叫”盡可能"，不過那天晚上，似乎有某種東西在提醒我什么，促使我把其他的書扔到一邊，開始閱讀她交 給我的書。這本書篇幅不長，書名是《人們怎樣實現(xiàn)變化》，作者是艾倫？威利斯。書中大部分內容都在講述責任感，其中有一章還深人討論了我白天所寫的那些我并不滿意的內容。第二天早晨，我把部分內容壓縮成短小而精練的段落，就這樣，我的問題解決了。

這并不是一件多么神奇的事，我也沒必要對它大張旗鼓地宣揚，我甚至可以把這件事完全忽略，因為即使沒有這件事，我照樣可以把本書寫完。但不管怎么說，我畢竟得到了神奇力量的眷顧。這個事件本身既是不尋常的，也是尋常的。說它不尋常，是因為在通常情況下，它絕不可能發(fā)生；說它尋常，是這種對我們有所幫助的事件，時時刻刻都發(fā)生在我們身上，它們悄悄地來到我們跟前，敲打著我們意識的房門—就像那只圣甲蟲輕輕撞擊著窗戶玻璃。自從同事的妻子借給我那本書以后，類似的事情在幾個月里發(fā)生過好多次。它們發(fā)生在我的身上，有時候我能夠辨認出來，而有時候我雖能夠利用它們，卻沒有意識到它們神奇的本質。當然我也無法知道，有多少次，我白白錯過了這樣的機遇。