前面的話(1)

《活法》(日本)稻盛和夫

前面的話

身居亂世之中，重新審視“活法”

我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分的時(shí)代”。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由 卻倍感閉塞。只要有干勁，就什么東西也可以得到，任何夢想也可以實(shí)現(xiàn)。但是社會卻彌漫著頹廢、悲觀的氛圍，甚至有人甘愿成為丑聞的主角，甚至犯罪。

為什么如此閉塞的狀況充斥著整個(gè)社會？那難道不是因?yàn)楹芏嗳苏也坏交钪囊饬x和價(jià)值，迷失了人生的方向嗎？造成這種狀況的原因，正是由于缺乏正確的人生觀---------恐怕不只我一個(gè)人這么想吧。

我想，對這個(gè)時(shí)代來說，最需要的就是從根本上質(zhì)問“人為什么活著？”首先，人們要正視該問題，樹立作為人生指南的“哲學(xué)”。所謂哲學(xué)，也可稱之為“理念”或者“思想”。

這是類似的沙漠里撒水那樣虛無或者在急流中打樁一樣困難的事情。但是，正因?yàn)槲覀兲幱诒梢晞趧印⒓妬y浮躁的時(shí)代，我相信只有單純且直率的質(zhì)問才有更深的意義。

若不能這樣從根本上去嘗試思考生活方式，那么，紛亂狀態(tài)將愈發(fā)加深，未來將越來越混沌不清，混亂將在社會上漫布開去----懷有如此深切的危機(jī)感和焦躁感的人同樣應(yīng)該不只我一個(gè)。

我想在這本書中從正面把握人類的“人生哲學(xué)”，毫無保留地闡述我的根本思想，并從本質(zhì)上再次質(zhì)問活著的意義和人生應(yīng)有的狀態(tài)。這樣，我希望能在時(shí)代的湍流中打下微小的一根樁。

各位讀者，為了找到人生的樂趣，度過一個(gè)充滿幸福的充實(shí)人生，我希望您能從本書獲得一點(diǎn)啟發(fā)，倘如此，我將感到無比高興。

人生的意義在于修煉靈魂

人類活著的意義、人生的目的到底是什么？對于這個(gè)最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。

在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類這種動物的本性。如果放任自流的話，我們就會無止境地追求財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)，甚至樂此不疲。

的確如此，人只要活著，就必須衣食充足，而且，需要有保證能自由 自在生活的金錢。此外，盼望出人頭地，也是人生的動力之一，這也不應(yīng)該一律加以否定。

但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來世去。今生之物只限今世。

如果說今生之物中有一樣永不滅絕的東西，那不就是“靈魂”嗎？在迎接死神的時(shí)候，人不得不舍棄今生建立起來的全部的地位、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)，只能帶上靈魂開始新的旅程。

所以，當(dāng)有人問“人為什么來到這個(gè)世上”時(shí)，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，或者說是為了帶著更美一點(diǎn)、更崇高一點(diǎn)的靈魂死去。”

人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗(yàn)各種各樣的苦和樂，在被幸與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。把這個(gè)過程本身當(dāng)作“去污粉”，不斷提高自己的人性，修煉靈魂，帶著比初到人世時(shí)有更高層次的靈魂離開這個(gè)世界。我認(rèn)為人生的目的除此以外別無他求。

今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。

人生在世苦難多！人有時(shí)候可能會憎恨神佛，為什么只有我吃這樣的苦頭？但是，正因?yàn)槿松喽?，我們有必要認(rèn)為正是這樣的苦難，才是對修煉靈魂的一種考驗(yàn)。所謂勞苦，正是鍛煉自我人性的絕對機(jī)會。

能夠把考驗(yàn)當(dāng)作“機(jī)遇”對待的人----也只有這樣的人才能把有限的人生真正地當(dāng)作自己的人生活下去。

所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。我認(rèn)為可以這樣說：人類活著的意義和人生價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。

簡單的原則是不可動搖的指針

靈魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能得到磨煉，也有可能產(chǎn)生污點(diǎn)。由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。

不少世間少有的英才，由于沒有崇高的精神而誤入歧途。在我所安身立命的商業(yè)世界中，也有人一切以我為中心、只要自己賺錢就行，最終成為某種商業(yè)丑聞的主角。

都是商業(yè)奇才，為什么他們的行為就令人不齒？古語說得好“聰明反被聰明誤”，有才華的人過于相信自己的實(shí)力，往往容易向錯(cuò)誤方向發(fā)展。這樣的人，即使憑其才智成功一次，但過分依賴才智終將走上失敗之途。

才智越是不同凡響，就越是需要指針來正確指引方向。該指針就是理念、思想或是世界觀。

如果既缺乏這樣的世界觀，人格又不成熟，那么，即使擁有優(yōu)秀的才智，好不容易具備的強(qiáng)勢能力也會因?yàn)椴荒鼙贿\(yùn)用到正確方向而誤入歧途。這不只是局限于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人 ，與我們的人生也是相通的。

我想可以用“性格+哲學(xué)”這個(gè)公式表示人格。由人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學(xué)習(xí) 掌握的哲學(xué)這兩方面形成人 格。總之，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。

因此，根據(jù)什么樣的哲學(xué)走什么樣的人生道路，這就決定了他的人格。如果不打好哲學(xué)這根基，就不能使人格之樹樹干粗大，筆直成長。

那么，我們需要什么樣的哲學(xué)呢？答案就是“做人準(zhǔn)則是否正確”。這是類似父母給子女言傳身教的那么簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。

京瓷公司是我27歲的時(shí)候和周圍的人創(chuàng)辦的一家公司。我是經(jīng)營的門外漢，缺乏經(jīng)營的知識和經(jīng)驗(yàn)。怎樣做才能使公司經(jīng)營順利，當(dāng)時(shí)大家都無計(jì)可施。束手無策的情況下，我下定決心堅(jiān)持正確的做人準(zhǔn)則，用正確的方法做正確的事。

也就是說，不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己私人的利益等等，這些任何人在孩童時(shí)期曾經(jīng)受到過父母、老師的教導(dǎo)----但隨著長大成人 逐漸遺忘----的單純的規(guī)范，我們可以把它們作為經(jīng)營的指針，作為必須遵守的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

盡管對于經(jīng)營曾經(jīng)一無所知，但我單純地堅(jiān)信，若從事違背人們廣泛接受的倫理和道德的事情，則最終一事無成。

這是一個(gè)極其簡單的標(biāo)準(zhǔn)，也是通情達(dá)理的原理，遵循這個(gè)原理進(jìn)行經(jīng)營就不會茫然失措，就可以行進(jìn)在正確的道路上，從而使事業(yè)走向成功。如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能存在不足，但是，我有一條單純而堅(jiān)強(qiáng)的追求人間正道的指針----追求人間正道的做人準(zhǔn)則。

無論一個(gè)人是否做了錯(cuò)事，但是不能違背根本的倫理道德----我把它當(dāng)作有生之年最重要的事項(xiàng)銘記在心，并努力在一生中堅(jiān)定地遵守這一要求。