依原理原則思考(2)

但是，只是把土地從左手轉(zhuǎn)到右手就能獲取巨大的利益，豈會有如此好事！如果有，那也不過是不義之財或浮利。輕而易舉獲取的錢財將輕而易舉地溜掉。因此我拒絕了所有關(guān)于投資的建議。

“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益?！?/p>

我有一個這樣極其單純的信念。這是我一貫奉行的做人處事的哲學(xué)。所以，即使聽說可以獲取巨額投資利潤我也告誡自己“不可貪得無厭”，這一理念始終支撐著我，從來不曾動搖過。

明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺悟，我們是否心存這些？這才是是否能夠度過真正充實(shí)完滿的人生，是否能夠收獲成功果實(shí)的分水嶺。

貫徹落實(shí)才有意義

人類原本是脆弱的存在，若不是特別有意識地約束自己，就終將無法抗拒欲望和誘惑，這是事實(shí)。

下面講一個在京瓷公司曾經(jīng)發(fā)生過的故事：

京瓷公司有了某種程度的發(fā)展后，公司董事外出公干時可以使用公司配司機(jī)的小車。有個董事在準(zhǔn)時下班準(zhǔn)備回家時沒有車用。那一天，總務(wù)人員以為該董事可能會加班，就把車挪給忙于工作、需要用車的營業(yè)部長了。

該董事知道情況后氣勢洶洶地說營業(yè)部長這樣的人竟然使用公司的小車，這件事也傳到我那里了。于是我叫來該董事對他說道：“不是因?yàn)槎铝瞬黄鸩趴梢杂密?。而是讓從事更重要工作的職工不要為?通工具等雜事而費(fèi)心，讓他們更集中精力工作而準(zhǔn)備的小車。你好好想一想，準(zhǔn)時回家的董事有資格對忙得東奔西走的部長怒吼嗎？”

即使董事享有優(yōu)先權(quán)，那還是公司的車而不是“自己的車”。這既是原則又符合道理。但是，在一個組織中，一旦地位提升，這些原本理所當(dāng)然的事也被忽視了。對此我也有過同樣的經(jīng)歷。

創(chuàng)業(yè)初期，京瓷公司的公車是小型二輪摩托車，而且還是由我自己駕駛。不久以后，購置了一輛名叫昴360的小型車。剛開始也是我自己駕駛的，但是，我一邊開車一邊總是思考工作上的事情、公司的事情，這樣非常危險，所以決定雇用一個司機(jī)。

又過不久，公司換了一輛更大的車，司機(jī)可以開車迎送我上下班了。有一天早晨，車來到家門口迎接我時，正好妻子也有事外出。我叫她順便搭車中途下，妻子拒絕了，她說：

“如果那是你的車，那我就讓你送我一程，可那是公司的車??！不要因?yàn)轫槺憔凸囁接?---這不是以前你自己說過的嗎？公私之間一定要劃清界限，所以我走著去?！?/p>

妻子的話，讓我深感汗顏，無言以對。

這僅僅是一個很小的事例，凡事“說起來容易，做起來難”，執(zhí)行起來不是那么容易的。原理原則如果不以如此堅定的意志去貫徹落實(shí)是沒有意義的。

原理原則既是正確與堅強(qiáng)的源泉，同時它也很脆弱，如不時刻告誡自己，它就會輕易被人遺忘。正因?yàn)槿绱?，任何時候不要忘記反躬自省，對自己的行為要自省自戒，并把它們加入到人生的原理原則里去。

思維決定人生的發(fā)展方向

我從工作與經(jīng)營中學(xué)到的那些真理或經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)則，換言之就是人們應(yīng)該堅守的那些樸素的原理原則，它們無一不是用淺顯的語言來表述的平凡之物。但是這種平凡、單純之物卻深具“普遍性”。在這里，我把哲學(xué)和原理原則中的不過是極小的一部分做一個介紹。

首先，我想提出“人生方程式”。就是在前言中介紹的方程式：“人生.工作的結(jié)果=思維方式 X 熱情 X 能力”。這個方程式中最重要的因素是“思維方式”。

前面說過，對只有普通能力的我來說如何才能取得超出常人的成績，如何才能為這個社會貢獻(xiàn)出個人微薄的力量，我在反復(fù)思考之后，得出了這個“人生方程式”。在這以后的實(shí)際工作以及人生道路中，我總是把它作為我思維方式的基礎(chǔ)。

這個人生方程式關(guān)鍵在于乘法這一點(diǎn)上。比如，有人頭腦聰明在能力因素上可以得90分，但是，如果他炫耀自己的能力驕傲自滿懈怠努力，只發(fā)揮了30分熱情，那么乘積就只有2700分。

而另一方面，中等智商水平的人只有60分的能力，而自知“因?yàn)槲易约簺]有能力”，通過努力來彌補(bǔ)不足，以超過90分的熱情投入工作將怎么樣呢？乘積是5400分。與前面的那個有才能而無熱情的人物相比，計算的結(jié)果是取得翻倍的業(yè)績。

而且，再乘以“思維方式”的分?jǐn)?shù)。“思維方式”之所以最重要，原因它表示方向性。也就是說，有好的思維方式，也有壞的思維方式。既有朝積極方向揮熱情和能力的人，也有朝消極方向發(fā)揮熱情和能力的人。

因而，思維方式這個要素存在負(fù)數(shù)，即使熱情和能力的數(shù)值再高，如果思維方式這個因素是負(fù)數(shù)的話，乘積的結(jié)果（人生或工作的結(jié)果）也是負(fù)數(shù)。富于才能的人傾注熱情去從事欺詐、盜竊等犯罪活動等“工作”，其思維方式朝不好方向發(fā)揮作用，絕對不可能得到好的結(jié)果。

因?yàn)槿松姆匠淌绞怯贸朔ū硎镜摹Ｋ?，首先，思維方式必須朝積極方向發(fā)揮作用。否則，即使有超群的能力、飽滿的熱情，都變成了無用的寶物，反而會貽害社會。

晚年，我看到了福澤諭吉在講演中的一段話，更加證實(shí)了“人生方程式”的正確性。他是這樣說的：

“思想如哲學(xué)家般深遠(yuǎn)，心術(shù)如元祿武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身體，如此則必成實(shí)業(yè)社會之俊杰?！?/p>

這句話概述了在實(shí)業(yè)社會中，成為杰出人才的必要條件----幾乎是按照先后順序羅列。也就是說，像哲學(xué)家那樣的深沉思考，武士那樣廉潔的心，小官吏那樣的才智，老百姓那樣強(qiáng)健的身體。只有這些因素齊備后才能成為社會有用的“俊杰”。

福澤諭吉所說的深沉思考和廉潔的心，不正是我提出的人生方程式中的“思維方式”？而小聰明的才能相當(dāng)于“能力”，強(qiáng)健的身體相當(dāng)于不懈努力的“熱情”嗎？如此，我更加堅信思維方式、熱情、能力之于人生的重要性了。

如何導(dǎo)演人生這臺戲

“認(rèn)真過好每一天”----這看似簡單，其實(shí)卻是人生最重要的原則之一。

這就譬如劍術(shù)，練習(xí) 時不用竹劍而用真劍。又譬如拉弓，必以滿月之勢，不松馳、不懈怠，在極度的緊張中有的放矢。總是以如此拼命、認(rèn)真、奮力地思想準(zhǔn)備和態(tài)度，面對每一天的生活和從事每一天的工作。這樣我們就可能按照我們自己設(shè)計描繪的那樣去度過人生。

人生就是一臺戲，我們每一個人都是人生的主人公。不僅如此，這臺戲的編劇、導(dǎo)演、主演都由自己來擔(dān)任。我們的人生這樣自導(dǎo)自演的機(jī)會只有一次。

所以，最重要的是如何去演繹自己的人生，如何用盡一生的光陰描繪腳本，自己扮演一個怎樣的角色。

缺乏認(rèn)真和熱情、懶惰松馳地度過人生，沒有什么比這更浪費(fèi)的了。為了使人生這臺戲內(nèi)容厚重而又充實(shí)，必須極盡全力以認(rèn)真的態(tài)度度過每一天的每一個瞬間。