“列寧曾說過顛覆資本主義制度最好的辦法就是使其貨幣貶值。通過連續(xù)的通貨膨脹過程，政府可以秘密地、不為人知地沒收公民財富的一部分。用這種辦法可以任意剝奪人民的財富，在使多數(shù)人貧窮的過程中，卻使少數(shù)人暴富。沒有任何手段能像它（通貨膨脹）這樣如此隱蔽和可靠地來顛覆現(xiàn)政權(quán)了。這個過程潛在地積聚了各種經(jīng)濟規(guī)律中的破壞因素，一百萬人中也不見得能有一個人看得出問題的根源?！盵5.1] – 凱恩斯1919

　　本章導(dǎo)讀

　　凱恩斯稱黃金為“野蠻的遺跡”，這一“膾炙人口”的評價在中國早已是大家耳熟能詳?shù)牧?。凱恩斯妖魔化黃金的動機是什么？曾經(jīng)堅決反對通貨膨脹的凱恩斯，怎么會變成了黃金的死敵？

　　格林斯潘４０歲時，仍然是金本位堅定不移的捍衛(wèi)者，等當(dāng)上了美聯(lián)儲主席之后，對黃金問題就開始顧左右而言它。雖然到２００２年時，他仍然承認“黃金是所有貨幣的最終支付手段”，但是他卻“旁觀”了９０年代西方中央銀行家們聯(lián)合打壓黃金價格的陰謀。

　　為什么國際銀行家和他們的“御用 ”理論家們?nèi)绱藚拹狐S金？為什么凱恩斯的“廉價貨幣”理論如此受寵 ？

　　在人類長達5000年的社會實踐中，無論什么時代，無論什么國家，無論什么宗教，也無論什么種族，黃金被世人公認是財富的最終形式。這種根深蒂固的意識，決不是凱恩斯等人幾句輕飄飄的“黃金是野蠻的遺跡”就能化解的。

　　人民對黃金與財富的必然聯(lián)系早已成為生活中的自然邏輯。當(dāng)人民對政府的政策和經(jīng)濟形勢不看好時，他們可以選擇將手中的紙幣兌換成金幣,以等待惡劣的形勢出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。紙幣自由 兌換黃金實際上成為了人民最基本的經(jīng)濟自由 的基石，只有在此基礎(chǔ)之上，任何民主 和其它形式的自由 才具有實際意義。當(dāng)政府強行剝奪人民將紙幣兌換黃金這一與生俱來的權(quán)力的時候，也就從根本上剝奪了人民最基本的自由 。

　　國際銀行家們非常清楚，黃金決不是普通的貴金屬，從本質(zhì)上看，黃金是唯一的、高度敏感的、深負歷史傳承的“政治金屬”，處理不好黃金問題，是會在世界范圍內(nèi)掀起金融風(fēng)暴的。在正常的社會狀況下，廢除金本位勢必引發(fā)嚴重的社會動蕩，甚至是暴力革命，只有在極端特殊的情形下，人民被逼無奈才會被迫暫時放棄自己與生俱來的權(quán)力，這就是為什么銀行家需要嚴重的危機和衰退。在危機和衰退的威脅之下，人民最容易妥協(xié)，團 結(jié)最容易被打破，輿論最容易被誤導(dǎo)，社會注意力最容易被分散，銀行家的計謀最容易得以實現(xiàn)。所以危機和衰退被銀行家們當(dāng)作對付政府和人民最有效的武器在歷史上被反復(fù)使用。

　?。保梗玻鼓暌詠淼膰乐亟?jīng)濟危機被國際銀行家們“因勢利導(dǎo)”地達成了正常狀態(tài)下極難實現(xiàn)的“廢除金本位”的大業(yè)，從而鋪平了通往第二次世界大戰(zhàn)的金融大道。