很明顯，凱恩斯在1919年參加巴黎和會(huì)時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了通貨膨脹對(duì)人民和社會(huì)所造成的巨大的潛在傷害，他在那本使他一夜 成名的小冊(cè)子《和平的經(jīng)濟(jì)后果》中，深刻而尖銳地指出了通貨膨脹的實(shí)質(zhì)，而德國(guó)1923年的超級(jí)通貨膨脹已經(jīng)完全驗(yàn)證了通貨膨脹的巨大殺傷力。

　　這一點(diǎn)恰如40歲發(fā)表《黃金和經(jīng)濟(jì)自由 》的格林斯潘，在文章中格老對(duì)通貨膨脹的見(jiàn)地與凱恩斯如出一轍，他指出：

　　“在沒(méi)有金本位的情況下，將沒(méi)有任何辦法來(lái)保護(hù)（人民的）儲(chǔ)蓄不被通貨膨脹所吞噬，將沒(méi)有安全的財(cái)富棲身地。這就是那些福利統(tǒng)計(jì)學(xué)家激烈反對(duì)黃金的秘密。赤字財(cái)政簡(jiǎn)單地說(shuō)就是沒(méi)收財(cái)富的陰謀，而黃金擋住了這個(gè)陰險(xiǎn)的過(guò)程，它充當(dāng)著財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)者。如果人們抓住了這一核心要點(diǎn)，就不難理解有人對(duì)金本位的惡意誹謗了。”[5.2]

　　正如格林斯潘所指出的那樣，金本位牢牢地遏制了通貨膨脹的泛濫勢(shì)頭。從這個(gè)意義上講，凱恩斯和格林斯潘都應(yīng)該是金本位的堅(jiān)定擁護(hù)者，他們又何以一個(gè)后來(lái)將黃金貶低為“野蠻的遺跡”，另一個(gè)平步青云之后干脆絕口不提黃金的貨幣地位了呢？

　　對(duì)格林斯潘而言是人在江湖身不由己。當(dāng)格林斯潘投入了JP摩根的懷抱，榮任JP摩根公司和其它華爾街銀行的董事的時(shí)候，他開(kāi)始明白金融江湖有金融江湖的規(guī)矩。

　　當(dāng)全世界的聚光燈都聚焦在格林斯潘深不可測(cè)的皺紋里的時(shí)候，恐怕只有他自己心里明白他這個(gè)漢獻(xiàn)帝背后的曹操——紐約美聯(lián)儲(chǔ)銀行才是真正的決策者。 2002年在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上被德州議員保羅（Ron Paul）追問(wèn)急了，格林斯潘才表示自己從未背叛1966年的觀點(diǎn)，他至今仍然認(rèn)為黃金是所有貨幣中的“最終支付手段”，美聯(lián)儲(chǔ)只是“模擬” (Mimic)著金本位制度。

　　凱恩斯的情況與格林斯潘有所不同。

　　美國(guó)著名學(xué)者莫瑞．羅斯帕德(Murray Rothbard)對(duì)凱恩斯的人格特征有一個(gè)深刻的描述，他認(rèn)為凱恩斯的極端自我中心主義、以英國(guó)統(tǒng)治精英自居和對(duì)社會(huì)道德的蔑視，對(duì)他的思想體系有著直接的影響。

　　尤其是在英國(guó)劍橋大學(xué)的秘密組織“使徒會(huì)”（Apostle），對(duì)凱恩斯的影響尤為巨大。歐美大學(xué)中的這種秘密組織，決不像平常人理解的大學(xué)同鄉(xiāng)會(huì)或文學(xué)社之類的松散社團(tuán) ，它們更像是深負(fù)宗教使命的精英核心，有的歷史長(zhǎng)達(dá)百年，并且是終生保持緊密聯(lián)系，構(gòu)成了西方社會(huì)統(tǒng)治階層最堅(jiān)不可摧的利益集團(tuán) 。

　　劍橋的“使徒會(huì)”由三一學(xué)院和國(guó)王學(xué)院的最優(yōu)秀的１２名成員所組成，這些人不僅要絕頂聰明，而且要出身顯赫，每一個(gè)人都注定會(huì)成為英國(guó)統(tǒng)治階層中的一員。他們每周六在一處秘密會(huì)所聚會(huì)，討論范圍從哲學(xué)、美學(xué)到政治、商業(yè)。他們有自己嚴(yán)格的清規(guī)戒律，同時(shí)也蔑視社會(huì)的普通道德，他們自認(rèn)為擁有人類最智慧的頭腦，他們認(rèn)為自己天生就是世界的統(tǒng)治者，并相互之間反復(fù)灌輸這一信念。凱恩斯在寫(xiě)給一位朋友的信中這樣說(shuō)道：“我們這種道德上的優(yōu)越感是不是有些自大狂？我有一種感覺(jué)，這個(gè)世界上的絕大多數(shù)人從來(lái)就看不見(jiàn)任何事物（的本質(zhì)）（因?yàn)椋┧麄兲薮?，或者是太邪惡?！保?.3］

　　在這個(gè)圈子里，除了凱恩思和著名哲學(xué)家羅素這樣的學(xué)者型精英，還包括羅斯切爾德男爵這樣的金融巨頭。離開(kāi)劍橋之后，每周六仍然參加“使徒會(huì)”秘密會(huì)議的成年使徒被稱為“天使”，他們積極參與選拔新使徒和其它活動(dòng)。

　　比凱恩斯小幾歲的維克多.羅斯切爾德（Victor Rothschild），就是那位掌握著整個(gè)大英帝國(guó)貨幣發(fā)行權(quán)的內(nèi)森.羅斯切爾德的嫡孫，男爵封號(hào)的第三代繼承人。維克多與凱恩思同是美國(guó)“外交 協(xié)會(huì)” （Council of Foreign Relationship）和英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)協(xié)會(huì)（Royal Institute of International Affairs）的積極倡導(dǎo)者，這兩個(gè)組織可謂是歐美政界的“中央黨 ?！保倌陙?lái)為歐美統(tǒng)治集團(tuán) 輸送了大批“干部”。

　　維克多按歐美家族銀行的慣例在美國(guó)JP摩根銀行工作過(guò)一段時(shí)間，對(duì)華 爾街非常熟悉。他還是荷蘭殼牌石油公司的董事。維克多曾任英國(guó)情報(bào)部門(mén)（MI5）的高官，后來(lái)?yè)?dān)任英國(guó)首相撒切爾夫人的安全顧問(wèn)，他的叔叔愛(ài)德蒙.羅斯切爾德男爵被稱為“以色列之父”。在維克多的引見(jiàn)和提攜下，悟性極高的凱恩斯很快就嗅出了廉價(jià)的債務(wù)貨幣和通貨膨脹理論，才是當(dāng)時(shí)國(guó)際銀行家孜孜以求的主攻方向。

　　凱恩斯對(duì)他自己政治上的謊言很少感到不安，因?yàn)樗静恍枰芷胀ㄈ说牡赖乱?guī)范約束。他習(xí)慣性地假造數(shù)據(jù)來(lái)符合他的經(jīng)濟(jì)理念。恰如羅斯帕德指出的那樣，“他認(rèn)為原則只會(huì)妨礙他在正確的時(shí)刻取得權(quán)力的機(jī)會(huì)。因此，他愿意隨時(shí)改變以前的信仰，在特定的情形下，即使為了一枚硬幣，他也會(huì)這樣做?！?[5.4]

　　凱恩斯明白一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家要想他的學(xué)說(shuō)成為“顯學(xué)”，就必須有金融和政界的大腕們?cè)谀缓蠛团_(tái)前叫好，按現(xiàn)在的名詞叫被“捧紅”。當(dāng)凱恩斯辨明“歷史發(fā)展的正確方向”之后，他立刻施展出他真正的天賦：雄辯的口才和驚人的推銷(xiāo)能力。

　　在亞當(dāng).斯密、李嘉圖和馬修爾的光環(huán)之下，劍橋似乎理所當(dāng)然的會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)源地。作為馬修爾親手挑選的接班人，凱恩斯處在一個(gè)極為有利的位置上。１９３６年，他的主要著作《貨幣、利息和就業(yè)通論》（The General Theory of Employment,Interest and Money）出版之后，國(guó)際銀行家對(duì)這樣對(duì)他們心思體察入微的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)然是愛(ài)不釋手，政治家們對(duì)這種“借錢(qián)、印錢(qián)、花錢(qián)”的廉價(jià)貨幣政策則表現(xiàn)出欲就還推的姿態(tài)，爭(zhēng)論與叫好立刻席卷了學(xué)術(shù)界。

　　凱恩斯早已確信他的廉價(jià)貨幣思想必將得到國(guó)際銀行家和政治家的大力支持，受到最大損害的普通人民本來(lái)就“太愚蠢，或者是太邪惡”，剩下來(lái)就是搞定學(xué)術(shù)界了。

　　首先凱恩斯宣布了以他為代表的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論和老舊傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論兩大陣營(yíng)的對(duì)立，然后進(jìn)一步宣稱，他那本艱澀的新經(jīng)濟(jì)“圣經(jīng)”只有“３０歲以下的年青經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能看懂”。這一宣稱立刻受到青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家的歡呼，保羅.撒繆爾森在給朋友的信中喜不自勝慶幸自己還不到３０歲，他說(shuō)：“年青真好”。但就是這個(gè)撒繆爾森也承認(rèn)《通論》是一本“寫(xiě)得很糟，組織混亂，充滿混淆的書(shū)。［5.5］

　　美國(guó)的學(xué)者認(rèn)為，如果這本書(shū)是美國(guó)中西部一個(gè)偏遠(yuǎn)學(xué)院教授寫(xiě)的，可能連發(fā)表都困難，更不要說(shuō)名垂青史了。