“我們的國家能夠擁有偉大的民主 制度，我們也能夠創(chuàng)造大量的財富并使它們積聚在極少數(shù)人手中，但是我們不可能兩者同時擁有。”
— 路易斯.布蘭德斯，美國最高法院大法官

　　布熱津斯基（Zbigniew Brzezinski）顯然是三邊委員會的核心人物，也是戴維.洛克菲勒的智囊。在他的建議下，洛克菲勒決心將“將世界上最優(yōu)秀的大腦整合起來解決未來的問題”。該想法在１９７２年初被首次提出，并在１９７２年的彼爾德伯格年會上，被“集體”廣泛討論并接受下來。

　　布熱津斯基在１９７０年出版了著名的《兩個時代之間》（Between TwoAges），呼吁建立一個新的國際貨幣體系和世界政府，該書被認(rèn)為是三邊委員會的“圣經(jīng)”。洛克菲勒基金會與福特基金會理所當(dāng)然地“慷慨解囊”，從財務(wù)上大力支持三邊委員會的運(yùn)作。

　　委員會的主要成員均是北美、西歐和日本的一些大銀行家、大企業(yè)家和著名的政界人物，紐約、巴黎、東京分別設(shè)了三個總部，由這三個地區(qū)各出一人擔(dān)任主席。紐約總部的主席理所當(dāng)然是戴維?洛克菲勒先生。布熱津斯基便成為這個總部主持日常工作的執(zhí)行主任。

　　布熱津斯基曾向戴維?洛克菲勒力薦時任佐治亞州州長的卡特加入三邊委員會，卡特在戴維洛克菲勒親自提名下，被破格吸納進(jìn)三邊委員會。這是他五年后能跨上白宮的臺階所邁出的至關(guān)重要的一大步，也是他和布熱津斯基成為莫逆之交 的基礎(chǔ)和開端。

　　年青時代的克林頓在恩師奎格雷的指點(diǎn)之下，一直努力向三邊委員會和外交 協(xié)會等組織積極靠攏，最終實(shí)現(xiàn)了他的總統(tǒng)夢。

　　三邊委員會與彼爾德伯格俱樂部一樣都是美國外交 協(xié)會的外圍機(jī)構(gòu)，最機(jī)密和最重要的決策只是在倫敦和華爾街極少數(shù)人的圈子里敲定下來。三邊委員會和彼爾德伯格俱樂部起到的是“統(tǒng)一思想”、“協(xié)調(diào)步伐”的作用。

　　三邊委員會最重要的使命就是不遺余力地宣揚(yáng)“世界政府”和“世界貨幣”的宏偉理想，最終為一個倫敦－華兒街軸心控制之下的“新世界秩序”鋪平道路。１９７５年三邊委員會在日本東京召開，在一份名為《重塑世界貿(mào)易與金融概要》（An Outline for Remaking World Tradeand Finance）報告中指出：“緊密的三邊（美、歐、日）合作，維護(hù)和平，管理世界經(jīng)濟(jì)，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展，和減少世界貧困，將增加和平過渡到一種世界系統(tǒng)的機(jī)會?！?/p>

　　三邊委員會與彼爾德伯格俱樂部的不同之處在于，它吸納了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)后起之秀日本的諸多知名企業(yè)家和銀行家，擴(kuò)充了“世界精英”的基礎(chǔ)。國際銀行家們非常懂得不斷“吸收新鮮血液”對未來的“世界政府”“世界貨幣”和“世界稅收”這一“偉大事業(yè)”的重要性。后來隨著亞洲其它國家和地區(qū)逐步發(fā)展起來，這些地區(qū)的“精英分子”也成為國際銀行家們青睞的對象。

　　問題不是一個“世界政府”到底好不好，而是誰主導(dǎo)這個“世界政府”，它是否能真正實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的普遍富裕和社會進(jìn)步。從２００多年來的社會實(shí)踐來看，普羅大眾似乎指望不上“精英們”的許諾。

　　經(jīng)過許許多多的戰(zhàn)亂和衰退，小老百姓們終于搞明白了一個道理，沒有經(jīng)濟(jì)自由 ，政治自由 只是擺設(shè)；沒有經(jīng)濟(jì)平等，民主 制度也就失去了根基，成了任金錢玩弄的道具。

　　如果說自由 的本質(zhì)就是人民能夠擁有選擇的權(quán)力，那么未來的“世界政府”的道路只有一條，“世界精英”已經(jīng)替世界人民選擇了好了。按照保羅.沃伯格之子，銀行家杰姆斯.沃伯格的話說：“我們應(yīng)該建立一個世界政府，無論人們是否喜歡它。唯一的問題是這個世界政府究竟是經(jīng)由（和平的）共識或是（武力的）征服來產(chǎn)生?！?/p>