在希特勒加入德國工人黨 后，費德爾成為希特勒經(jīng)濟和金融方面的導(dǎo)師。希特勒在費德爾的啟發(fā)下，對貨幣、金融、就業(yè)、貿(mào)易、經(jīng)濟危機等問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。

費德爾在經(jīng)濟金融方面并非科班出身，他從1917年開始“自己琢磨”金錢、經(jīng)濟、蕭條、就業(yè)、戰(zhàn)爭與國家這些問題之間的聯(lián)系，完全跳出了傳統(tǒng)學(xué)院派的思維定式，提出了一系列驚人的結(jié)論。他認為，國家必須要有權(quán)力控制貨幣供應(yīng)，一定要對中央銀行進行國有化，而絕不能讓私人控制中央銀行。因為私人控制中央銀行最大的問題就是，其產(chǎn)生的利息收益和其他利益將歸私人所擁有，而不是造福國家和公眾。

行伍出身的希特勒原本對經(jīng)濟金融方面的知識完全沒有概念，他一直以為德國“一戰(zhàn)”的失敗和后來的超級通貨膨脹是一個純粹的政治問題。經(jīng)過費德爾點撥，希特勒立刻敏銳地抓住了金融才是這一切問題的核心，并形成了“創(chuàng)造性工業(yè)資本”與“貪婪、掠奪性金融資本”之間有著本質(zhì)區(qū)別的深刻印象。當(dāng)希特勒明白過來金融和控制金融的勢力集團 才是德國命運的真正主宰之后，他的境界立刻躍上了一個層次，再回頭想很多從前令他困惑的問題，馬上有了前所未有的洞察力和全新的視角。他對未來德國的運作和納粹黨 的“重要原則”逐漸形成了清晰的邏輯框架。

1920年，希特勒經(jīng)過與費德爾等人反復(fù)激烈的爭論和思考，提出了納粹運動的哲學(xué)原理體系。因為是哲學(xué)層次的綱領(lǐng)，希特勒認為這個綱領(lǐng)將“永遠不變”。該思想體系被歸納為《25點綱領(lǐng)》，1932年紐倫堡納粹黨 代表大會再度肯定了此政綱的地位。

《25點綱領(lǐng)》包含了納粹所有的基本觀念和政策。有關(guān)經(jīng)濟方面的要求和主張體現(xiàn)了費德爾的主要經(jīng)濟思想，關(guān)鍵點有：

第11點：“取締不勞而獲的收入，打碎利息奴役制?！边@符合費德爾一貫主張的廢除“利息奴役制”，區(qū)分“創(chuàng)造性的工業(yè)資本”與“食利性的金融資本”。他認為，資本只有真正進入實體經(jīng)濟的循環(huán)才能創(chuàng)造價值，只在金融系統(tǒng)“滾動與食利”的“掠奪性”的金融資本實際上是在剝削其他勞動者的成果。

第12點：“取締和沒收一切靠戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)姆欠ㄋ谩！毕Ｌ乩仗柗Q德軍在“一戰(zhàn)”中沒有敗在軍事上，而是前線的將士被“出賣國家利益”的大資產(chǎn)階級、猶太金融家從“背后捅了一刀”，如果這些人繼續(xù)發(fā)戰(zhàn)爭財，那簡直天理不容。

第13點：“我們要求對所有（到目前為止）已經(jīng)組合起來的企業(yè)（托拉斯）實行國有化?！辟M德爾建議組建國有企業(yè)的“航空母艦”，以實現(xiàn)國家壟斷社會主要資源，從而避免資本過度追逐利潤所引發(fā)的惡性競爭和貧富分化。他認為國有化的托拉斯是在資本家合理利潤與工人穩(wěn)定就業(yè)之間的某種平衡。

第14點：“我們要求參加大企業(yè)的分紅?！辟M德爾堅持大企業(yè)必須反哺社會，與社會各階層共同分享經(jīng)濟繁榮。

第16點：“我們要求建立和維護一個健康的中產(chǎn)階級，要求立即將大百貨公司充公，廉價租賃給小工商者，要求在國家和各邦收購貨物時特別照顧一切小工商者?！辟M話爾的這一觀點反映了小資產(chǎn)階級和社會平民階層的經(jīng)濟利益訴求，不過這已完全不是所謂的哲學(xué)原則，而是屬于具體的政策層面了。

第17點：“我們要求實現(xiàn)一種適合民族需要的土地改革。要求制定一項為了公益而無代價地沒收土地的法令，要求廢除地租，要求制止一切土地投機倒把?！辟M德爾的理念中，最無法容忍的就是“不勞而獲”和“投機倒把”，他恨不得把每一分社會資源都用在實實在在的生產(chǎn)活動中去。他實際上完全生活在一種抽象和理想化的世界里，而忽視了人的天性。中國有句古話：“君子如水，小人如油?！本赢?dāng)然很好，但與君子長久生活只怕誰也受不了那種永恒的枯燥和平淡；小人固然有毛病，但小人們挖空心思地制造各種麻煩的同時，也帶來了生活的起伏和變化。創(chuàng)造和投機也是一個道理，沒有創(chuàng)造，大家都沒飯吃，但沒有投機，人生不免過于沉悶。費德爾的毛病在于，他試圖將矛和盾分割開來，只取自己想要的那一面。

第18點：“對賣國賊、高利貸者、投機商處以死刑?！背酥猓M德爾還主張依靠“國家的權(quán)威”，成立“建設(shè)經(jīng)濟銀行”，發(fā)行國家證券，為社會公共項目投資籌集資金。鑒于國際銀行家對黃金早已形成壟斷的現(xiàn)實，他提出擺脫金本位制，由國家決定流通資金數(shù)額，以國家實體經(jīng)濟的生產(chǎn)能力作為貨幣的支撐，用商品與他國進行交 換，從而逃脫外國資本對德同貨幣與外匯的控制。

希特勒在理念上支持費德爾的很多觀點，但他是一名政治家，對理論本身談不上任何興趣，理論對他而言永遠只是工具，合用時就用，不合適就扔。政治家永恒的法則就是權(quán)變，因追求權(quán)力而變化，因變化而擁有更多的權(quán)力。

為了獲得更多的權(quán)力，希特勒必須與握有“實權(quán)”的人物合作。在當(dāng)過兵的希特勒看來，所謂實權(quán)其實很簡單，就是“暴力+財力”，兩者相輔相成，缺一不可。窮得叮當(dāng)響的希特勒當(dāng)時還不太可能得到巨額的金錢資助，但是，“暴力”支持已經(jīng)有點靠譜了。