這本科普讀物我前前后后看了6年。

2003年初，我瀏覽了書中所有的彩圖、注釋及部分章節(jié)，這一切對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來說充滿新奇卻也過于深?yuàn)W。

2007年夏，我又拿起了這本平時(shí)只當(dāng)是插畫書信手翻看的精裝硬皮書，認(rèn)認(rèn)真真地讀了前五章，到第五章涉及量子物理時(shí)候徹底暈了。于是再次放下了這本書， 這次讀懂了一些關(guān)于宇宙演化和相對(duì)論的簡(jiǎn)單知識(shí)。這年高中畢業(yè)，選擇了偏向工程方向的專業(yè)，一直坐在我前面的女生居然報(bào)考了純物理學(xué)專業(yè)，陡然心生敬畏。

2008年夏，我決心把這本書讀完。盡管量子理論方面仍然不得要領(lǐng)，但也好歹有了個(gè)概念。買書5年后終于讀完了全書，最初很熱衷于宇宙星系演化和黑洞蟲洞 時(shí)間旅行的相關(guān)內(nèi)容，但這一次第九章探討的“時(shí)間箭頭”令我印象深刻，我也唯心地想，或許時(shí)間也不過是一種錯(cuò)覺吧。

2009年，在校修完了《大學(xué)物理》，具體內(nèi)容大致包括相對(duì)論、電磁場(chǎng)理論、量子物理學(xué)基礎(chǔ)，講課的老師是一研究光學(xué)激光器的副教授，搞科研的人就是不一樣，也算是對(duì)量子理論部分有了進(jìn)一步了解，于是又隨手翻看這本老舊的圖畫書來。

現(xiàn)在大概是我這輩子物理學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的巔峰狀態(tài)了吧,因?yàn)椴⒎强瓢鄬W(xué)物理，今后也似乎不太有機(jī)會(huì)深入學(xué)習(xí)了，時(shí)間一長(zhǎng)難免逐漸忘記。面對(duì)浩瀚無邊的知識(shí)海 洋，知道的越多便越發(fā)地感覺到自己的渺小，我不敢奢望認(rèn)識(shí)每一朵浪花，但偶爾抬頭眺望一下蔚藍(lán)的大海，吹吹新鮮的海風(fēng)，就總能使人心情舒暢。

借此機(jī)會(huì)也為這本前后讀了6年的科普讀物做一個(gè)小結(jié)。


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一、物質(zhì)（Substance）

物質(zhì)即一種存在。物質(zhì)由一些基本粒子（自旋為1/2）構(gòu)成。物質(zhì)的絕對(duì)靜止是不存在的，物質(zhì)的絕對(duì)狀態(tài)是不停運(yùn)動(dòng)變化的。質(zhì)量和能量是描述物質(zhì)狀態(tài)的兩個(gè) 重要屬性*，兩者皆滿足廣泛意義上的守恒定律，且可以互相轉(zhuǎn)化。力（自旋為0，1，2的虛粒子）和波（自旋為0，1，2的實(shí)粒子）描述了物質(zhì)間的相互作用及 效果，自然界歸納出四種基本的力：引力、電磁力、強(qiáng)核力、弱核力。

關(guān)于物質(zhì)的哲學(xué)原理是：生命是一種形態(tài)，這種存在并不永恒，但萬物卻共享相同的物質(zhì)基礎(chǔ)，而在物質(zhì)互相轉(zhuǎn)化的過程中質(zhì)能恒久不滅。
所以在共同的物質(zhì)基礎(chǔ)的輪轉(zhuǎn)中，今天的我也許就是明天的你，來日化作山川草木風(fēng)雷云雨也未可知。佛家云“惠愛萬物眾生”，儒家曰“老吾老以及人之老，幼吾 幼以及人之幼”又及仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些思想是有著深刻道理的，某種程度上，一個(gè)人就是他身邊所有人 的總和，他的成長(zhǎng)生活言行處事都深刻地受到身邊的人和所處環(huán)境的影響，所以一個(gè)人應(yīng)當(dāng)關(guān)愛身邊的人，為生養(yǎng)他的這片土地作出自己的貢獻(xiàn)，我即世界——愛惜 自己需要理由嗎？只有胸懷天下的人，才能真正的惠愛蒼生萬物，是謂“大愛”，所謂“仁者無敵”并不是仁者多么強(qiáng)大，沒有可以與之匹敵的對(duì)手，而是說仁者待 人親善，推己及人，沒有敵人，有的只是朋友。倘若人人如此，中華民族千百年來的終極政治理想也就實(shí)現(xiàn)了——“天下大同”，用現(xiàn)在流行的說法就是“和諧社 會(huì)”，共|產(chǎn)|黨說那是“共產(chǎn)主義”，從古至今無論名稱說法如何變化，但民族的理想未曾變，人民純樸地憧憬著太平安康穩(wěn)定發(fā)展的好日子，但這決不只是一個(gè)人兩 個(gè)人的富裕生活，而是所有手足同胞們的團(tuán)結(jié)興旺，也是這片古老土地的復(fù)興夢(mèng)想。


二、時(shí)空（Time&Space）

當(dāng)我們跳出低維度的視角去思考這個(gè)世界，時(shí)間和空間是一個(gè)混合的概念，時(shí)空的本質(zhì)是物質(zhì)的散漫態(tài)，而時(shí)間只是物質(zhì)狀態(tài)變遷的一種度量。時(shí)間箭頭是基于熱力 學(xué)方向（閉合系統(tǒng)中的熵總是隨時(shí)間增加）、心理學(xué)方向（取決于熱力學(xué)方向）、宇宙學(xué)方向（方向不定，但根據(jù)人擇原理，現(xiàn)在它與前兩個(gè)方向一致）的。關(guān)于廣 義相對(duì)論和時(shí)空曲率的一些論證及推論讓我們看到通過旋轉(zhuǎn)黑洞、蟲洞進(jìn)行時(shí)空旅行的可能性*。

關(guān)于時(shí)空的哲學(xué)原理是：時(shí)間很容易令人產(chǎn)生類似“逝者如斯夫，不舍晝夜”的錯(cuò)覺，其實(shí)時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
時(shí)間用以在大尺度范圍內(nèi)統(tǒng)一度量和標(biāo)記物質(zhì)狀態(tài)的變遷，但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體來說有時(shí)并不受制于此，一個(gè)人的生活越充實(shí)相對(duì)來說他的時(shí)間就越多，有人說生 命就像一部小說，好不好不在于長(zhǎng)短而在于內(nèi)容是否精彩。如果說人們共享物質(zhì)基礎(chǔ)，那么何以區(qū)別不同的生命個(gè)體，憑借思想言論行為、認(rèn)識(shí)和改造世界的能力。 那么假如一個(gè)人死了，但他的思想言論行為仍為人們所記憶并指導(dǎo)著實(shí)踐生活，那么這個(gè)人真的死了嗎？其實(shí)，人總是可以永遠(yuǎn)活著的，只不過形式不同罷了，千百 年后仍然在這土地上生活著的人們，不也正是我們自己?jiǎn)幔?


三、科學(xué)（Science）

從最初亞里士多德的權(quán)威說法到牛頓的經(jīng)典理論再到愛因斯坦的相對(duì)論和近代物理學(xué)的量子論，科學(xué)理論的提出、完善、應(yīng)用乃至推翻，每每令人驚嘆隨即錯(cuò)愕。讓我來回想一下部分基本理論及關(guān)鍵字：
1、電磁場(chǎng)理論：四個(gè)方程，似乎沒什么好說的。做大一統(tǒng)工作的人總能博得滿堂彩，向麥克斯韋致敬。也正是這個(gè)理論方程關(guān)于伽利略變換的不諧洽導(dǎo)致了洛倫茲變換和相對(duì)論的提出。
2、相對(duì)論：狹義相對(duì)論憑借兩條簡(jiǎn)潔的假設(shè)，開拓了一個(gè)嶄新的時(shí)空觀，重新探討了慣性*系中物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，由此衍生出來的一系列推論和預(yù)言近乎完美的解釋 并驗(yàn)證了諸多難題，繼而廣義相對(duì)論又對(duì)非慣性*系中的物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律做了進(jìn)一步研究，賦予了引力場(chǎng)和慣性*等物理概念以新的科學(xué)內(nèi)涵，有力地推動(dòng)了天文宇宙物理 學(xué)的快速發(fā)展。
3、量子理論：光電效應(yīng)、波譜研究、康普頓效應(yīng)、德布羅意波->量子化（從普朗克到波爾）！海森堡不確定性*原理（俗稱測(cè)不準(zhǔn)原理）放棄了量子狀態(tài)的 精確測(cè)量、泡利不相容原理－>概率波、薛定諤方程，還有一大堆基本粒子及其量子狀態(tài)描述（復(fù)雜從略），量子物理學(xué)作為研究物質(zhì)微觀機(jī)理的近代理論還 在不斷的完善中……
4、近代宇宙學(xué)：宇宙的起源及演化（熱大爆炸學(xué)說，弗里德曼閉合宇宙，宇宙無邊界設(shè)想）、黑洞理論（坍塌，高密度，大引力）、蟲洞(時(shí)空負(fù)曲率)、人擇原 理（最莫名其妙的原理：“不要問為什么，因?yàn)檫@就是答案”）、暗物質(zhì)（反粒子）、弦理論、……關(guān)于宇宙的理論與設(shè)想自古以來就沒少過。
5、理論的統(tǒng)一：廣義相對(duì)論用以描述宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)（幾公里到1億億億英里），量子力學(xué)用以處理極小尺度現(xiàn)象（百萬億分之一米），然而，可惜的是這兩個(gè) 理論不是互相協(xié)調(diào)的——它們不可能都對(duì)！現(xiàn)在科學(xué)家們正在思索并探尋一種被稱為“量子引力論”的統(tǒng)一理論。自然界中的四種基本力中除引力外的其他三種力的 統(tǒng)一已經(jīng)在GUT（大統(tǒng)一理論）中初見端倪，然而離最終得到包含包括引力在內(nèi)的所有力和普適物理規(guī)律的統(tǒng)一理論還有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走。

關(guān)于科學(xué)理論的哲學(xué)原理是：不要迷信，特別是不要迷信科學(xué)！所謂科學(xué)就是可以被證偽的。而我們要承認(rèn)科學(xué)理論也是一種假說，是既定條件下適用的既定真理， 要反對(duì)科學(xué)瘋子，揭露科學(xué)騙子，不當(dāng)科學(xué)傻子。辯證法認(rèn)為真理是一個(gè)過程，不是一成不變的，人類對(duì)于任何事物的看法，對(duì)一切事物的認(rèn)識(shí)，都是一個(gè)不斷深化 的過程，沒有終點(diǎn)，每個(gè)階段的真理連接起來，形成真理的過程，每一個(gè)時(shí)期的真理都只是相對(duì)的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（看著眼熟不？好吧，我承認(rèn)這段是馬 哲原理……）


四、世界（World）

最后，世界。世界是什么？世界＝物質(zhì)？世界＝宇宙？不，世界是一切事物的總和，世界即自己。
形而上地講，世界對(duì)于一個(gè)人來說是從他開始認(rèn)識(shí)世界到他徹底遺忘世界為止的。永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，長(zhǎng)不過生死之間，對(duì)于一個(gè)人來說，他所謂的永恒都包含在他的生命 里他的世界中，當(dāng)他的世界覆滅，他的永恒也就隨即終止，或者說也就真的“永恒”了，縱使他生前的作為會(huì)對(duì)活著的世界產(chǎn)生恒久的影響，但一切對(duì)他來說已然沒 有分毫意義了，那些一心立功績(jī)想名垂青史或是做壞事怕死后背罵名的人也只不過是活著時(shí)的安心與畏懼罷了，死了的人還會(huì)在乎金錢名利、眾人的眼光或是歷史的 評(píng)價(jià)嗎？
生命是一次得之不易的體驗(yàn)，究竟要如何去度過，每個(gè)人有不同的選擇，默默無聞是生，轟轟烈烈亦是生，可以很在意，也可以很隨意，都是一生，不過是生活的方 式不同。有人說生命的本質(zhì)就是浪費(fèi)時(shí)間，那我更愿意將時(shí)間“浪費(fèi)”在有意義的事情上。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充 滿欣喜與感動(dòng)微笑著用力熱情地去生活。
那些認(rèn)定一切奮斗和努力都終將在身后灰飛煙滅歸于枉然的人是悲哀的，其實(shí)即便是最艱辛的生命也是有大歡喜的，這歡喜來源于那些美好的生活體驗(yàn)，那些勇敢的 嘗試、那些執(zhí)著的堅(jiān)持、揮灑著汗水和淚水的付出、滿載這歌聲和笑聲的收獲——熱愛生活的人更容易被生活所感動(dòng)，而感恩于辛苦生活中的美好的人們，也樂于奉 獻(xiàn)自己為別人創(chuàng)造美好。當(dāng)我來的時(shí)候這個(gè)世界不盡完美，當(dāng)我走的時(shí)候我希望世界因我而更加美好，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，正所謂“能力有大小，貢獻(xiàn)需盡力”，若曾用 心地體會(huì)、真誠(chéng)地生活過，并盡自己努力為大家?guī)砀嗝篮玫臇|西，生命就是有意義沒大缺憾的。
物質(zhì)本身即一種存在，存在即合理，不需要理由；但人不同，活著需要理由，給自己一個(gè)閃亮的夢(mèng)想，讓世界活下去。


2009年02月04日 02:17:46