魯迅回到國內(nèi)，先是在杭州的浙江 兩級師范學(xué)堂擔任生理和化學(xué)教員。我見過他此時的照片：短發(fā)，西裝，雪白的襯衫，系著領(lǐng)帶，唇上留著短短的胡 髦，很神氣。這似乎正表現(xiàn)出他的心態(tài)，雖說是口園掙錢養(yǎng)親，畢竟還挾著一股東京生活的豪氣。你看兒個月以后，全校教員奮起抵制蠻橫守舊的新學(xué)監(jiān)，他會那樣堅決地沖在前面，以至被人稱為“拼命三郎”，就可以知道他的銳氣還有多么旺盛。

但是，這時候的清廷已經(jīng)搖搖欲墜，社會各界一片黑暗，即使身在新式學(xué)堂，空氣也一樣濁重難堪，且不說官僚的壓制，小人的傾軋，就是那似乎應(yīng)該真心未匯的學(xué)生，有時候也會使魯迅大吃一驚。有一次上化學(xué)課，在教室里試驗氫氣的燃燒，他在講臺上放好一個氫氣瓶，卻發(fā)現(xiàn)忘了帶火柴，只好對學(xué)生們說：“我去取火柴，你們別去碰這個瓶子，一旦空氣進去了，再點火就要爆炸的！”可是，等到他拿了火柴回來，一點火，那氫氣瓶“嘭”地就炸開了，他手上的鮮血濺滿了雪自的西裝硬袖，也濺滿了講臺上的點名簿。到這時候，他才發(fā)現(xiàn)，原先坐在前面兩排的學(xué)生部早已移坐到安全的后排去了，他們是知道氫氣瓶要爆炸的！我真無法想象他當時看著這群學(xué)生的心情，說他們年幼無知罷，他們中有些人的年齡，早已超過了三十歲，那么是存心捉弄教員？倘真如此，他還有什么心情繼續(xù)給他們授課？直到多年以后，他在北京還屢次提起這件事，可見刺激是如何深。那火柴引爆的豈止是一只氫氣瓶？它分明引爆了埋藏在魯迅心中的全部懷疑和不信任。

在杭州僅僅當了一年教員，他便離開，回到紹興的府中學(xué)堂去當學(xué)監(jiān)。大河都那樣污糟，小溝里怎么會干凈，他在府中學(xué)堂教了不到半年，就已經(jīng)想辭職了，實在是找不到其他的地方，才又勉強干了一學(xué)期。到第二年夏天，他無論如何不想再干了。他向上海的一家書店申請當編輯，還譯了一點德文書去應(yīng)考，結(jié)果被拒絕了。他又托朋友往其他地方找飯碗：“越中學(xué)事，惟縱橫家乃大得法，不才如仆，例當沙汰?！沂臣入y，它處又無可設(shè)法，京華人才多如鯽魚，自不可入，仆頗愿在他處得一地位，雖遠無害……”①一面是“家食”的逼迫，一面是“縱橫家”的排擠，他夾在這樣的縫隙之中，心情自不免消沉起來。他此時只有一個好朋友許壽裳，可以發(fā)發(fā)牢騷：“仆荒落殮盡，手不能書，惟搜采植物，不殊向日，又翻類書，苔集古逸書數(shù)種，此非求學(xué)，以代醇酒婦人也。，③語氣間竟流露出一種凄苦。貧困和閉塞，向來是套在中國文人脖子上的兩根繩索，你有再大的志向，一旦飯碗被砸，就立刻會訪惶無措；縱有滿腹經(jīng)綸，一旦溶入宵小狠集的角落，也就毫無辦法，徒然受氣。古往今來，多少有才氣有抱負的文人，被這兩根繩索勒得奄奄一息。你看魯迅，回國才兩年，心情思路都已經(jīng)和作“拼命三郎”的時候大不相同。他自己也知道，有一次對許壽裳講述催周作人回國的事：“起孟來書，謂尚欲略習(xí) 法文，仆擬即速之返，緣法文不能變米肉也，使三年前而作此語，當自擊，然今茲思想轉(zhuǎn)變實已如是，頗自憫嘆也”，③很明白自己的精神活力，已經(jīng)被艱難瑣碎的生計之碾磨損得傷痕道道，就像十年前一樣，倘若不能掙脫出去，他多半又要被他深惡的紹興城吞噬了。

就在他一封連一封向許壽裳寫信求援的時候，辛亥革命爆發(fā)了，幾乎一夜 之間，中國就變了顏色，中華民國臨時大總統(tǒng)孫中山取代了宣統(tǒng)皇帝，千千萬萬中國人也由清廷的奴隸變?yōu)槊駠墓?。武昌起義后一個月，革命黨 人王金發(fā)帶著軍隊，乘坐一隊大木船抵達紹興，當上了紹興軍政府的都督。以共和代替專制，本是魯迅在東京奮斗的目標；浙江 會黨 出身的王金發(fā)，曾經(jīng)陶煥卿的介紹，參加過光復(fù)會，更算得上他的同志。因此，無論全國還是紹興，形勢的發(fā)展似乎都符合魯迅原先的期待，王金發(fā)到紹興不久，便委任他為紹興師范學(xué)堂的校長，更容易使他產(chǎn)生希望，似乎天地果然翻了個身，新的時代開始了。

魯迅又變成了“拼命三郎”。他奔走迎接紹興的光復(fù)，還自己挾著指揮刀，帶領(lǐng)學(xué)生上街游行，維持秩序。接手紹興師范學(xué)堂的校長之后，更是盡心盡力，從學(xué)生的睡眠一直管到他們的伙食，查夜，診病，代教員批改作業(yè)，向王金發(fā)索討經(jīng)費，幾乎到了事必躬親的地步。他還支持幾個學(xué)生辦了一張《越鋒日報》，替他們擬發(fā)刊辭，辟雜文欄，換著筆名寫短文，針砭紹興的種種時弊，甚至抨擊軍政府。昔日在東京籌辦《新生》，撰寫政論的熱情，再度煥發(fā)出來。

但是，就像中國的其他地方一樣，紹興是這樣一個紹興，不作根本的改變，只換幾個當官的人，那就用不了多久，一切都會恢復(fù)原樣。王金發(fā)很快就被原先的紳士們圍住，得意洋洋地擺起都督的威風(fēng)，連他手下的隨員，穿布衣來紹興的，不上十天，也紛紛換上了皮袍子，腐敗的速度一點都不比舊官僚慢。魯迅的日子很炔又難過起來，種種排擠且不去說，單是學(xué)校的經(jīng)費，就要催了又催，最后干脆答復(fù)說：“沒有了！”他這校長還怎么當？回到家里，他忿忿地對母親說：“紹興地方不好?。≡谠诮B興非要走衙門，捧官場不可。這種事我都搞不來！”④王金發(fā)不給學(xué)校經(jīng)費，卻送了五百塊大洋去收買《越鋒日報》，那幾位年輕人居然也收下，魯迅跑去勸阻，竟碰了一鼻子灰。上面是這樣的軍政府，下面是這樣的反對派，辛亥革命前那種視紹興為“棘地”的念頭，自然會重新浮上他的心頭。中國的老話說，危邦不入。既然紹興不可居留，那就還是走吧。不到一個月，《越鋒日報》館果然被王金發(fā)的士兵搗毀，就更證實了他的判斷：從少年時代起，紹興就一直使他蒙受壓抑，即使辛亥革命，也不能改變這種狀況，他再也不用抱什么希望，他韌紹興這座城市的緣分，已經(jīng)盡了。

也就在這個時候，由于許壽裳的推薦，南京臨時政府的教育部長蔡元培邀請魯迅去當部員。這不啻是向他開啟了一扇逃脫紹興的門戶，他當然要奪門而出。一九一二年二月到南京；三個月后教育部北遷，他又被任命為北京政府教育部的金事；兼社會司第一科科長，于是在五月底抵達北京，住進宣武門外的紹興會館。

從一九一二年到一九二五年，魯迅在教育部做了十三年的僉事，他對工作相當負責(zé)。為籌辦歷史博物館，他曾經(jīng)捐出個人收藏的文物；有一次，辦公室里堆著一批送往德國參加萬國博覽會的文物，他甚至通宵守衛(wèi)，不眠至?xí)?，那一，套通行幾十年的漢語注音字母（6、夕、門、E……），就是他和許壽裳等人在一次教育部的“讀音統(tǒng)一會”上建議通過的。由于協(xié)助籌辦一個展覽會，他還獲得教育部的一枚獎?wù)?。甚至到西安講學(xué)，他也不忘記指名看西安“易俗社”的秦腔演出、還捐款給這個劇社，因為它受過教育部的褒獎，正在他工作的范圍之內(nèi)。他是個認真的人，既然拿著官俸，做事自然不會馬虎。但是，他初到北京時的格外盡力，是否也因為這是一種新的生活，他愿意自己的命運有個轉(zhuǎn)折，所以特別殷勤呢？希望自己的生命能有一個值得的意義，這是每個人與生俱來的欲望，雖然魯迅經(jīng)歷過那么多挫折和失望，現(xiàn)在這遠離紹興，依時辦公的生活，畢竟和以前有很大的不同，倘他固此產(chǎn)生某種隱約的希望，不也是非常自然的嗎？

可是，北京的生活很快又變得難捱起來。魯迅一個人住在紹興會館西側(cè)的一排僻靜的小屋中，除了去教育部辦公，便是一人向壁，寂寞和無聊與日俱增J匕京官場的氣氛一天比一天緊張，隨著袁世凱當皇帝的欲望日益強烈，他手下的鷹犬也日益猖獄。他們特別警惕政府內(nèi)部的文官，不斷地捕人，以此威嚇那些可能反袁的官員。魯迅偏偏又是隨蔡元培北上的官員，屬于南方的革命黨 ，就格外容易引起特務(wù)的注意。在教育部內(nèi)，蔡元培已經(jīng)辭職，新任總長視魯迅為蔡黨 ，也正在尋找機會，要將他趕出教育部。怎么辦？看看教育部的同僚，都紛紛學(xué)古人的樣，或嫖或賭，或古玩或書畫，公開表現(xiàn)自己沉湎于某一種嗜好，來逃避袁黨 的猜疑的目光。連那位蔡鍔將軍，也是躲在名妓小鳳仙的房中，才保下一條命，魯迅除了學(xué)大家的樣，沒有別的路可走。但是，他生性簡樸，不愛賭，也不喜嫖，買古玩書畫吧，又沒有那么多錢，只好選擇一種較為省錢的事情一叢石刻拓本抄古碑，作為自己的“嗜好”。于是，他每天上午九十點鐘起床 ，梳洗后直接去部里辦公，到黃昏時返回會館。吃過晚飯，八點鐘開始抄碑，看佛經(jīng)，讀墓志，常常要到半衣一兩點鐘。買來的漢碑拓片大多殘缺模糊，抄起來極費心思，有時候抄清一張要好多天，既能遠禍，又能消磨長夜，魯迅漸漸還生出校勘的興趣來。一夜 連一夜 的孤燈枯坐，時間也飛快地流逝，一眨眼，竟抄了五六年。

當然，在紹興也罷，在北京也罷，餃魯迅真正難捱的，都不僅僅是政局的無望和官場的壓迫。當他勞累了一天，在紹興師范學(xué)堂的校長室里獨坐抽煙的時候，當他在紹興會館的靜夜中輾轉(zhuǎn)難眠，靜聽窗外老槐樹葉的簌簌聲響的時候，他會不會后悔自己過去的天真呢？當初在日本，以為天地廣大得很，也就不怎么在意與朱安的婚姻，甚至對人說，那是母親娶媳婦?？伤F(xiàn)在回來了，發(fā)現(xiàn)天地原來那樣低窄，自己也并無振翅高飛的能力，其實是只能在一塊極小的地面上兜圈子，而在這個圈子里，正有朱安與他朝夕相對：到這時候，他才真正嘗到那場婚姻的苦味，才明自過來，是自己娶了媳婦。倘說朱安是個包袱，它可并不是壓在別人身上，而是壓在他的身上。

他的天性畢竟溫 厚，一直勉強自己，對朱安以禮相待。有一次朱安娘家經(jīng)濟拈據(jù)，他還寄錢去資助過。我甚至相信，他曾經(jīng)作過努力，要和朱安建立某種情感的交 流，她畢竟是他的妻子，越是在社會上遭遇種種的不如意，那種想在家庭中尋求安慰的沖動，也自然會越加強烈。我更相信，朱安一定也竭其所能，盡量來迎合魯迅，她知道魯迅不喜歡她，但她既然嫁到了周家，就甘愿一輩子陪伴他，能獲得他的接納，是她后半生的最大目的?？墒?，他們之間的智力和文化差距實在太大，魯迅對她又沒有感情，稍一接觸，便會發(fā)現(xiàn)她的種種缺陷，那點原來就很微弱的交 流的熱情，很容易就消退下去。他對母親抱怨說：“和她談不來，……談話沒味道，有時還要自作聰明?！幸淮挝腋嬖V她，日本有一種東西很好吃，她說是的，她也吃過的。其實這種東西，不但紹興沒有，就是全中國也沒有，她怎么能吃到？這樣，話就談不下去了。談話不是對手，沒趣味，不如不談……”⑤連活都不想談，從魯迅這一面說，已經(jīng)是將朱安視同路人了，可是，他們又必須住在一起，你想想，從早到晚，都要和一個其實連話都不愿對她說的女人在一起，這種處境，真可以算是上帝施加給人類心靈的最難捱的苦刑了。

他當然要逃避，可是，倘不離婚，這逃避的余地也就很有根，唯一的辦法，就是離家獨住。所以魯迅回國之后，先是住在杭州，后來回紹興，也多半住在師范學(xué)堂的宿舍里，很少回家過夜。他在托許壽裳給他介紹工作的信中，特別寫上“雖遠無害”，就正是出于這種離家避居的愿望。后來去南京，去北京，他都是獨自一人，情愿忍受種種獨居的困苦，也不肯將朱安接來同住。在紹興會館的七年間，他都是一人獨居，倘不是

母親幾次來信，要他接她們?nèi)ケ本?，他恐怕還會一直這樣逃避下去吧。

但是，這僅僅是一種形式上的逃避。朱安是不在身邊了，婚姻的束縛依然緊跟著他。至少在初到北京的幾年里，他幾乎沒有一個女性的朋友。他才三十幾歲，每個體格健全的男人都有的那些欲望和渴求，他同樣也有。它們得不到宣泄和滿足時的痛苦，更會對他造成精神和生理上的雙重折磨。一個正當盛年的男人，在至少長達十年的時間里，一直過著禁欲的生活，我真難以想象，他是怎樣經(jīng)歷這一切，又是用什么方法來緩解那些折磨的。郁達夫曾經(jīng)引他一位學(xué)生的話，說魯迅“雖在冬天，也不穿棉褲，是壓抑性欲的意思?！雹尬也幌胝f事實就一定如此，但可以肯定，為了長時期地克制自己的孤獨感和性欲，他一定用過各種艱難的手段，在心理和生理上也難免要付出代價。魯迅學(xué)過醫(yī)，很知道這樣的禁欲生活對人會有什么傷害，他后來寫道：“因為不得已而過著獨身生活者，則無論男女，精神上常不免發(fā)生變化，……生活既不合自然，心狀也就大變，覺得世事都無味，人物都可憎”，⑦這些話雖有特定的指向，他對鴉身者的心理變態(tài) 能有這樣透徹的把握，顯然是摻人了自己的切身體驗。明知道這是一種折磨，卻還要挑選來擔著，因為倘不如此，就必須擔任另一種更苦的罰役。請想一想。他是在用什么樣的心情過日子？

難怪在紹興的時候，甚至還在杭州的時候，他就逐漸養(yǎng)成了一種不修邊幅的習(xí)慣。我們都還記得他剛結(jié)婚的時候，是如何被鄉(xiāng)人看成漂亮的人物，也記得他歸國初期，留在照片上的那副西裝革履，英氣勃勃的神情。可是，才一兩年的時間，到辛亥革命之后，他竟是以這樣的模樣出現(xiàn)在紹興師范學(xué)堂：神色蒼白，面容削瘦，頭發(fā)長到一二寸，不修剪，根根直堅，簡直像四五十歲的人：一件黑色棉布袍，從秋天直穿到冬天；黑色的西裝褲，再加上黑色的襪子與皮鞋；不多說話，臉上也沒有什么笑容——這變化真是太大了！一個人的衣著習(xí)慣，正反映出他內(nèi)心深處對自己的態(tài)度。中國向來有故意穿得破破爛爛，顯示灑脫不拘的名士風(fēng)度，但魯迅不是這種人，他并不愿意自己囚首垢面，譬如對自己的胡 子，就經(jīng)常拿著剪刀修剪。但他事實上仍然養(yǎng)成了隨意馬虎的衣著習(xí)慣，而且不僅在穿衣上，其他諸如被褥的軟硬薄厚，家具的舒適與否，他都頗為隨便，他甚至嘲笑別人使用生發(fā)油之類的化妝品，這是否正表現(xiàn)他對自己的一種深藏著的不在乎呢？男人久不與女人交往，往往不憚于邋邊，但你從魯迅身上看到的，卻不只是這一點。自成年以來，他輾轉(zhuǎn)奔波，苦苦追求，卻不斷受挫，處處碰壁，現(xiàn)在又蟄居在這寂寞蕭索的北京城中的一角，國家社會的前途也罷，個人的功名事業(yè)也罷，他都不能不看淡，不能不放棄。而既然如他后來所形容的，在婚姻大事上飲用了“慈母……誤進的毒藥”，⑧對自己的個人幸福，他也不能再抱什么希望了。他刻了一方石章，曰“堂”；又給自己選了一個號，叫做“俟堂”。筆劃雖不同，意思是一個，就是“待死堂”。他竟會取這樣的名號，刻這樣的印章，就是再粗心的人，也不難想見他的心情，一種對于社會和個人的深刻的悲觀，一種對于歷史和將來的凄苦的絕望，正文織成他這時候的基本心態(tài)。我所說的那種深藏在他內(nèi)心的對自己的不在乎，就正是指的這一點。

魯迅思想歷程的一個重要的階段，已經(jīng)結(jié)束了。仗著童年時代養(yǎng)成的天性，也因為青年人的樂觀和天真，他一直都沒有認真去正視自己的命運，也一直不愿意放棄樂觀進取的理想。可是現(xiàn)在，他不但被迫回國謀生，更滿飲了回國之后的十年的人生苦酒，就是再不情愿，他也只能承認，自己是已經(jīng)被趕進了一個深坑，環(huán)顧四周，似乎都沒有爬出去的可能，那就干脆坐在里面等待，任憑你什么東西，包括死亡，都請來吧！一種極度的憤激，使他對自己的命運的理解，第一次和那命運本身吻合了。

注釋

①魯迅：一九一一年七月三十一日致許壽裳信，《魯迅書信集》上卷，北京，人民文學(xué)出版社一九七六年版，十二頁。

②魯迅：一九一０年十一月十五日致許壽裳信，《魯迅書信集，上卷，六頁。

③魯迅：一九一一年三月七日致許壽裳信，《魯迅書信集》上卷，九頁。

④阮和蘇：《談魯迅二三事》，紹興紀念館編：《鄉(xiāng)友憶魯迅》，一九XX年版，三十九頁。

⑤俞芳：《封建婚姻的犧牲者——魯迅先生和朱夫人》，薛綏之主編：《魯迅生乎史料匯編（第三輯）》，天津人民出版社一九八三年版，四百八十三頁。

⑥郁達夫：《回憶魯迅》，《郁達夫文桌》第四卷，廣州，花城出版社一九八二年版，二百零六頁。魯迅：《寡婦 主義》，《墳》，一百九十六至一百九十六頁。

⑦魯迅：《雜感》《華蓋集》北京，人民文學(xué)出版社一九五八年版。