電視劇趙薇版的煙云,從開始看,我就被嚇住了,姚木蘭要嫁給老大沖喜,幸虧蔓娘回來,虛驚一場;妹妹莫愁又和老三好上了,結(jié)果為了一個很拙劣的小誤會,導(dǎo) 演偏讓他們解釋不清,然后大家閨秀出身的莫愁,楞是在大喜之日離家出走,說是為了懲罰一下老三.(以一般人的常情和智力都該知道,這不是在懲罰老三,這是 在懲罰自己父母吧?)把老爸老媽晾在那,恨不得撞墻.(這女兒怎么教育出來的?)接著木蘭同學(xué)又大義凜然地出現(xiàn)了,這次替妹妹出嫁.此同學(xué)就是活雷鋒,哪 缺新娘往哪補.
可笑的是,在原著里恩愛非常的木蘭和老三,在此劇里卻很具有現(xiàn)代婚姻的樣子.老三壓根不愛木蘭,和畫畫的女學(xué)生搞到一起,還騙人家他沒結(jié) 婚，接著又騙人家說自己老婆是母豬....然后木蘭開始進行了曠日持久的老公保衛(wèi)戰(zhàn).保衛(wèi)的結(jié)果是,人家干脆住到家里來了.姚木蘭同學(xué)流著淚對她婆婆說: 作為一個女人,丈夫不愛我,我好失敗啊!哭得好傷心,我實在忍不住了,哈哈大笑.
在原著里和莫愁結(jié)婚并也很幸福的立夫同學(xué),一直在默默地等著木蘭同學(xué),倆同學(xué)搞起了婚外情,并約定木蘭離婚和立夫結(jié)好.結(jié)果,老三把私生 子弄回來,這時候家里又缺個奶媽了,木蘭同學(xué)又一次大義凜然地頂替了這個角色*.并靠這個角色*搞定了老三.木蘭同學(xué)一看老三回心轉(zhuǎn)意了,趕緊那邊就把立夫同 學(xué)給踹了.甚至和老三都懷上孩子了,都不敢告訴立夫.等立夫質(zhì)問她,她才以茶代酒,跟人家算正式掰拉.
莫愁這邊就更懸乎了,和牛家出污泥而不染的牛懷玉展開了生死戀,沒事就出入西餐廳咖啡酒廊這類地方.結(jié)果牛家老大為了壞他們的好事,找人 把莫愁給強暴了.莫愁要跳樓,被立夫救了.然后遁入空門當(dāng)尼姑.看到這我又忍不住喝一聲采:真TMD有想象力!但那個之前愛莫愁愛得要死要活的牛懷玉,看 著莫愁被糟蹋后,就再沒露過面.這前后差別也特大了,再想想他前面情種的形象,忍不住又吐了一地?
再說那個叫桂姨娘的,在原著里是個死心塌地為了曾家鞠躬盡瘁的人.到了該劇里,成了一個多余討嫌又奇怪的爛人.一會幫太太想辦法留住木 蘭,一會找個破郎中開藥害素云,不讓她生孩子,一會又和那破郎中合計著想讓曼娘改嫁給這郎中....真絕.那年代,一個看病的,膽敢想娶官老爺家的守寡兒 媳婦?真是真是。...人心不古啊.
劇情離奇得讓人掉了一地眼珠子.還有不能不說的就是臺詞.每個同學(xué),無論是學(xué)問很大的姚木蘭她爸,還是某個小丫頭,說的都是同樣的俗語: 比如,曾太太就說過:這是埋在我們家的一枚定時炸彈啊!隨時都會爆炸!...別說,那會大清剛亡,民國之初,同學(xué)們就對定時炸彈這東西這么熟悉 拉,PFPF!更別提什么男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁.男怕入錯行,女怕嫁錯郎;什么浪子回頭金不換;男人就是本書,或者男人是本天書...有一些對話相當(dāng)好笑. 牛懷玉對莫愁說,你也該見見我父母了吧.丑媳婦總得見公婆吧.莫愁急了,我丑嗎?我哪丑了?橫,嫌我丑,就別和我在一起.然后起身就跑.牛趕緊追:我說錯 了我說錯了....差點沒讓人樂暈了.說真的,莫愁在這里面,從演員到角色*,都是一傻得不能傻,看起來一點大腦都沒有的孩子.可惜啊可惜,在原著里,她多 么聰明敏銳,和姚木蘭有得一比.
從這部新版電視劇里,我看到了現(xiàn)代人的焦慮和幸福感缺失.這不僅僅是一個胡亂改編原著的問題,而是這些編劇,顯然都是把自己的生活狀態(tài)帶 進了這部戲里.沒有道德感,沒有價值觀,沒有深沉的愛,有的都是鬧烘烘的滑稽劇.女人都不幸福,在一個男人能娶妾的時代,大老婆們卻都在和第三者爭奪丈 夫.(紅玉同學(xué)甚至為了搶回迪非,把自己的首飾都送給了一個俄羅斯女子).里面沒有一個人是完整的,沒有一個人是快樂的,沒有一個人是真誠的...全都支 離破碎,焦慮躁動,淺薄可笑.
如果看過林語堂的原書,那里面流淌著的,是一種寧靜芬芳的味道.人的內(nèi)心都平和安詳有尊嚴.那種又有錢又有文化的大戶人家養(yǎng)出來的雍容又 剔透的感覺,讓人很是羨慕.木蘭雖然內(nèi)心里對立夫有奇妙的感情,但當(dāng)父母做主把她嫁給蓀亞,她也是歡喜的.她帶著惆悵又帶著憧憬開始婚姻生活,不是不幸福 的.而且,中間,她甚至想主動把自己的丫頭許給蓀亞做妾.她會覺得,大老婆要有了小老婆才顯示出這位子的尊貴和價值來...這些都帶著那個時代女人的安 順.而且,她又非常真誠,大氣.所以,林語堂說,若為女兒身,只做木蘭也.這是一個偶像型的女人.可在電視劇里,姚木蘭只不過是現(xiàn)代這個亂糟糟社會里,一 個焦慮,哀怨的女人,一個欲|望很多,假裝克己的女人而已.
去羅馬的時候,當(dāng)走近古城,看著人家驕傲地指著那頹敗的城墻和城門,說這是幾千幾萬年前的....當(dāng)在巴黎街頭走過,看著整個城市把古建 筑保存得那么完整,心里充滿了惆悵.想想咱們的北京城,就這么給弄成現(xiàn)在一個高樓林立的大京城了.林語堂筆下的北京，真是完美之處啊。甚至說“普天之下， 地球之上，沒有別的城市可與比擬”。說它“既有人文精神，又富有崇高華嚴的氣質(zhì)與家居生活的舒適。。?！蹦且呀?jīng)完全不是今天的北京城了。我們國家還有真正 的優(yōu)美的東西存在嗎?還有優(yōu)雅這個詞嗎?我們在大搞經(jīng)濟建設(shè),我們?yōu)榱朔孔悠弊榆囎用γ哆?但凡有點文化的,也都在販賣文化.那個林語堂筆下的天堂北 京，早就沒有了,不在了.雖然各個時代都是有錢人活得滋潤,這是不爭的事實,但當(dāng)年的窮人也可以去天橋看賣藝的,也可以在自家的胡同院里喝點小酒哼段小 曲...無論什么時代,窮人有窮人的樂子,富人有富人的享受,才能各安其命吧.
上次回家,去了趟五臺山.路過閻西山故居,看到那片大宅子里,隨處都有他們的家訓(xùn).我后來專門買了一本,回來細細翻看,覺得很驚訝.那些 很睿智的做人道理,一代一代,以家族的形式沿襲下來.人的沉靜的底子,應(yīng)該就是這樣打造出來的.那種高格的人,那種大氣的人,也該是這樣培養(yǎng)出來的吧?
現(xiàn)在的人，精彩地飄蕩著,沒有厚土,沒有根基,沒有枝蔓相連,血脈相傳的符號.人只有焦慮地活著,自以為是地活著.沒有很容易獲得的滿足,沒有人安順地享受命運.
人怎么才能活得象個人呢?俺怎么覺得這個時代的大部分人,都很可憐呢?
