在讀《巴黎圣母院》之前，就看過(guò)很多人對(duì)它的評(píng)價(jià)，也看過(guò)對(duì)書(shū)內(nèi)人物的分析。沒(méi)有人喜歡主教，對(duì)他都是無(wú)一列外的聲討和極度的厭惡。他成了書(shū)中最大的反 派，人人得而誅之。這該是一個(gè)多么討厭和無(wú)恥的人?。【谷蛔屗腥硕加憛?，帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)。很奇怪我竟然一點(diǎn)也不討厭這位大主教，隨著閱 讀的深入，反而對(duì)他產(chǎn)生了深深的同情。我相信雨果也沒(méi)有要把他寫(xiě)成十惡不赦的大惡人，他自己也很可憐，他也有良知。他會(huì)收養(yǎng)卡西莫多就說(shuō)明他本性*并不壞， 他只是被愛(ài)沖昏了頭腦，一時(shí)沖動(dòng)做了傻事，但是后來(lái)沒(méi)有勇氣去承認(rèn)自己所犯下的錯(cuò)誤，書(shū)中用了整整一章來(lái)描寫(xiě)艾絲美拉達(dá)行刑時(shí)，主教內(nèi)心的掙扎與痛苦。這 個(gè)時(shí)候的主教就像做錯(cuò)了事怕大人懲罰的孩子。他的性*格和命運(yùn)是他所處的那個(gè)大時(shí)代所決定了的，換作你我，也多半會(huì)與他一樣，沒(méi)勇氣去承擔(dān)自己的所做所為造 成的嚴(yán)重后果罷了，我們要記住他的所有出發(fā)點(diǎn)是他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)，也許有人說(shuō)那種情感不是愛(ài)，只是占有的欲|望罷了，但是我覺(jué)得從他看艾絲美拉達(dá)的神態(tài)描 寫(xiě)中可以悟出他是愛(ài)著她的，更何況什么是愛(ài)，有誰(shuí)能夠真正的定義得清楚呢?你敢說(shuō)想占有就一定不是愛(ài)嗎?人是理性*和感性*的混合體，我們無(wú)時(shí)不刻的在調(diào)整兩 者之間的平衡，稍不留神他們就會(huì)失衡，失衡的人很容易做出錯(cuò)事，所以世間才會(huì)有一時(shí)糊涂，悔不當(dāng)初這些事后詞。哎說(shuō)遠(yuǎn)了。
當(dāng)然，對(duì)于卡西莫多我只覺(jué)得他挺善良的，也挺惋惜，他始終沒(méi)意識(shí)到他至始至終都是人們?nèi)⌒ν媾膶?duì)象，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)真的對(duì)待他，包括他至死都愛(ài)著的艾絲美拉 達(dá)也從來(lái)沒(méi)有對(duì)他有片刻的認(rèn)真。在我們的眼中他也許很可憐，但是于他自己來(lái)說(shuō)他從來(lái)都是幸福的，他的快樂(lè)在于滿足別人，他都在為他所愛(ài)的人而活，小時(shí)候?yàn)?主教，懂愛(ài)之后為艾絲美拉達(dá)，他的快樂(lè)來(lái)源于對(duì)他所愛(ài)之人的奉獻(xiàn)。所以，到后來(lái)主教和艾絲美拉達(dá)都死之后，他也就失去了活下去的意義，陪著艾絲美拉達(dá)灰飛 煙滅，很可憐的是，或許艾絲美拉達(dá)根本就不愿意他在她尸體旁死去，他的一切都是那么的一廂情愿。我想雨果之所以創(chuàng)造出卡西莫多這個(gè)角色*就是想表達(dá)出人的心 靈是可以很美的，縱使這顆美麗的心生在了一個(gè)極度丑陋的軀殼下?？上ё罱K那個(gè)黑暗的世界把這最后點(diǎn)美也扼殺了。我想雨果要批判的是那個(gè)世界吧，并不是那具 體的人。
令我不解的是，很多人把艾絲美拉達(dá)美化得近乎于神了，什么她是美的代表，是天使之類之類的，在我眼里她不過(guò)是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，空有其表的花瓶罷了，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是 懵懂無(wú)知的少女，所難聽(tīng)點(diǎn)是紅顏禍水，對(duì)在我眼中她就近乎于紅顏禍水，要不是她，主教跟卡西莫多的關(guān)系就不會(huì)變，就不會(huì)有這么多人死掉。 不過(guò)這也怪不得她，終其所以她不過(guò)是擁有美麗外表的同時(shí)不小心又白癡得可以罷了。
當(dāng)然，最最讓我氣憤的是那個(gè)軍官，他根本就沒(méi)有死，要是他肯站出來(lái)，就根本就不會(huì)有這么多事發(fā)生，艾絲美拉達(dá)就不會(huì)被處死，當(dāng)然所有的人都不會(huì)死掉，不能 理解他怎么能眼睜睜的愛(ài)著一個(gè)生命因?yàn)樗臒o(wú)作為而死去，現(xiàn)哈身，他又不會(huì)少跟毛，更何況這個(gè)女的是愛(ài)過(guò)他而他也對(duì)她有過(guò)好感的人。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，小說(shuō)之 所以好看就不是因?yàn)樗似鸨朔那楣?jié)嗎，要是什么都沒(méi)有了，那怎么成其為小說(shuō)呢，更不會(huì)流傳至今了。