我初期的文字即如那些學(xué)生的示威游行一般,披肝瀝膽,慷慨激昂,公開抗議。那時(shí)并無什么技巧和細(xì)心。我完全歸罪于北洋軍閥給我們的教訓(xùn)。我們所得的出版自由 太多了,言論自由 也太多了,而每當(dāng)一個(gè)人可以開心見誠(chéng)講真話之時(shí),說話和著作便不能成為藝術(shù)了。這言論自由 究有甚好處?那嚴(yán)格的取締,逼
十令我另辟蹊徑以發(fā)表思想。我勢(shì)不能不發(fā)展文筆技巧和權(quán)衡事情的輕重,此即讀者們所稱為"諷刺文學(xué)"。我寫此項(xiàng)文章的藝術(shù)乃在發(fā)揮關(guān)于時(shí)局的理論,剛剛足夠暗示我的思想和別人的意見,但同時(shí)卻饒有含蓄,使不至于身受牢獄之災(zāi)。這樣寫文章無異是馬戲場(chǎng)中所見的在繩子上跳舞,需眼明手快,身心平衡合度。在這個(gè)奇妙的空氣當(dāng)中,我已經(jīng)成為一個(gè)所謂幽默或諷刺的寫作者了。也許如某人曾說,人生太悲慘了,因此不能不故事滑稽,否則將要悶死。這不過是人類心理學(xué)中一種很尋常的現(xiàn)象罷——即是在十分危險(xiǎn)當(dāng)中,我們樹立自衛(wèi)的機(jī)械作用,也就是滑口善辯。這一路的滑口善辯,其中含有眼淚兼微笑的。
我之重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)之經(jīng)過也許可詠成一篇古風(fēng),可是恐怕我自己感到其中的興趣多于別人罷。我常徘徊于兩個(gè)世界之間,而逼
十著我自己要選擇一個(gè),或?yàn)榕f者,或?yàn)樾抡?,由兩足所穿的鞋子以至頭頂所戴的帽子。現(xiàn)在我不穿西服了,但仍保留著皮鞋。至最近,我始行決定舊式的中國(guó)小帽是比洋帽較合邏輯和較為舒服的,戴上洋帽我總覺得形容古怪。一向我都要選擇我的哲學(xué),一如決定戴那種帽子一樣。我曾做了一副對(duì)聯(lián):
兩腳踏東西文化
一心評(píng)宇宙文章
有一位好作月旦的朋友評(píng)論我說,我的最大長(zhǎng)處是對(duì)外國(guó)人講中國(guó)文化,而對(duì)中國(guó)人講外國(guó)文化。這原意不是一種暗襲的侮辱,我以為那評(píng)語(yǔ)是真的。我最喜歡在思想界的大陸 上馳騁奔騰。我偶爾想到有一宗開心的事,即是把兩千年前的老子與美國(guó)的福特氏(HenryFord.汽車大王)拉在一個(gè)房間之內(nèi),讓他們暢談心曲,共同討論貨幣的價(jià)值和人生的價(jià)值。或者要辜鴻銘導(dǎo)引孔子投入麥唐納(前英國(guó)內(nèi)閣總理)之家中,而看著他們相視而笑,默默無言,而在杯酒之間得完全了解。這樣發(fā)掘一中一西之元始的思想而作根本上的比較,其興味之濃不亞于方城之戲,各欲猜度他人手上有什么牌。又如打牌完了四圈又四圈,不獨(dú)可以夜以繼日,日復(fù)繼夜,還可以永不停息,沒有人知道最后輸贏。
在這里可以略說我讀書的習(xí)慣。我不喜歡第二流的作家,我所要的是表示人生的文學(xué)界中最高尚的和最下流的。在最高尚的一級(jí)可以說是人類思想之源頭,如孔子、老子、莊子、柏拉圖等等是也。我所愛之最下流的作品,有如BaronessCrczsy,EdgarWallace和一般價(jià)極低廉的小書,而尤好民間歌謠和蘇州船戶的歌曲。大多數(shù)的著書都是由最下流的或最高尚的剽竊抄襲而來,可是他們剽竊抄襲永不能完全成功。如此表示的人生中失了生活力,詞句間失了生氣和強(qiáng)力,而思想上也因經(jīng)過剽竊抄襲的程序而失卻真實(shí)性。因此,欲求直接的靈感,便不能不向思想和生命之淵源處去追尋了。為此特別的宗旨,老子的《道德經(jīng)》和蘇州船戶的歌曲,對(duì)我均為同等。
我讀一個(gè)人的作品,絕不因有盡責(zé)的感覺,我只是讀心悅誠(chéng)服的東西。他們攝引我的力量在于他們的作風(fēng),或相近的觀念。我讀書極少,不過我相信我讀一本書得益比別人讀十本的為多,如果那特別的著者與我有相近的觀念。由是我用心吸收其著作,不久便似潛生根蒂于我心內(nèi)了。我相信強(qiáng)逼
十人讀無論那一本書是沒用的。人人必須自尋其相近的靈魂,然后其作品乃能成為生活的。這一偶然的方法,也是發(fā)展個(gè)人的觀念和內(nèi)心生活之獨(dú)一無二的法門。然而我并不強(qiáng)逼
十別人與我同好一個(gè)著者。我相信有一種東西如Sainte-Beuve之所謂"人心的家庭",即是"靈魂之接近",或是"精神之親屬"。雖彼此時(shí)代不同,國(guó)境不同,而仍似能互相了解,比同時(shí)同市的人為多些。一個(gè)人的文章嗜好是先天注定,而不能自已的。