?、僭}為《當(dāng)代漢英詞典緣起》。
　　編一部中文詞典，以仿牛津簡明字典，是我數(shù)十載的夙愿。民國三十三年，書成，共六十余冊(cè)，由家兄憾廬及海戈先生編成?？箲?zhàn)初發(fā)，毀于兵火，僅余帶走美國之十三冊(cè)。三十年來常懷此志，民國五十五年，退隱臺(tái)北，七載辛勤，始償素愿，受舉大旨如下。
　　國語必有詳確紀(jì)載國語的詞書，這個(gè)觀念與字書完全不同。中國字書，一概以字為本位，不以語文中之詞為本位。所以到現(xiàn)在，還沒有由現(xiàn)代語言學(xué)觀點(diǎn)編成的一本中國語文詞典的專書。西方的英文、法文"字典"，都是以那些的國語為本體，凡國語中的詞的用法及文法詞類，及其變化，都紀(jì)載詳盡。我國的詞書，如《辭源》、《辭?！?，雖然以詞為單位，內(nèi)容卻偏于百科全書性質(zhì)，未能就詞論詞，研究其在句中之文法地位及變化，也不能于單音組及數(shù)音組綴合所成之詞，加以整理及分析。中國語言中平常的詞，如："如果"、"倘使""一下子"就不屑列入。朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》獨(dú)具只眼，能辨明詞意之孳乳，遂能于六書之"轉(zhuǎn)注"加以新解釋，以"長成"之"長"與"家長"之"長"，"命令"之"令"與"縣令"之"令"（段氏"假借"之例）認(rèn)為轉(zhuǎn)注。因?yàn)樗ㄟ_(dá)音聲之理，所以能注重語言中之音聲，通其語音之轉(zhuǎn)變，而超出說文研究字形的范圍。
　　中國向來無國語，因國語尚未統(tǒng)一。經(jīng)五十年來國語統(tǒng)一會(huì)諸公（如吳稚暉、黎錦熙等）的高瞻遠(yuǎn)矚，不斷的討論，始定北平話為國語。一九三二年《國音常用字匯》，一九四七年《中華新韻》頒布出版，而后讀音始有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。又跟著一九一八年頒布的注音字母各處推行，始有今日普遍承認(rèn)之國語與讀音。又自從文學(xué)革命以來，以白活為文學(xué)工具，教育部乃成立中國大辭典編纂處，經(jīng)三十年之搜集材料始由汪怡主編《國語辭典》，在抗戰(zhàn)期間由一九三七年出版第一冊(cè)，至一九四五年出版第四冊(cè)，而后我們可以說中國國語有一部詳盡準(zhǔn)確的詞書。對(duì)于已往的白話文學(xué)（詩、詞、曲及明清小說）及現(xiàn)代北平國音所有的材料都已有系統(tǒng)的紀(jì)錄。這是開山的工作，前人篳路藍(lán)縷之功，我們后學(xué)乃受其賜。所以我才敢夢(mèng)想做一本更合時(shí)代的漢英詞典。
　　一、范圍——本書的范圍，凡當(dāng)代國語中通用的辭語，報(bào)紙、雜志及書籍可以見到的，一概列入?，F(xiàn)在國語基本文法是白話的，但文言中傳下來不少豐富的辭匯，已經(jīng)混成一片。所謂文言與白話的區(qū)分并無嚴(yán)格的畛域。今日?qǐng)?bào)章所見，文言與白話的成分各不同，但是白話既成了國人的文學(xué)工具、必定要吸收古代詩文中豐富的、鍛煉過的、多含蓄的意象。如"集思廣益"、"欲速則不達(dá)"、"飛黃騰達(dá)"、"通宵達(dá)旦"及"不即不離"，已經(jīng)為教育界文人所通用的成語，絕非用白話所能達(dá)意。如今"而立之年"已成陳跡，士子亦不屑引用，認(rèn)為炫弄而已，但是"不即不離"，以白話翻譯，已經(jīng)失其傳神之用。文言中許多常用的辭語，如"心許其人"、"其貌不揚(yáng)"，還是通用的文雅詞語。因?yàn)橛辛诉@些三千年鍛煉下來的辭音，所以今日的語文，傳神達(dá)意之妙，可以媲美英文、法文。凡這些辭語，都應(yīng)該成為國語的一部分，在這詞典都應(yīng)該收入。
　　二、國的語文，必須應(yīng)時(shí)而變。如"超音速""原子能"是以前沒有的。我們細(xì)讀一九七○年十一月十二日的《中央日?qǐng)?bào)》經(jīng)濟(jì)部長的話，就明白西洋所有的詞語，我們都有了。他說："今日的中國要積極發(fā)展高級(jí)化及現(xiàn)代化的基本關(guān)鍵工業(yè)"，"改善投資環(huán)境"，"探勘大陸 礁層的石油資源"，而"由輕油裂解的設(shè)備，年產(chǎn)乙烯二十萬噸以上"。這種思想比前精確多了，與古文"雞有五德"，思想文字，全不同了。現(xiàn)代語文、英文、法文所能表出，我們也能表出。
　　三、定辭——定辭是本書的基要工作，目的為定單音組及多音組的辭語（WORDS）及其文法詞類。國語有多少辭語，到現(xiàn)在無人曉得。這個(gè)悲慘的局面，是作者發(fā)憤負(fù)起這重大責(zé)任的原因。
　　以前的字書，忽略"詞"的形成及其詞類。文言是多單音組的，現(xiàn)代的國語決不是。因?yàn)樵谖淖稚希覀円延胁渴椎姆謩e，如"胡 、湖、糊、蝴"，不受同音字的困擾。在口語上，一定須解決這個(gè)困擾，所以胡 成胡 子、糊成漿糊、蝴成蝴蝶、虎成老虎、月稱月亮、日稱太陽。因?yàn)橐馑济髁耍钦Z言第一條通則，多音組的辭語自然而然演化出來。
　　今日的國語，八成是多音組的，文言之單音必定加上一音。例如通常的助動(dòng)詞及介詞：
　　能——能夠　但——但是　可——可以　雖——雖然必——必須　且——而且　將——將要　或——或者需——需要　如——如果　應(yīng)——應(yīng)該　倘——倘使我們文化思想的字就是多音辭。如問題、答案、會(huì)議、議論、相信、懷疑、服從、決定、研討、夢(mèng)想、推敲、推測(cè)、推動(dòng)、推舉、贊成、反對(duì)等，不一而足。所以，辭不定，就意象不明，學(xué)者捉摸不定。"重"字有沉重一義，而不能不舉出嚴(yán)重（時(shí)局、病勢(shì)），隆重（典禮）、穩(wěn)重、厚重（人品）。相反的"輕"一字，孳乳成為輕?。ㄈ似贰稳菰~）、輕松（一下——?jiǎng)釉~），輕易（不可告人——狀詞）。輕慢（鄙?。┦撬麆?dòng)詞，輕薄是形容詞，或作他動(dòng)詞用，（給他輕薄一頓）。
　　沒有這些多音組的辭，我們只能說粗鄙光滑滑的字了。
　　四、情景——由以上所述，我們可知國語中，辭語有情景的限制，用處各有不同，或他地可能用，此地不能用。凡語言都始于"情景"，最平常如打電話叫對(duì)方不要掛起來，便是一種情景，英文為waitaminute，法文為nequittezpa，德文為einAugenblick，情景同而文字不同。這種情景的限制，必一一標(biāo)出。
　　本書中（AC）即指經(jīng)書、史記、漢書、六朝古文的古義，現(xiàn)在并不通行。在這部詞典古義從簡，不過聊備一格而已，且不必舉例。
　?。∕C）即指中古白話，是已往白話文學(xué)，唐詩、宋詞、元曲及明清小說，所有過去的白話，現(xiàn)在并不通用，出處可查國語詞典。
　?。↙L）指文言與白話相對(duì)。由古文中提煉出來之辭語，雖然或出詩、書、易，但已渾成國語之一部。但文言辭語不宜亂用，否則行文時(shí)，多古僻字句。
　?。―IAL）指方言辭語及用法。
　　此外很多辭語，用處用地都有情景的限制。如
　?。–ourt）限于禮貌稱呼時(shí)用之。
　?。⊿I）即指俚語。此外，還有譏諷（satir），戲謔（facet），輕鄙（derog），謾罵（abuse），鄙俚（vulgar），文雅（litr）等用法，合時(shí)用之，則得宜。
　　（Coll）指口語，在口語上用之，行文則難登大雅之堂。五、傳神——白居易說得好："感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義……上自圣賢，下至愚癔，微及豚魚，幽及鬼神，群分而氣同，形異而情一。未有聲入而不應(yīng)，情交 而不感者"（《與元稹書》）。他獨(dú)得千古之秘，深知語言發(fā)乎情景，而寄托音聲，始由音聲生出意義。語言不但達(dá)意，且可傳神。傳神必有其地其時(shí)，故又曰："文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作。"文章詩歌，都有感人作用，必得其地，必得其事，必得其情，必得其景，然后感人也深。故本書于辭語之用處，三致意焉。