第三章紅色優(yōu)勢(2)

晝短夜苦長，何不秉燭游?！睂懗鲞@首詩的，非紅色性格莫屬，大抵是用來嘲諷藍(lán)色那種“經(jīng)常憂慮”的人生態(tài)度。一反一正，把藍(lán)色的終生憂慮與紅色放情享受的人生的態(tài)度鮮明地對立起來。

健康的紅色能在每件事情中看到美好的一面，即使是他們不理解或未曾思考過的事物都能使他們快樂。生命的黑暗和死亡的陰影，都無法令他們憂慮。奇妙的是，當(dāng)他們對生命抱以開放和接受的態(tài)度而不苛求什么時，生命所帶給他們的意義卻更加豐富。

激情澎湃夢想萬歲

一種由內(nèi)而外的感性動物

紅色具備“生命的激情”包皮括兩方面的含義：其一，為人感性。其二，情感上的高度豐富。

感性

當(dāng)年我寢室里的紅色同學(xué)小文，和外校的一個女生談了戀愛。每天回到寢室里就激動得背誦勃朗寧的詩歌，然后第二天迅速到女友那里去販賣。每次女生寫給他的信件總是無比急迫地在寢室里給幾個哥兒們傳閱，讓我們一同分享他內(nèi)心的喜悅和分析對方的心理。其實(shí)，誰都明白，順便他也可炫耀一下自己的輝煌戰(zhàn)果。小文當(dāng)時是我們學(xué)校樂隊的小號手，剛談戀愛時經(jīng)常一陣激動，每每亢奮，便與女友通話，通話間隙突然讓那邊電話別掛，然后穿著一個大褲衩，就在寢室的電話這頭吹奏起《今夜無人入睡》的片段。

李敖有演講曾提及自己當(dāng)初追求女生的一個名段：“送你18朵玫瑰，仔細(xì)數(shù)數(shù)只有17朵，還有一朵就是你。”類似這樣的把戲，當(dāng)年在我這個紅色同學(xué)那兒，早已目睹過無數(shù)次的演繹。比如說：他號稱在這個禮物里裝的是這輩子最愛的女人，結(jié)果打開一看，是個化妝鏡。按照小文的說法，他的偶像就是英國的溫 莎公爵。此公早就看到“江 山?jīng)]有美人可愛”，所以“人間情圣”的稱號賦予紅色是完全有道理的。不要江 山要美人，在內(nèi)心深處往往以“情感”代替“目標(biāo)”來支配行動，這也是我更愿意給紅色定義“感性”的原因。

情感豐富

文學(xué)與戀愛，在郁達(dá)夫是互為表里的。戀愛的激情本來就已融化在他的血液之中，觀其一生，無時不在飛揚(yáng)著由戀愛所激發(fā)的才情，然后表現(xiàn)到文學(xué)創(chuàng)作之中。同樣，他的戀愛經(jīng)歷也如同他的文學(xué)名篇一樣，煥發(fā)著迷人的光彩。

郁達(dá)夫的成名小說《沉淪 》中的原型正是自己。當(dāng)他十三歲還在小學(xué)時，性意識就開始萌動，與相鄰的“趙家少女”有過初戀之情，大約在同一時期，他還與倩兒等兩位姑娘有過類似的戀情。后來在日本留學(xué)期間，又曾與后藤隆子、田梅野、玉兒等產(chǎn)生過戀情。后藤隆子是郁達(dá)夫宿處附近的“小家女”。郁達(dá)夫每次從學(xué)校到市上去，都要從她家旁邊經(jīng)過，遂產(chǎn)生情愫，并為她寫下了四首詩。田梅野是名古屋旅館的侍者，郁達(dá)夫與她交往數(shù)月，同樣也為她寫有詩詞。玉兒也是侍女，郁達(dá)夫?yàn)樗鶎懙那樵姟坝駜嚎床‰僦?，瘦損東風(fēng)一夜 花，鐘定月沉人不語，兩行清淚落琵琶”至今為人稱道。郁達(dá)夫風(fēng)流 倜儻，浪漫多情。

1921年他赴安徽政法學(xué)校執(zhí)教時，又結(jié)識了一位妓女海棠姑娘，他每日任教結(jié)束，必到位于城外的海棠姑娘處。而由于有早課，他又必須凌晨時分早早趕到城門洞里，耐心地等城門打開。

如果你真的能做到，在看本書時，不以道德層面來衡量性格的優(yōu)缺善惡，你才能堅決避免給紅色的情感豐富扣上一頂“道德敗壞”或者“濫情”的帽子。事實(shí)上，從《星星、月亮、太陽》遍布的胡 適到張愛玲的男友《今生今世》的胡 藍(lán)成，從“半為蒼生半美人”的國學(xué)大師文懷沙到被冰心譽(yù)為“最像一朵花的男人”梁實(shí)秋，從浪漫詩人郭沫若到天才詩人徐志摩，無論以上乃情種、情癡、情圣，均以“感人心者，莫先乎情”為創(chuàng)作要旨。

林徽因?yàn)楹螞]有選擇徐志摩？

林徽因（黃＋藍(lán)）在婚姻中最終選擇了梁思成（藍(lán)色）的建筑，而沒有選擇徐志摩（紅色）的詩。她在選擇時也許不一定認(rèn)清了情感的真正價值，也不一定了解什么紅藍(lán)黃綠。但我相信，那時她定是感受到藍(lán)色的梁思成，相比較紅色的徐志摩更值得被信托。而付出的相應(yīng)代價就是，她在梁思成那里永遠(yuǎn)也沒法體驗(yàn)到一種輕盈的飄逸的美得醉人的快樂。

林徽因沒有嫁給徐志摩她自己曾經(jīng)有句話說過，大意是：對于徐的浪漫主義她是欣賞的，可是卻不現(xiàn)實(shí)。林是個現(xiàn)實(shí)主義者，而梁是個性情木訥而又實(shí)在的人。在美國學(xué)習(xí) 的時候，林有很多思想，用筆表達(dá)不行，而一旦梁在身邊，梁總能以其深厚的建筑畫功底將林的思想淋漓盡致地表達(dá)出來。在思想上，林和徐是很接近的，可在事業(yè)上，林和梁是完美的一對。按照林徽因的評價，她說志摩有“孩子似的癡與純凈的天真”，說“他愉快起來，快樂的翅膀可以碰到天；憂傷起來，悲戚是深得沒有底”。我相信林徽因如果再有一次選擇的機(jī)會，大約也不可能再選擇徐志摩——美麗的詩畢竟不能成為她所癡迷的安定生活，徐志摩的浪漫在于他的天真、純樸、真誠，也注定他的飄忽不定。

除了在事業(yè)上林徽因與梁思成的互補(bǔ)外，有一點(diǎn)可以確定，林徽因沒選擇徐志摩的性格因素是----雖然她是如此喜愛紅色性格的浪漫，但又必須擔(dān)憂他紅色性格的輕狂。當(dāng)她覺得無法把握和掌控的時候，她寧可選擇離去。

無論從郁達(dá)夫還是徐志摩的身上，我們都可以感受到紅色在情感上的豐富性，“浪漫多情”大多都是指紅色。正因此，胡 適發(fā)出了“醉過方知酒濃，愛過方知情重”的感慨。這與郁達(dá)夫的“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”簡直是一個胚子里刻出的。我們再來看小說中的人物，從《天龍八部》的段譽(yù)到段譽(yù)的老子段正淳，再到古龍小說中的陸小鳳、楚留香、《多情劍客無情劍》的李尋歡 ，甚至連《紅樓夢》里的賈寶玉，這種以紅色男性為主人公的小說，注定了小說的基本旋律無一例外，都有著情感上數(shù)不完的糾葛。

夢想的四種主義

用“夢想家”這三個字來形容紅色，是再貼切不過的。黃色對目標(biāo)的無限追求，注定是四種性格中夢想最大的，但是以多樣性而言，他們與紅色仍舊是兩個完全不同的路數(shù)。

黃色因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)實(shí)主義，在訂立夢想中，更加注重的是“成功”，他們通過社會價值的認(rèn)可來為自己劃上滿意的逗號，因?yàn)辄S色不會也不愿給自己劃句號，他們有創(chuàng)造更大更多的欲望。

而對紅色而言，因?yàn)樗麄兊睦寺髁x，他們更加看重的是人生的“體驗(yàn)”。紅色內(nèi)心對于體驗(yàn)的強(qiáng)烈嘗試心態(tài)，對于一切能夠觸動他心靈的新事物，有著相當(dāng)?shù)暮酶猩踔量駸帷?/p>

黃色的現(xiàn)實(shí)主義，在夢想中更加注重的是成功；

藍(lán)色的古典主義，小心合理地判定自己的夢想；綠色的穩(wěn)妥主義，更加寧愿不冒風(fēng)險安于現(xiàn)狀；

紅色的浪漫主義，更加看重的是人生的體驗(yàn)。

紅色熱衷于體驗(yàn)，他們的浪漫主義色彩，注定了紅色的人生是所有色彩中最有變化性的。紅色比其他性格更容易嘗試完全不同的人生感受，因?yàn)閷ι暮闷妫麄兛梢园岩惠呑赢?dāng)幾輩子過。在香港四大才子中，除了金庸以外，倪匡、蔡瀾、黃霑三人又被稱作香江 三大名嘴，這三位無一例外均是紅色性格。

風(fēng)流 才子蔡瀾，天生好玩，憑著一股好玩好動的熱情和沖動，很多事業(yè)就是這樣干出來了，如投資打造了一個香港電影 的黃金時代、主持電臺電視節(jié)目、寫作、開餐廳、搞美食團(tuán) ……多不勝數(shù)。他寫美食、嗜酒、愛篆刻、跟名師習(xí) 書法繪畫。稱自己不做電影 還可以去磨豆腐、釀醬油。