第一章?馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果?

? 1、?如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義?

(1)科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體地說(shuō)，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義。表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：?

A.緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。（舊中國(guó)半殖半封、落后具有特殊性，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也不行，不能簡(jiǎn)單套用馬克思主義和照辦外國(guó)經(jīng)驗(yàn)）只有緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，才能找到適合中國(guó)的發(fā)展道路，做出呵護(hù)中國(guó)需要的理論創(chuàng)造。?

B.總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展馬克思主義。將解決中國(guó)問(wèn)題過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提煉，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果。馬克思主義中國(guó)化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)?

C.把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色。（馬克思外來(lái)需要找到一種為中國(guó)人民所能理解和接受的民族形式）?

概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論。?

提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。?

2、?如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系?

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系：?

（1）?毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源；?

1.?毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循，是馬克思主義根本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)，也貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。?

2.?毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備?

（2）?中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；?

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的理論創(chuàng)新成果，結(jié)合了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和最新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的，這個(gè)“承”“進(jìn)”就體現(xiàn)在新思想新觀點(diǎn)新論斷上?

（3）?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。?

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，有著共同的“根”，即馬克思列寧主義，仍屬馬克思主義的科學(xué)體系。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義基本原理用中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)?

3、?怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位?

毛澤東思想：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。?

（一）主要內(nèi)容?

毛澤東思想緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，推出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要理論觀點(diǎn)：?

（1）新民主主義革命理論?

毛澤東從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā)，深入研究了中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，深刻分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，弄清了新民主主義革命的性質(zhì)對(duì)象任務(wù)動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)力量和前途，制定了新民主主義革命的總路線，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的革命道路，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，是毛澤東思想成熟的標(biāo)志。?

（2）社會(huì)主義革命和建設(shè)理論?新民主主義革命勝利后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依據(jù)新民主主義革命勝利所造成的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造并舉的方針，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行了艱苦探索，形成了關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論。?

（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論?

系統(tǒng)的解決了如何把以農(nóng)民為主的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)問(wèn)題；解決了在中國(guó)這樣一個(gè)半殖半封的東方大國(guó)如何開(kāi)展人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)、應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何鞏固國(guó)防等一系列重大方針政策。?

（4）政策和策略理論?

毛澤東精辟論證了政策和策略的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。?

（5）思想政治工作和文化工作理論?

毛澤東高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，精辟論述了文化和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，指出一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。?

（6）黨的建設(shè)理論?

毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的課題。提出不僅要組織上入黨更要思想上入黨。?

除了上面幾個(gè)方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論等等。?

毛澤東思想的活的靈魂三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主?

（二）歷史地位?

正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位，有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題決議》，對(duì)毛澤東、毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)的符合客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)。就毛澤東的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。同時(shí)指出，將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)，為我們完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。?

（1）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的思想和行動(dòng)。包括追求中華名族自立于世界民族之林的遠(yuǎn)大理想，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨、自力更生、艱苦奮斗的革命精神等等。

（2）馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東第一個(gè)明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題，深刻論證馬克思主義中國(guó)化的必要性和重要性，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展道路，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。?（3）中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。?

4、?怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位?

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。?

（一）?主要內(nèi)容?

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)：?

（1）?中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線?

實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?

（2）?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論?要始終立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，牢牢把握我國(guó)發(fā)展的新的階段性特征，堅(jiān)持黨的基本理論基本路線基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求?

（3）?社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論?

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)?

（4）?社會(huì)主義改革開(kāi)放理論?

改革可開(kāi)放式黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色?

（5）?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論?

必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的前提下，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思路，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明?

（6）?實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論?按照“一個(gè)中國(guó)，兩種制度”的構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一?

（7）?中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論?和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，求和平謀發(fā)展促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，要適應(yīng)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路。?

（8）?中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論?包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量，在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。?

（9）?國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論?要堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系，推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展。

（10）?中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論?中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證，要把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程貫通起來(lái)，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?

（二）?歷史地位?

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從整體上進(jìn)一步深化和豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界?

（1）?馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果 堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本方法，創(chuàng)造性的分析當(dāng)今世界和當(dāng)今中國(guó)實(shí)際，做出一系列心得理論概括。?

（2）?新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?共同思想基礎(chǔ)是一個(gè)政黨一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系把社會(huì)主義發(fā)展和民族復(fù)興的歷史任務(wù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與人民共同富裕、國(guó)家興盛與個(gè)人幸福緊密結(jié)合，是引領(lǐng)激勵(lì)全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神力量。?

（3）?實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針?中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的路論?

5、?如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓?

實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。黨章規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，實(shí)事求是內(nèi)在的包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。?

所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。?

（1）實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程?在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)和改革的過(guò)程中，黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，先后形成了中國(guó)化的馬克思主義兩大理論。黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一些列理論和實(shí)踐問(wèn)題，相機(jī)形成了鄧論三科，開(kāi)拓了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。?

（2）實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系各個(gè)方面的理論都不是憑空產(chǎn)生的，而是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它們都是實(shí)事求是的產(chǎn)物。?

（3）實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則?實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富的方法論原則。實(shí)事求是是哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，它滲透于黨的全部理論和實(shí)際工作中，是具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。?

實(shí)踐證明，把握了實(shí)事求是的思想路線，特別是把握了實(shí)事求是這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，就把握了馬克思主義中國(guó)化利率年成果中最本質(zhì)的東西。?

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